- •1. Современные концепции генезиса надобщинных структур и образования протогосудасртв.
- •2. Почему древнее право признало и регламентировало институт рабовладения?
- •3. Древний китай в период империи Цинь и Хань.
- •4. Эволюция социальной структуры населения Афин в VIII-V вв до н.Э.
- •6) Правовое положение женщин в семье римского гражданина. От чего оно зависело? Могла ли женщина усыновить ребенка?
- •2)Особенности древнеиндийской государственности. Империя Маурьев (схема гос строя)
- •3) Задача по законам Хаммурапи.
- •4) Основные принципы деятельности должностных лиц в Афинском полисе.
- •5) Государственный строй в период домината.
- •6) Манцияпация, Стипуляция, In iure cessio.
- •Вопрос 1 : Генезис надобщинных структур и образование протогосударств. Взгляды на политогинез в 20в. Общая характеристика ранних гос-в.
- •Вопрос 4. Частные и публичные деликты
- •Вопрос 5. Принципат. Общественный и государственный строй
- •Вопрос 6. Каковы основные признаки бонитарной (преторской) собственности по сравнению с квиритской?
- •2)Условия формирования протогосударств:
- •3) Становление и основные этапы развития государства в древнем китае. Социальные слои древнего китая
- •5) Демократия в афинах
- •6) Гражданская война в Риме:
- •Вопрос 1. Реципрокация и редистрибуция. Понятия, главные отличия
- •Вопрос 2. Шумер и аккад, III тыс. До н.Э.
- •Вопрос 3. Как проходило досудебное расследование по кражам по Законам Хаммурапи
- •Вопрос 4. Афинский полис. Гос.Строй Афин
- •Вопрос 5. Причины кризиса римской республики
- •Вопрос 6. В чем заключалась особенность абсолютной частной собственности по римскому праву. В чем отличие от современности.
- •2. Египет периода Нового Царства
- •3. Договор займа по зх
- •6. Что такое отцовская власть? На кого она распространялась? Как проходила эманципация сына по законам древнеримского права?
- •2. Египет периода Древнего царства
- •3. Собственность, владения, сервитуты (определения).
- •5. Докажите аристократический характер древнеримского политического режима в V-I вв до нэ
- •1.Социальное регулирование и правовой статус населения в локальных группах охотников собирателей.
- •Все взгляды на политогенез делятся на 2 части:
- •1 Вид права- обычное право
- •1. Специфические черты развития и становления государства и права античной цивилизации.
- •2. Почему древнее право закрепило сословное неравенство среди свободных? Какие сословия вам известны?
- •4.Эволюция социальных структур населения Афин в VIII-V вв. До н.Э
- •5. Римский полис в III-I вв. До н.Э. Общественный и государственный строй III-I в до нэ.
- •6. Институты давности владения и сервитуты по Законам 12 таблиц.
- •1.Специфические черты становления и развития государства и права древневосточной цивилизации:
- •2.Правовые истоки рабства. Почему древнее право признавало и регламентировало институт рабовладения?
- •3. Какой принцип разделения наследства положен в основу Законов Хаммураппи? с чем связано характерное для большинства древних правовых систем ограничения свободы завещательных распоряжений?
- •4.Какие государства мы называем полисом? Причины гибели греческого полиса
- •5. Механизм защиты демократического государственного строя в Афинском полисе. Чем гелиэя отличалась от большинства судебных учреждений древнего мира?
- •6. Частное и публичное право
- •Вопрос 1. Взгляд на политогенез в XX в. Современная наука исходит из того, что для возникновения протогосударств (простых или сложных) требуется ряд факторов.
- •Вопрос 2. Каковы основные черты законов Хаммураппи? Когда и где они были созданы? в чем состоит особенность изложения нормативного материала в судебнике?
- •Вопрос 3. Период Чжаньго (Борющихся царств) в древнем Китае (V-III вв до н.Э.). Политика легистов в княжестве Цинь. Реформы Шань Яна(4 век до н.Э.).
- •Вопрос 4. Общественный строй Древней Спарты.
- •Вопрос 5. Управление Италией и провинциями в древнем Риме (II до н.Э.-V в н.Э.).
- •Вопрос 6. Какую роль играет институт владения. Как можно было стать добросовестным владельцем и защищать свое владение по Институциям Гая?
- •2. Основные этапы развития государства в Древнем Египте. Общая характеристика Среднего царства
- •5. Диктатура Суллы. Первый триумвират
- •6. Сколько видов договоров в римском частном праве вам известны? Каково их содержание
- •Вопрос 1. Эгалитарное, ранжированное, стратифицированное общества.
- •Вопрос 2. Старовавилонское царство. Реформы Хаммурапи.
- •Вопрос 3. Характеристика индусского права. Основные источники.
- •Вопрос 4. Народные собрания в Древних Афинах: состав, созыв, порядок, компетенции.
- •Вопрос 5. Диктатура Цезаря. Гражданская война 43 – 30 гг до н.Э.
- •Билет № 16
- •1.Дайте определения
- •2.Основные положения половозрастного неравенства в первобытном Обществе.
- •3.Государство Шанинь Древний Китай.
- •4.Афинское право. Источники, характеристика. Граждан право
- •5.Римский Сенат
- •6.Правовое положение вольноотпущенных в Риме
- •Билет № 17
- •2.Древняя Месопотамия в III тыс до. Н. Э. Держава Саргона.
- •3. Обязательственный и имущественные отношения по Законам Ману.
