Вопрос 3. Характеристика индусского права. Основные источники.

В Древней Индии понятие “право” было неизвестно. Жизнь индийцев подчинялась скорее этическим, чем правовым нормам. При этом эти нормы носили явный отпечаток религии. Нормы, определяющие поведение людей в их повседневной жизни (дхармы) содержались в сборниках - дхармашастрах. Имущественные отношения. Способы возникновения права собственности: • наследование; • получение в виде дара или находка; • покупка; • завоевание; • исполнение работы; • давность владения (10 лет).

Виды имущества: движимое (рабы, скот) и недвижимое. Рассматриваются следующие виды договоров: • договор займа; • договор найма рабочей силы; • договор аренды земли; • договор купли-продажи; • договор дарения.

Брачно-семейные отношения. В Древней Индии брак представлял собой имущественную сделку, в результате которой муж покупал себе жену и она становилась его собственностью. Главой семьи был муж, поэтому Законы Ману требовали от жены почитать своего мужа как бога, даже если он "лишен добродетели". Женщина полностью зависела от своего супруга и сыновей - в детстве ей полагалось быть под властью отца, в молодости - мужа, после смерти мужа - под властью сыновей. Наследственное право. Древнеиндийское право не знало наследования по завещанию, только наследование по закону: имущество после смерти родителей либо делилось между сыновьями, либо оставалось у старшего сына, который становился опекуном оставшихся в доме младших братьев. Дочери от наследования устранялись, но братья должны были выделить им для приданого по одной четверти своей доли. Уголовное право. Виды преступлений: • государственные преступления; • преступления против собственности; • преступления против личности; • преступления, посягающие на семейные отношения.

Виды наказаний: • смертная казнь; для брахмана приравнивавшееся к смертной казни бритье головы; • членовредительские наказания (отрезание пальцев, рук, ног); • штрафы; • изгнание; • тюремное заключение.

Основные источники права. 1. Индийские Веды; 2. Дхармасутры – правовые трактаты; 3. Дхармашастры, созданные на основе Дхармасутр; 4. Арташастры – произведения оправе и политике; 5. Акты правителей; 6. Обычаи.

Вопрос 4. Народные собрания в Древних Афинах: состав, созыв, порядок, компетенции.

Носит название- эклессия. Состав: На эклессию собирались все граждане независимо от их имущественного положения, проживавшие в городе Афинах , в Аттике, на других территориях, входивших в состав Афинского государства (например, жители островов). Женщины не имели права участвовать в политической и общественной жизни;

Созыв и порядок работы: Народное собрание в Афинах собиралось в строго определенные сроки: раз в 9 дней или 4 раза в 36 дней, а вся годовая деятельность состояла из 10 циклов. Чтобы упорядочить работу Народного собрания , на каждое из них выносились свои важные вопросы. На первом обсуждались военные, продовольственные, чрезвычайные заявления, проводилась проверка правильности избрания соответствующих магистратов. На втором — рассматривались ходатайства по личным и общественным делам. На третьем-другие вопросы. Повестка дня предварительно готовилась и обсуждалась Советом, председатели собрания избирались на один день по жребию.

Компетенция: 1) Принимало государственные законы, утверждало объявление войны и заключение мира, результаты переговоров с другими государствами, ратифицировало договоры с ними; 2) Обсуждало отчеты после годичного управления, решались дела по продовольственному снабжению города, контролировались сдача в аренду государственных имуществ, земель и рудников, утверждались наиболее крупные завещания; 3) Обсуждение и утверждение государственного бюджета, дарование прав гражданства иностранцам, хотя это случалось крайне редко; 4) Тщательно проверяло отчеты должностных лиц и особенно расходование общественных денег.