- •1. Современные концепции генезиса надобщинных структур и образования протогосудасртв.
- •2. Почему древнее право признало и регламентировало институт рабовладения?
- •3. Древний китай в период империи Цинь и Хань.
- •4. Эволюция социальной структуры населения Афин в VIII-V вв до н.Э.
- •6) Правовое положение женщин в семье римского гражданина. От чего оно зависело? Могла ли женщина усыновить ребенка?
- •2)Особенности древнеиндийской государственности. Империя Маурьев (схема гос строя)
- •3) Задача по законам Хаммурапи.
- •4) Основные принципы деятельности должностных лиц в Афинском полисе.
- •5) Государственный строй в период домината.
- •6) Манцияпация, Стипуляция, In iure cessio.
- •Вопрос 1 : Генезис надобщинных структур и образование протогосударств. Взгляды на политогинез в 20в. Общая характеристика ранних гос-в.
- •Вопрос 4. Частные и публичные деликты
- •Вопрос 5. Принципат. Общественный и государственный строй
- •Вопрос 6. Каковы основные признаки бонитарной (преторской) собственности по сравнению с квиритской?
- •2)Условия формирования протогосударств:
- •3) Становление и основные этапы развития государства в древнем китае. Социальные слои древнего китая
- •5) Демократия в афинах
- •6) Гражданская война в Риме:
- •Вопрос 1. Реципрокация и редистрибуция. Понятия, главные отличия
- •Вопрос 2. Шумер и аккад, III тыс. До н.Э.
- •Вопрос 3. Как проходило досудебное расследование по кражам по Законам Хаммурапи
- •Вопрос 4. Афинский полис. Гос.Строй Афин
- •Вопрос 5. Причины кризиса римской республики
- •Вопрос 6. В чем заключалась особенность абсолютной частной собственности по римскому праву. В чем отличие от современности.
- •2. Египет периода Нового Царства
- •3. Договор займа по зх
- •6. Что такое отцовская власть? На кого она распространялась? Как проходила эманципация сына по законам древнеримского права?
- •2. Египет периода Древнего царства
- •3. Собственность, владения, сервитуты (определения).
- •5. Докажите аристократический характер древнеримского политического режима в V-I вв до нэ
- •1.Социальное регулирование и правовой статус населения в локальных группах охотников собирателей.
- •Все взгляды на политогенез делятся на 2 части:
- •1 Вид права- обычное право
- •1. Специфические черты развития и становления государства и права античной цивилизации.
- •2. Почему древнее право закрепило сословное неравенство среди свободных? Какие сословия вам известны?
- •4.Эволюция социальных структур населения Афин в VIII-V вв. До н.Э
- •5. Римский полис в III-I вв. До н.Э. Общественный и государственный строй III-I в до нэ.
- •6. Институты давности владения и сервитуты по Законам 12 таблиц.
- •1.Специфические черты становления и развития государства и права древневосточной цивилизации:
- •2.Правовые истоки рабства. Почему древнее право признавало и регламентировало институт рабовладения?
- •3. Какой принцип разделения наследства положен в основу Законов Хаммураппи? с чем связано характерное для большинства древних правовых систем ограничения свободы завещательных распоряжений?
- •4.Какие государства мы называем полисом? Причины гибели греческого полиса
- •5. Механизм защиты демократического государственного строя в Афинском полисе. Чем гелиэя отличалась от большинства судебных учреждений древнего мира?
- •6. Частное и публичное право
- •Вопрос 1. Взгляд на политогенез в XX в. Современная наука исходит из того, что для возникновения протогосударств (простых или сложных) требуется ряд факторов.
- •Вопрос 2. Каковы основные черты законов Хаммураппи? Когда и где они были созданы? в чем состоит особенность изложения нормативного материала в судебнике?
- •Вопрос 3. Период Чжаньго (Борющихся царств) в древнем Китае (V-III вв до н.Э.). Политика легистов в княжестве Цинь. Реформы Шань Яна(4 век до н.Э.).
- •Вопрос 4. Общественный строй Древней Спарты.
- •Вопрос 5. Управление Италией и провинциями в древнем Риме (II до н.Э.-V в н.Э.).
- •Вопрос 6. Какую роль играет институт владения. Как можно было стать добросовестным владельцем и защищать свое владение по Институциям Гая?
- •2. Основные этапы развития государства в Древнем Египте. Общая характеристика Среднего царства
- •5. Диктатура Суллы. Первый триумвират
- •6. Сколько видов договоров в римском частном праве вам известны? Каково их содержание
- •Вопрос 1. Эгалитарное, ранжированное, стратифицированное общества.
- •Вопрос 2. Старовавилонское царство. Реформы Хаммурапи.
- •Вопрос 3. Характеристика индусского права. Основные источники.
- •Вопрос 4. Народные собрания в Древних Афинах: состав, созыв, порядок, компетенции.