- •4.Политическая Борьба в Афинах в V - IV в. Реформы Эфиальта и Перикла.
- •1.Способы разрешения конфликтов:
- •2. Брачно-семейные отношения по зх
- •3. Правовое положение рабов.
- •5. Тирания
- •6.Плебеи и патриции, патроны и клиенты, «друзья», жрецы в раннем Риме
- •2.Законы Ману, структура, общая характеристика, источники.(ну, это все в учебнике смотри)
- •3. Римское право-этапы становления.Тоже все в учебнике.
- •5. Экстраординарная магистратура в Риме
- •6. Византия - общественный и гос. Строй
Вопрос 3. Как проходило досудебное расследование по кражам по Законам Хаммурапи
Досудебное расследование проходило следующим образом: если человек увидел свою пропавшую вещь у другого человека, то второй должен объяснить, у кого он ее приобрел: привести продавца и свидетелей. Хозяин должен привести свидетелей, знающих его вещь.
Затем, дело рассматривается судьями; свидетели рассказывают то, что знают под ответственностью перед Богом. Наказание для вора- смерть.
Вопрос 4. Афинский полис. Гос.Строй Афин
Полис- античный город-государство, самоуправляющаяся община, с хорошо развитым гражданским обществом и частной собственностью, с элементами правового государства.
Причины возникновения Афинского государства обозначить трудно, но известно, что до Афин существовали 2 другие цивилизации: критовихенская и ахейская.
Государственный строй:
конец 9 начало 8 века до нэ
-
Вождь
Ареопаг
Экклесия
В 7 веке до н.э.
Нет вождя
Базилес стал одним из архонтов
-
Ареопаг
Коллегия архонтов( 9 штук)
эклессия
6 век до н. э:
-
Ареопаг
Архонты
Совет 400
Гелиэя
I
II
III
IV
Коллегия 10 стратегов
5 век до н э
Ареопаг (теряет свое значение) |
||
9 архонтов |
||
Гелиэя ( значение конституционного суда) |
Эклессия( увеличение роли) |
Совет 500 ( входят представители всего населения) |
10 стратегов |
Вопрос 5. Причины кризиса римской республики
Большое количество рабов
Обедневшее население( мужчины уходли на войны=> земли пустуют)
Несоответствие территории и управления( одной из попыток урегулирования ыло: в 111 году до н.э. создание частной собственности)
Кризисное состояние армии( военного ополчения).
Обеднение => падение дисциплины.
Попытка урегулирования: Марий провел реформу, по которой появляется регулярная армия( профессиональные легионы на основе оплаты)
Вопрос 6. В чем заключалась особенность абсолютной частной собственности по римскому праву. В чем отличие от современности.
Разработка понятия частная собственность завершилась в 11 веке н.э.
классическая юриспруденция понимала право собственности как
неограниченное и исключительное правовое господство лица над вещью, как право, свободное от ограничений по самому своему существу и абсолютное по своей защите.
всесторонняя возможность пользования и распоряжения вещью (отчуждение, обременение)
исключала вмешательство всех посторонних лиц в сферу господства частного собственника
Отличие от современности: существенных различий между правом собственности на движимое и недвижимое
имущество в Риме не проводилось.
Билет 6 1.Формы социального управления в первобытной деревне а)в патриархальной семье, правовое положение семьи;
б)выборы старейшин
а. Деревня – осевший мужской союз.
Большая патриархальная семья – коллектив, возглавляемый патриархом, (не обязательно кровное родство), связаны совместным производств, совместным поеданием пищи.
Глава группы, патриарх, имел одну или несколько жен, проживал со своими детьми (иногда уже женатыми), с братьями вместе с их женами и иными родственниками и домочадцами в рамках единого домохозяйства.
На территории этого домохозяйства жена имела свою хижину (строение с кухней), хижины были и для мужчин, иногда отдельное жилище предоставлялось главе группы.
Внутренние связи в семейной группе были жесткими, имело место неравенство – ранговое.
Пол, возраст, принадлежность к определенному поколению и брачному классу, место в группе – все это стало играть определенную роль и фиксировало определенный статус каждого.
Самый-самый низ: прибившиеся к коллективу чужаки-аутсайдеры.
Низший ранг: люди женатые, но не имевшие собственного хозяйства; прошедшие через обряд инициации юноши и девушки, считающиеся взрослыми; дети и подростки.
Высокий ранг: глава семейной группы.
Власть патриарха – харизматичная ( вера в сверхъестественные способности властителя).
Глава семейной группы еще не собственник всего имущества, имущество - еще коллективное.
Функции главы семейно-клановой группы:
определение характера деятельности для всех
Забота о благосостоянии коллектива
принятие решений в конфликтной ситуации.
новые функции, требующие от лидера:
Умелый ловкий добытчик + опыт знающего администратора и организатора хозяйственной деятельности группы
Постоянная борьба и поддержка престижа.
б. Выборы в деревне:
Выделяются люди, которые могут накормить всю деревню (1 % патриархальной семьи).
Начинается реципрокация (эквивалентный обмен дар между равными).
Такие люди переходят в отряд бигменов, выделившихся в обществе при равных условиях
Начало предвыборной компании: все бигмены начинают портить и выбрасывать дорогие вещи, или раздают их всем. Претенденты на должность старейшины должны были продемонстрировать высокие личные качества или же приобрести престиж дарами ищедрами раздачами излишков пищи.
Будущий старейшина доказывает, что он может проводить магические обряды - общение с мертвыми у алтаря (хижина посреди деревни, куда приносили дары.