Щеглов С.Ф. Психодиагностика ценностно-смысловой сферы личности

41

2.1.2. Методика Шварца для изучения ценностей1

Большая работа по русскоязычной адаптации методики Шварца была проведена В. Н. Карандашевым. Именно на изданное им руководство мы опираемся при описании методики.

Ш. Шварц развил новый теоретический и методологический подход к изучению ценностей. В основе методики изучения индивидуальных ценностей, которую он разработал, лежат концепция Рокича о существовании терминальных и инструментальных ценностей, а также концепция Шварца о мотивационной цели ценностных ориентаций и универсальности базовых человеческих ценностей.

Шварц исходил из соображения, что наиболее существенный содержательный аспект, лежащий в основе различий между ценностями, – это тип мотивационных целей, которые они выражают. Поэтому он сгруппировал отдельные ценности в типы ценностей в соответствии с общностью целей. Он обосновывал это тем, что базовые человеческие ценности, с высокой вероятностью обнаруживаемые во всех культурах, – это те, которые представляют универсальные потребности человеческого существования (биологические потребности, необходимость координации социального взаимодействия и требования функционирования группы). Он сгруппировал ценности в 10 мотивационно отличающихся типов, которые, с его точки зрения, охватывают базовые типы.

Приведем краткое определение мотивационных типов соответственно их центральной цели:

-власть – социальный статус, доминирование над людьми и ресурсами;

-достижение – личный успех в соответствии с социальными стандартами;

-гедонизм – наслаждение или чувственное удовольствие;

-стимуляция – волнение и новизна;

-самостоятельность – самостоятельность мысли и действия;

-универсализм – понимание, терпимость и защита благополучия всех людей и природы;

-доброта – сохранение и повышение благополучия близких людей;

1Карандашев В. Н. Методика Шварца для изучения ценностей личности: Концепция и методическое руководство. СПб. : Речь, 2004.

42

-традиция – уважение и ответственность за культурные и религиозные обычаи и идеи;

-конформность (Conformity) – сдерживание действий и побуждений, которые могут навредить другим и не соответствуют социальным ожиданиям;

-безопасность – безопасность и стабильность общества, отношений и самого себя.

Шварц описывает следующие характеристики этих типов ценностей.

1. Власть. Функционирование социальных институтов требует определенной дифференциации статусов. В большинстве случаев в межличностных отношениях в разных культурах было выявлено сочетание показателей доминантности– подчиненности. Центральная цель этого типа ценностей заключается в достижении социального статуса или престижа, контроля или доминирования над людьми и средствами (авторитет, богатство, социальная власть, сохранение своего общественного имиджа, общественное признание). Ценности власти, достижения фокусируются на социальном уважении, однако ценности достижения (например, успешный, амбициозный) подчеркивают активное проявление компетентности в непосредственном взаимодействии, в то время как ценности власти(авторитет, богатство) подчеркивают достижение или сохранение доминантной позиции

врамках целой социальной системы.

2.Достижение. Определяющая цель этого типа ценностей– личный успех через проявление компетентности в соответствии с социальными стандартами. Проявление социальной компетентности (что составляет содержание указанной ценности) в условиях доминирующих культурных стандартов влечет за собой социальное одобрение.

3.Гедонизм. Мотивационная цель данного типа определяется как наслаждение или чувственное удовольствие(удовольствия или наслаждение жизнью).

4.Стимуляция. Данный тип ценностей является производным от организменной потребности в разнообразии и глубоких переживаниях для поддержания оптимального уровня активности. Биологически обусловленные вариации потребности в стимуляции, опосредованные социальным опытом, приводят к индивидуальным различиям в значимости этой ценности. Мотивационная цель этого типа ценностей заключается в стремлении к новизне и глубоким переживаниям.

43

5.Самостоятельность. Главная цель этого типа ценностей состоит в самостоятельности мышления и выбора способов действия, творчестве и исследовательской активности. Самостоятельность как ценность производна от организменной потребности в самоконтроле

исамоуправлении, а также от интеракционных потребностей в автономности и независимости.

6.Универсализм. Мотивационная цель данного типа ценностей – понимание, терпимость, защита благополучия всех людей, а также природы. Мотивационные цели универсализма производны от тех потребностей выживания групп и индивидов, которые становятся явно необходимыми при вступлении людей в контакт с кем-либо вне своей среды или при расширении первичной группы.