- •Вопрос 5. Диктатура Цезаря. Гражданская война 43 – 30 гг до н.Э.
- •Билет № 16
- •1.Дайте определения
- •2.Основные положения половозрастного неравенства в первобытном Обществе.
- •3.Государство Шанинь Древний Китай.
- •4.Афинское право. Источники, характеристика. Граждан право
- •5.Римский Сенат
- •6.Правовое положение вольноотпущенных в Риме
- •Билет № 17
- •2.Древняя Месопотамия в III тыс до. Н. Э. Держава Саргона.
- •3. Обязательственный и имущественные отношения по Законам Ману.
- •4.Политическая Борьба в Афинах в V - IV в. Реформы Эфиальта и Перикла.
- •1.Способы разрешения конфликтов:
- •2. Брачно-семейные отношения по зх
- •3. Правовое положение рабов.
- •5. Тирания
- •6.Плебеи и патриции, патроны и клиенты, «друзья», жрецы в раннем Риме
- •2.Законы Ману, структура, общая характеристика, источники.(ну, это все в учебнике смотри)
- •3. Римское право-этапы становления.Тоже все в учебнике.
- •5. Экстраординарная магистратура в Риме
- •6. Византия - общественный и гос. Строй
3. Римское право-этапы становления.Тоже все в учебнике.
Этапы развития права
I) 753 – середина III в. до н.э. – древнейший период. Римское право этого периода характеризуется еще полисной замкнутостью, архаичностью, неразвитостью основных институтов и их тесной связью с сакральной сферой.
II) середина III в. до н.э. – середина III в. н.э. – классический период. Римское право постепенно освобождается от остатков патриархальности и превращается в светскую юридическую систему, характеризующуюся высшей ступенью разработанности не только рабовладельческих, но и иных универсальных правоотношений.
III) IV-376 г. н.э. – постклассический период. В это время в связи с разложением рабовладельческого общества и государственности римское право практически перестает развиваться, несет на себе печать общего экономического и политического кризиса.
Система: публичное и частное.
Институции Юстиниана разделяли право по признаку письменной и устной формы источников.
Самым древним неписаным источником было обычное право-совокупность правовых обычаев. Обычаи, или правила поведения, сложившиеся исторически в силу постоянной повторяемости в течение длительного времени. Однако их соблюдение не связывалось с гос.-венным принуждением. Лишь с появлением гос.-ва эти правила поведения санкционируются гос.-вом, и их исполнение стало поддерживаться принудительной силой государственных органов.
Самым известным и самым древним памятником обычного права Древнего Рима являются Законы двенадцати таблиц (5 в. до н.э.).
Структура:
А. Сакральное право - нормы о правах фециалов, форктов, санатов, жриц-весталок.
Б. Публичное право – нормы о магистратах, уголовных квесторах, коллегии десяти судей, народных собраниях. Известны нормы, карающие смертной казнью за преступления против государства, о праве апелляции осужденного к народному собранию, об исключительном праве центуриатных комиций на вынесение смертного приговора.
В. Нормы частного права. Римское частн. право определяло правов. положен. субъектов в имущ. отношен. и устанавливало возможность субъектов совершать сделки имущ. характера. Частн. право регулировало бр-семейные отношен. (порядок закл. и расторж. брака, личные неимущ. и имуществ. отношения между мужем и женой, родителями и детьми, положение главы семьи.
Частное право включает в себя главным образом:
а) гражданское право(входят нормы, регулирующие имущ. правоотнош. автономных субъектов оборота, не являющиеся торговыми, а также семейные правоотнош. и некоторые личные права)
б)торговое право (нормы, регулирующие специальные взаимоотнош. купцов и торговые сделки.)
В гос.-вах, где нет особого торгового права, говорят обычно о гражданском праве.
Наряду с обычным правом появились законы («писаное право»), как вторая форма источников права. Первыми законами были законодат. акты, принимавшиеся в республиканский период комициями - народными собраниями того или иного вида (по куриям, центуриям, трибам.
Эдикты — обязательные правила, которые разрабатывались и устанавливались магистратами при вступлении в должность. В этих правилах магистраты излагали годовую программу своей судебной деятельности. Эдикт был действителен в течение года. По истечении этого срока вступал в силу эдикт вновь избранного магистрата. Однако новый магистрат брал из программы своего предшественника удачные формулировки, приобретавшие из года в год устойчивую форму. Так магистраты создавали правовые нормы, которые приобретали общеобязательное значение. Со 2 века н.э. ранее изданный эдикт уже не мог быть изменен или дополнен.
Избранные законы – Эклога (датируется VIII в.), составленные в сокращении Львом и Константином, мудрыми и благочестивыми императорами, из Институций, Дигест, Кодекса и Новелл – конституций великого Юстиниана с внесенными в них исправлениями в духе большего человеколюбия.
