- •Английская буржуазная революция. Отношение к ней Гоббса и Локка.
- •Сравнительный анализ правовых теорий т. Гоббса и Дж. Локка
- •Томас Гоббс (1588-1679) - крупнейший английский и европейский материалист xviIв.
- •2 Политико-правовые идеи т. Гоббса
- •Глава II Исторический очерк учений Дж. Локка
- •2.1 Биография Дж. Локка
- •2 Дж. Локк и его политико-правовые идеи
- •Глава III Сравнительный анализ правовых теорий т. Гоббса и Дж. Локка
- •Гоббс и Локк – взгляды на государство
- •Общая характеристика мировоззрения т. Гоббса и Дж. Локка.
- •1. Философско-правовые взгляды т. Гоббса. «Левиафан»
- •Основные положения «Левиафана»
- •О человеке
- •2. Философско-правовые взгляды Дж. Локка
- •Общественный договор и Государство.
- •Равенство
- •Разделение властей.
- •Заключение
- •Взгляды Гоббса и Локка на естественное право и естественный закон. Томас Гоббс и Дж. Локк о естественном праве и естественном законе Томас Гоббс
- •Политический идеал Дж. Локка.
- •Характер государства и пределы его власти по Гоббсу и Локку.
- •2. Государство по Томасу Гоббсу
- •3. Государство по Джону Локку
- •4. Сравнительный анализ учений о государстве т. Гоббса с учениями д. Локка
- •Гоббс, Локк, Монтескье о регулировании взаимоотношений между государством и гражданами.
- •Отношение Гоббса и Локка к проблеме разделения властей.
- •Способы ограничения государственной власти по Дж. Локку.
- •Заключение
- •Учение джона локка о государстве и его формы Учение Джона Локка о государстве и его формы Введение
- •Глава 1. Джон Локк
- •§ 1. Краткая биография Джона Локка
- •§ 2. Научные труды Локка
- •Глава 2. Учение о государстве
- •§ 1. Политические взгляды Локка
- •§ 2. Учение о государстве
- •Глава 3. О формах государства
- •Заключение
- •Глава 1: « Политические воззрения Джона Локка ».
- •Глава 2: «Основные идеи концепции разделения властей Джона Локка».
- •Заключение.
- •Положение личности в системах т. Гоббса и Дж. Локка. Гоббс и Локк о праве народа на восстание т.Гоббс и д.Локк о государстве и естественных правах человека.
- •1) Т.Гоббс и д.Локк о государстве и естественных правах человека.
- •Гоббс и Локк о государстве и естественных правах человека
- •Гоббс - один из основателей "договорной" теории происхождения государства.
2. Философско-правовые взгляды Дж. Локка
Младшим современником Гоббса был другой представитель английской морально-правовой философии - Джон Локк(1632-1704). Он родился в семье юриста. ОкончивОксфордский университет, Локк служил воспитателем и секретарем в семье лорда Эшли. Вместе с ним он эмигрировал во Францию, где познакомился с учением французского философа Рене Декарта.
Основные труды Локка - «Опыт о человеческом разуме», «Трактаты о правлении», «Мысли о воспитании».
В естественном (до государственном) состояние, согласно Локку господствует естественный свободный закон, закон природы, отличающийся от гоббсовской теории “война против всех”. В отличие от Гоббса, Локк считает выражением естественного равенства готовность людей следовать разумным естественным, природным законам. Локк не представляет, что люди когда-либо могли жить без порядка и закона. Закон природы определяет посредством разума, что хорошо, что плохо; если закон нарушается, виновника может наказать каждый. По этому закону обиженный сам судья в своем деле и сам исполняет приговор. Закон природы, будучи выражением разумности человеческой природы, ”Требует мира и безопасности для всего человечества”. Локк Д.. Избранные философские произведения. Москва 1960.Т.2. С.8.И человек в соответствии с требованием разума также и в естественном состоянии, преследуя свои интересы и отстаивая свое - свою жизнь, свободу и собственность стремится не навредить другому. В.С. Нерсесянц. Философия права. Норма. Москва 2001.C.466
Естественное состояние это - полная свобода действий и распоряжения своим имуществом и личностью.Защита закона природы и проведение его в жизнь в естественном состоянии обеспечивается властью каждого человека; наказывать нарушителей закона и охранять невинных. Власть не может покушаться на неотчуждаемые права граждан.
Свобода мнений- по Локку, неотъемлемое право человека. Он полагал, что в сфере суждений каждый является высшей и абсолютной властью. Этот принцип распространяется и на религиозные убеждения, но свобода веры, по его мнению, не безгранична, она ограничивается соображениями морали и порядка.
Традиционное требование ” воздать каждому свое, его собственное” Локк обозначает как основное право; право на собственность (право на свое, собственное).
Под собственностью Локк понимает не только чисто экономические нужды, но и "жизнь, свободу и стремление к счастью". Имущество и жизнь выступают как воплощение свободы, и в них реализуется выбор призвания, полагаются и достигаются цели. Локк расценивает свободу личности как великое основание собственности. Локк полагал, что люди не потому становятся собственниками, что овладевают предметами природы, но они в состоянии присваивать посредством труда предметы природы, ибо изначально свободны, и уже в силу этого - собственники. Так он замечает, что каждый человек по закону природы имеет право отстаивать “свою собственность, то есть свою жизнь, свободу и имущество”.
Начинается теория Локка с вопроса: оправдана ли частная собственность? Так как каждый владеет собственностью в виде себя самого, то плоды труда его рук можно счесть его собственностью. Труд создает собственность. Таким образом, Локк оправдывает собственность не потому, что ее защищает закон, установленный людьми, а потому, что она соответствует высшему закону - "естественному праву".