7.Доброта. Это более узкий«просоциальный» тип ценностей в сравнении с универсализмом. Лежащая в ее основе доброжелательность сфокусирована на благополучии в повседневном взаимодействии с близкими людьми. Этот тип ценностей считается производным от потребности в позитивном взаимодействии, потребности в аффилиации и обеспечении процветания группы. Его мотивационная цель – сохранение благополучия людей, с которыми индивид находится в личных контактах (полезность, лояльность, снисходительность, честность, ответственность, дружба, зрелая любовь).

8.Традиции. Любые социальные группы вырабатывают свои символы, ритуалы. Их роль, функционирование определяются опытом группы и закрепляются в традициях, обычаях. Традиционный способ поведения становится символом групповой солидарности, выражением единых ценностей и гарантией выживания. Традиции чаще всего принимают формы религиозных обрядов, верований и норм поведения. Мотивационная цель данной ценности – уважение, принятие обычаев и идей, которые существуют в культуре (уважение традиций, смирение, благочестие, принятие своей участи, умеренность) и следование им.

9.Конформность. Определяющая мотивационная цель типа– сдерживание, предотвращение действий, а также склонностей, побуждений к действиям, которые могут причинить вред другим или не соответствуют социальным ожиданиям. Данная ценность является производной от требования сдерживать склонности, имеющие негативные социальные последствия (послушание, самодисциплина, вежливость, уважение родителей, старших).

44

10. Безопасность. Мотивационная цель типа – безопасность для других людей, себя, гармония, стабильность общества, взаимоотношений. Она производна от базовых индивидуальных и групповых потребностей. По мнению Шварца, существует один обобщенный тип ценности – безопасность (а не два отдельных – для группового и индивидуального уровня). Связано это с тем, что ценности, относящиеся к коллективной безопасности, в значительной степени выражают цель безопасности и для личности(социальный порядок, безопасность семьи, национальная безопасность, взаимное расположение, взаимопомощь, чистота, чувство принадлежности, здоровье).

Шварц разработал известную теорию динамических отношений между ценностными типами, в которой описывается концептуальная организация системы ценностей. Он утверждал, что действия, совершаемые в соответствии с каждым типом ценностей, имеют психологические, практические, социальные последствия, которые могут вступать в конфликт или, наоборот, быть совместимыми с другими типами ценностей. К примеру, ценности достижения могут вступать в конфликт с ценностями доброты: стремление к личному успеху может противоречить действиям, направленным на повышение благополучия других. Общая схема конфликтности и совместимости между ценностными типами, образующими теоретическую структуру системы ценностей, приведена на рисунке. Конкурирующие ценностные типы расходятся в противоположные направления из центра, дополнительные типы располагаются по степени близости, образуя круг.

46

ностей по соседству. Эти отношения ослабляются по мере продвижения по круговой структуре в обоих направлениях: по мере удаления друг от друга степень связи типов ценностей снижается.

На основе этой теории Шварц разработал опросник, состоящий из 57 ценностей, представляющих каждый из названных ценностных типов.

Согласно теории Шварца, ценности личности существуют на двух уровнях: на уровне нормативных идеалов и на уровне индивидуальных приоритетов. Первый уровень более стабилен и отражает представления человека о том, как нужно поступать, определяя тем самым его жизненные принципы поведения. Второй уровень более зависим от внешней среды, например от группового давления, и соотносится с конкретными поступками человека. Этот аспект теории ценностей учитывался при разработке методики и нашел отражение в процедуре проведения опроса.

Структура методики и процедура проведения опроса

Опросник Шварца по изучению ценностей личности представляет собой шкалу, предназначенную для измерения значимости10 типов ценностей. Опросник состоит из двух частей, отличающихся процедурой проведения. Он предполагает самостоятельную работу испытуемого. Может применяться и индивидуально, и в группе.

Данная часть опросника («Обзор ценностей») предоставляет возможность изучить нормативные идеалы и ценности личности на уровне убеждений, а также структуру ценностей, оказывающую наибольшее влияние на всю личность, но не всегда проявляющуюся в реальном социальном поведении.