Если кто про эклогу не читал, то вот:
В 726 г. издается самый крупный (после кодекса Юстиниана) официальный законодательный свод — Эклога. Предполагалось создать сокращенную выборку законов из институций, дигест, кодекса и новелл — «конституций» Юстиниана с внесенными в них исправлениями «в духе большего человеколюбия».
В наибольшей степени изменилось процессуальное право: провозглашался принцип равенства всех граждан перед судом, освобождались от судебных пошлин лица, участвующие в судебных тяжбах, и т. д. Весь свод делился на 18 титулов, охватывающих различные вопросы брачного и семейного, наследственного права, опеки и попечительства. Регламентировались договоры дарения, купли-продажи, займа, найма. В Эклоге давался перечень наказаний, налагаемых за совершенные преступления, регламентировалось правовое положение рабов, свидетелей, участвующих в процессе, и должностных лиц (их имущественные отношения).
В перечень преступлений, содержащийся в Эклоге, входили: нарушения святости алтаря и церковного убежища, вероотступничество, клятвопреступление, разграбление могил, подделка денег, хищения, прелюбодеяние и т. д. Предусматривались следующие наказания: битье плетьми и палками, урезание носа и языка, ослепление, отсечение конечностей, выжигание волос и пр. В ряде случаев Эклога допускала замену денежных штрафов, даже установленных Кодексом Юстиниана, телесными наказаниями, широко используя принцип талиона. Смертная казнь устанавливалась за наиболее тяжкие преступления: кровосмешение, умышленный пожог, отравление, колдовство, убийство, гомосексуализм, разбой и т. д.
В сфере гражданского и семейного права Эклога развивала некоторые основные тенденции, заложенные еще законодательством Юстиниана. Такая форма, как обручение, стало в Эклоге юридическим соглашением, являвшимся подготовительным этапом к заключению брака. Расторжение этого договора без уважительных причин влекло уплату неустойки. Брак, по Эклоге, представляет собой союз мужа и жены, пользующихся равными имущественными правами. Браки между близкими родственниками запрещались. Сокращалось также число законных поводов к разводу.
В Эклоге уточнялись формы заключаемых договоров (дарения, завещания), юридический порядок привлечения наследников по закону, вопросы опеки и попечительства и др.
В середине VIII в. появилось приложение к Эклоге, которое включало некоторые вопросы, не нашедшие отражения в основной Эклоге: например, преступления против личности и против веры. По сравнению с трактовкой этих преступлений, содержащейся в дигестах и Кодексе Юстиниана, авторы приложения усилили ответственность за преступления против веры, направляя основные репрессии против еретиков (манихеев и монтанистов).
В приложение к Эклоге были включены также четыре самостоятельных закона — Земледельческий, Военный, Морской и Моисеев.
Земледельческий закон представлял собой свод норм, регламентирующих жизнь сельской общины. Он являлся частной (но признанной государством) компиляцией, сочетающей обычные нормы «варварского» права с действующими нормами римско-византийского права, заимствованного из законодательства Юстиниана. Морской закон был частной компиляцией норм обычного морского права, а Военный — сводом уголовно-правовых норм, относящихся к правонарушениям, совершенным военнослужащими. Моисеев закон включал в себя морально-религиозные предписания и нормы, заимствованные из Ветхого Завета. Составители рассматривали эти нормы как юридические, применяемые на практике.
Эклога, приложение к Эклоге, Земледельческий, Морской, Военный и Моисеев законы образовывали единый корпус светского права Византии, нормы которого действовали в течение VIII—IX вв., вплоть до появления обновленного законодательства императоров македонской династии. 4. Докажите, что власть в Древнем Китае и Древнем Египте носила деспотический характер.
Общества которые можно отнести ко 2 типу цивилизации, построены на принципах коллективизма. Личные интересы полностью подчинены общим: общинным государственным. Личностное начало слабо развито. Социальные роли в общине были жестко закреплены и изменения в положении ее членов контролировались и были связаны с определенным ритуалом.
Это страны где нет рыночной экономики, нет социально классовой дифференциации. Понятия частной собственности полностью отсутствовало. Верховным собственником выступало государство.
Восточное общество было построено на особом типе связей, которые имели исключительно вертикальный характер. Все связи замкнуты на властных структурах.
В таких обществах колоссальную роль играет централизованное государство. Гос-во связывало воедино общины, брало на себя функции управления обществом, распорядителя собственностью, идеологические функции, контроль за духовной сферой. При ослаблении гос-ва общество распадалось.
Ничем неограниченная власть, не стесненная никакими формальными правилами иди законами и опирающаяся непосредственно на силу.
Абсолютное преобладание государства над обществом – один их характерных признаков восточного деспотизма.
Правитель был хозяином всего, что находилось в его власти. Власть монарха сакрализированна, имеет харизматический характер
Государственная машина восточного деспотизма была обезличена, все решения носили анонимный или коллегиальный характер.
В таком обществе развитие идет циклами.