5. Биосферная концепция культуры. Человек и будущие космические цивилизации

В развитии современных представлений об эволюции со­циокультурных процессов немаловажную роль играют работы русских ученых К. Э. Циолковского, В. И. Вернадского, А. Л. Чижевского. Они первыми обратили внимание на не­расторжимую связь между историей человечества, космиче­скими явлениями и геологическими процессами, происходя­щими на планете Земля.

Оригинальна и значима концепция К. Э. Циолковского, ко­торого интересовала проблема контакта с представителями других миров и взаимосвязь всего живого и неживого в Кос­мосе. Циолковский считал, что воля человека и всяких дру-1их существ — высших и низших — есть только проявление воли Вселенной. Голос человека, его мысли, открытия, поня­тия, истины и заблуждения — это тоже только голос Вселен­ной. Человечество составляет лишь ничтожно малую часть всех разумных существ, населяющих необъятный Космос.

Уже современное человечество, считал К. Э. Циолков­ский, в состоянии выйти в Космос, освоить околоземное про­странство, а затем начать расселение во Вселенной. Общест­венная организация человечества должна, по мысли ученого, строиться па основе новой, космической этики, которая пред­полагает круговую поруку всех нравственных существ. К. Э. Циолковский подчеркивал роль и значение современ­ной цивилизации как начала космической эры в развитии человечества, утверждая оптимизм и укрепляя надежды лю­дей на успешное преодоление всех социальных коллизий, ко­торые характерны для культуры современного человечества.

Несколько с другой стороны, но также в связи с Космо­сом, рассматривал жизнь человечества А. Л. Чижевский (1897—1964). Им была создана целостная концепция, рас­крывающая специфику взаимодействия космических процес­сов и исторического процесса, идущего на Земле. В своей работе «Земное эхо солнечных бурь» ученый подчеркивает объективную связь человечества со всеми процессами, про­исходящими по Вселенной, очевидную зависимость человече­ства от ближнего и дальнего Космоса. В этом плане работы А. Чижевского способствовали интеграции усилий ученых са­мых разных специальностей (биологов, медиков, геофизиков, историков, астрономов) в комплексном изучении историко-культурных процессов и в гелиобиологических исследованиях. В одном из своих последних выступлений А. Л. Чижевский подчеркивал, что «в век космоса наука должна все глубже постигать механизмы связей между Солнцем и живой при­родой», что «и человек, и микроб — существа не только зем­ные, но и космические, связанные всей своей биологией, всеми молекулами, всеми частицами своих тел с Космосом, с его лучами, потоками и полями».

В книге «Земное эхо солнечных бурь» он делает вывод: Жизнь, как мы видим, в значительно большей степени есть явление космическое, чем земное».

Идеи зависимости человеческой истории от периодичности астрофизических и космических факторов он высказывал в своих работах: «Астрономия, физиология и история» (1921), «Физические факторы исторического процесса» (1924). В последней из этих работ он писал, что государственная власть должна знать о состоянии Солнца в любой момент. Перед тем как вынести то или иное решение, правительству необходимо справиться о состоянии светила: светел, чист ли его лик или омрачен пятнами?

Чижевский, изучая старинные летописи и хроники, заме­тил, что крупные общественные или военные события совпа­дали с прохождением больших солнечных «пятен» через его нейтральный меридиан. С трепетом воспринимали люди по­лярные сияния, круги вокруг Солнца, ожидая стихийных бед­ствий, войн или мора. Чижевский полагал, что имеется впол­не определенная связь периодических изменений солнечной активности с настроением и поведением масс: бушует при­рода Солнца и Земли — волнуются и люди; успокоилась при­рода Солнца и Земли — успокоились и народы.

А. Л. Чижевский считал, что от космических и солнечных факторов воздействия зависят: частота преступлений и не­счастных случаев; рождаемость на Земле; распространение эпидемий и другие процессы. Сейчас уже очевидно, что дей­ствительно имеется одиннадцатилетний цикл солнечной ак­тивности. Многие кривые эпидемических заболеваний совпа­дают с кривыми солнечной активности.

Ученые надеются, что культура будущего отыщет пути гармонизации жизни людей и космических процессов.

Огромное воздействие на современные научные представ­ления о культурном процессе оказали взгляды великого рус­ского ученого В. И. Вернадского (1863—1945), создавшего учение о ноосфере (сфере разума) и ее воздействии на все биологические и геологические процессы, происходящие на нашей планете.