Первая часть опросника представляет собой два списка слов, характеризующих в сумме 57 ценностей. Все они имеют ясную мотивационную цель и являются в той или иной мере значимыми для разных культур. В первом списке содержатся терминальные ценности, выраженные в виде существительных. Во втором списке содержатся инструментальные ценности, выраженные в виде прилагательных. Испытуемому предлагается оценить степень важности каждой ценности как руководящего принципа его жизни. Используется шкала от -1 до 7. Чем выше балл в диапазоне-1, 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, тем более важной представляется ему эта ценность.

47

Вторая часть опросника («Профиль личности») изучает ценности на уровне поведения, т.е. индивидуальные приоритеты, наиболее часто проявляющиеся в социальном поведении личности.

Во второй части опросника приводится список из 40 описаний человека, соответствующих тому или иному из10 типов ценностей. Испытуемого просят оценить, в какой степени описанный в опроснике человек похож или не похож на него. Используется шкала из пяти позиций: от «очень похож на меня» до «совсем не похож на меня». Хотя проведение опроса не ограничено во времени, практика показывает, что курсанты 1 курса вуза обычно работают над опросником30–50 минут. Необходимо обращать внимание испытуемых на ,точтобы все пункты бланка опросника были заполнены. Если в ходе работы у испытуемых возникают вопросы, экспериментатор должен на них ответить. При этом ответы должны быть разъясняющего и поддерживающего типа, но не выражать советов и не носить побуждающий характер.

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ ОПРОСНИКА ШВАРЦА

«Обзор ценностей»

Заполняя этот опросник, Вам предстоит спросить себя: «Какие ценности важны для меня как основополагающие принципы моей жизни, а какие ценности не столь важны для меня?». На следующих страницах приведены два списка ценностей. Рядом с каждой ценностью в скобках дается разъяснение, которое может помочь Вам понять используемое здесь значение слова.

Ваша задача – оценить, насколько для Вас важна каждая из ценностей в качестве руководящего принципа в Вашей жизни.

Для этого воспользуйтесь следующей шкалой оценок, в которой: 0 - будет означать, что данная ценность совершенно не важна,

что практически Вы не считаете ее принципом, которым можно руководствоваться;

3 – будет означать, что ценность является важной для Вас; 6 – будет означать, что ценность очень важна для Вас;

Чем больше число (0,1,2,3,4,5,6), тем важнее для Вас конкретная ценность как основополагающий принцип, которым Вы руководствуетесь в своей жизни.

-1 используйте для обозначения ценностей, которые противоречат принципам, которыми Вы руководствуетесь в жизни.

48

7 предназначается для выделения наивысших для Вас ценностей, которые наиболее важны как руководящие принципы Вашей жизни. Таких обычно бывает не более двух.

Задача обследуемого состоит в том, чтобы перед каждой ценностью на месте пропуска вписать число(-1,0,1,2,3,4,5,6,7), которое отражает значимость данной ценности лично для Вас.

Постарайтесь как можно точнее отразить все тонкие различия значимости для Вас отдельных ценностей, используя для этого весь ряд цифр. Имейте в виду, что каждая цифра может быть использована неоднократно.

Прежде чем начать, прочтите весь список ценностей с 1 по 30 и выберите ту одну, которая исключительно значима для вас. Поставьте оценку ее важности, обозначив цифрой 7 .

Затем выберите ценность, которая наиболее противоречит Вашим остальным ценностям, и оцените ее баллом -1.

Если таковых ценностей в Вашем понимании у Вас не нашлось, продолжите работу, обозначая степень значимости каждой из ценностей одной из позиций оставшейся шестизначной шкалы. Помните, что в оставшейся шестизначной шкале более важной будет считаться ценность, которой присвоен больший порядковый номер.

В качестве основополагающего принципа моей жизни данная ценность:

1-й список ценностей

1____РАВЕНСТВО (равные возможности для всех ). 2____ВНУТРЕННЯЯ ГАРМОНИЯ (быть в ладу с самим собой). 3____ВЛИЯНИЕ В КОЛЛЕКТИВЕ (управлять другими, иметь над

ними превосходство).

4____УДОВОЛЬСТВИЕ (удовлетворение желаний). 5____СВОБОДА (свобода действий и мыслей).

6____ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ (предпочитать духовные устремления – материальным).

7____ЧУВСТВО ВКЛЮЧЕННОСТИ В ГРУППУ (чувство, что обо мне заботятся).

49

8____ПОРЯДОК В ОБЩЕСТВЕ (стабильность общества). 9____ЯРКАЯ ЖИЗНЬ (жажда впечатлений). 10____СМЫСЛ ЖИЗНИ (иметь цель в жизни). 11____ВЕЖЛИВОСТЬ (учтивость, хорошие манеры).

12____БОГАТСТВО (высокая материальная обеспеченность, деньги).

13____НАЦИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ (защита моего народа от врагов).

14____САМОУВАЖЕНИЕ (вера в то, что я чего-то стою). 15____ВЗАИМНОСТЬ ОТНОШЕНИЙ (не чувствовать, что ты ко-

му-то должен).

16____ТВОРЧЕСКИЙ ПОДХОД К ЛЮБОМУ ДЕЛУ(самобытность, оригинальность воображения).

17____МИРНЫЙ МИР (отсутствие войн и конфликтов). 18____УВАЖЕНИЕ ТРАДИЦИЙ (сохранение освященным вре-

менем обычаев).

19____ИСТИННАЯ ЛЮБОВЬ (глубокая эмоциональная и духовная близость).

20____САМОДИСЦИПЛИНА (самоограничение, сопротивление соблазнам).

21____ЧАСТНАЯ ЖИЗНЬ (право на уединение, на невмешательство в личную жизнь).

22____БЕЗОПАСНОСТЬ СЕМЬИ (безопасность тех, кого любишь).

23____ОБЩЕСТВЕННОЕ ПРИЗНАНИЕ (уважение, одобрение других).

24____ЕДИНЕНИЕ С ПРИРОДОЙ (гармония с природой). 25____РАЗНООБРАЗНАЯ ЖИЗНЬ (наполненная дерзанием, но-

визной и намерениями).

26____МУДРОСТЬ (зрелое, осмысленное понимание жизни). 27____АВТОРИТЕТ (право руководить или командовать). 28____НАСТОЯЩАЯ ДРУЖБА (близкие, верные друзья, на кото-

рых можно положиться в службе и жизни).

29____МИР ПРЕКРАСНОГО (красота природы и искусства). 30____СПРАВЕДЛИВОСТЬ В ОБЩЕСТВЕ(устранение неспра-

ведливости, забота о слабых).

50

Теперь оцените, насколько важными являются для вас приведенные ниже ценности в качестве основополагающего принципа Вашей жизни. Эти ценности представлены как способы действия, которые могут быть более или менее значимы для Вас. Снова постарайтесь, по возможности подробнее, отметить различия между ценностями в их значимости для Вас. Используйте для этого все цифры указанной шкалы, помещенной непосредственно перед списком ценностей. Прежде чем начать, прочтите весь список ценностей под номерами 31–57, выберите самую важную для вас и отметьте ее значимость соответствующей цифрой указанной шкалы (7 или 6)

Затем укажите ту ценность, которая сильнее всех противоречит лично Вашим ценностям, или (если таковой нет) выберите такую, которая менее всего для Вас значима и оцените ее цифрами -1, 0 или 1 в соответствии с ее важностью.

После этого оцените все остальные ценности.

В качестве основополагающего принципа моей жизни данная ценность:

2-й список ценностей

31____НЕЗАВИСИМЫЙ (полагающийся на себя, самодостаточный). 32____РАЗУМНО УМЕРЕННЫЙ (избегающий крайних эмоцио-

нальных проявлений и действий).

33____ВЕРНЫЙ (преданный своим друзьям, группе, надежный товарищ).

34____ЧЕСТОЛЮБИВЫЙ (усердный, добивающийся своих стремлений).

35____ШИРОКО МЫСЛЯЩИЙ (терпимый к различным идеям и убеждениям других людей).

36____СМИРЕННЫЙ (скромный, не выставляющий себя напоказ). 37____СМЕЛЫЙ (стремящийся к риску, ищущий «острых» ощу-

щений, приключений).

38____ОХРАНЯЮЩИЙ ОКРУЖАЮЩУЮ СРЕДУ(защищающий природу).