Анализируя, геологическую историю Земли, Вернадский подчеркивал, что ноосфера является последним из многих состояний эволюции биосферы, когда человек становится мо­гучей и все растущей геологической силой. В этих условиях развитие цивилизации оказывается связанным не только с решением технических и технологических проблем, но и с уяснением того обстоятельства, что мыслящее человечество представляет собой единое целое, в котором все связано со всем и все зависит от всего. «Перед человечеством, — особо подчеркивал В.-И. Вернадский,— откроется огромное буду­щее, если оно поймет это и не будет употреблять свой труд и разум на самоистребление» .

Человечество в своем развитии все в большей степени становится активным элементом биосферы, определяющим ее функционирование и эволюцию. Оно живет на переломе, б исключительно важную, знаменательную и по существу новую эпоху существования человечества, его истории на нашей планете, когда радикально перестраиваются все пред­ставления о месте и потенциальных возможностях человече­ства во Вселенной. Он верил, что у нашей цивилизации есть перспектива перерасти в космическую. «Мы видимо, выходим за пределы планеты, так как все указывает на то, что дей­ствие разума, жизни цивилизованного человечества не оста­новится рамками планеты»,— писал он .

Цели планетарного человека становятся все шире и мно­гообразние. Они определяются космической миссией чело­века.

Пока еще невозможно определить пространственные гра­ницы продвижения человека в просторы Вселенной. Прежде всего человеку и человечеству следует определиться с целе­сообразными действиями на Земле. Сторонники идеи пересе­ления человечества на другие планеты других Галактик меч­тают спастись от хаоса, созданного человеком на Земле. Од­нако многие ученые предостерегают их от этих иллюзий. Ос­воение Космоса не может проходить в условиях хаоса, соз­данного человеком на Земле. Так, Т. Парсонс в своей книге «Человек в современном мире» пишет: «Нам следует приве­сти в порядок наш дом, нашу планету. Если в ближайшее столетие у человечества не будет будущего здесь, у него не будет будущего нигде».

Земля еще долго будет служить людям главным и опре­деляющим центром, направляющим космическую деятель­ность цивилизации.

Вопреки сложившимся традициям человек перестает быть пассивным и мимолетным созерцателем Космоса, затерянным в его необозримых глубинах. Именно такую роль отводили людям крупнейшие ученые и мыслители разных времен, включая титанов естествознания Ньютона, Планка и Эйнш­тейна.

Космическая деятельность предстает с позиций современ­ной цивилизации как процесс информатизации современного общества, развития социосреды, противостояния энтропии окружающей среды, выдвижения сферы негэнтропийных про­цессов за пределы планеты.

В результате технического освоения природы в той или иной степени будут изменяться вещество и структура охва­ченного этой деятельностью Космоса. Очевидно, что космотехническая, или астроинженерная, деятельность есть важ­ная и, видимо, главная составляющая процесса, названного «социализацией» космоса. Скорее всего это будет в извест­ной мере «следование» ныне наблюдаемой структуре Космо­са, максимальное использование естественных факторов, про­цессов и структур космической природы в интересах разви­тия производства вне Земли.

Эффективное освоение Космоса — это рациональное пре­образование извечно существующих космических связей, ко­торое может сопровождаться серьезными экологическими последствиями.

По разным прогнозам на создание «супербиосферы во­круг Солнца» человечеству потребуется от 50 до 1500 лет. На колонизацию и преобразование всей звездной системы уйдет несколько миллионов лет*.

Американский физик Ф. Дайсон считает, что для нас воз­можен рост потребления энергии и массы примерно в 10— 12 раз без выхода за пределы солнечной системы.

Современные космологические представления расширяют перспективу деятельности человечества в Космосе. По имеющимся прогнозам возможно его производст­венное освоение. По мере освоения Космоса промышленное производство все больше будет развиваться на орбитальных заводах. Там могут возникнуть космические энергопромыш­ленные комплексы. Безусловно, что космический прогресс бу­дет опираться на производственную деятельность человека на Земле. Сельскохозяйственное производство предположи­тельно останется уделом Земли. Полагают, что оно более эффективно и естественно в условиях земной биосферы. Жи­телям Земли следует лучше использовать солнечную энергию для сельскохозяйственного производства.

Активное освоение мира должно сопровождаться совер­шенствованием человека. В этом заключается преемствен­ность космических идеалов человека.

Лекция 12. ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