Особенности нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста с нарушениями зрения

Полноценное включение в мир плодотворных человеческих взаимоотношений и гармоничная общественная жизнь каждого человека невозможна без соблюдения им определенных моральных правил и нравственных законов того или иного общества. Более того, без надлежащего нравственного воспитания каждого члена социума невозможно даже само существование того или иного общества, не говоря о возможности его развития. Именно поэтому так важно, наряду с включением ребенка в общественную жизнь, вовремя преподать ему уроки нравственного воспитания.

В науке существуют различные трактовки термина «нравственное воспитание». С.А. Козлова, Т.А. Куликова дают следующее определение: нравственное воспитание – это целенаправленный процесс приобщения детей к моральным ценностям человечества и конкретного общества. Результатом нравственного воспитания являются появление и утверждение в личности ребёнка определённого набора нравственных качеств [2]. Чем прочнее сформированы эти качества, чем меньше отклонений от принятых в обществе моральных устоев наблюдается у ребенка, тем выше оценка его нравственности со стороны окружающих. Механизм нравственного становления личности, основанный на системном подходе к воспитанию, освещен в работах А.М. Архангельского, Ю.К. Бабанского, В.А. Караковского и др. Психологический анализ проблемы нравственного развития личности осуществлён в работах Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, Ю.М. Орлова, Л.М. Фридмана и др.

Важно понимать, что задача нравственного воспитания состоит не только в простом нравственном просвещении, но и в формировании навыков, умений реализовывать нравственные ценности в самых разнообразных житейских ситуациях, в выработке стремления к нравственному совершенствованию. Всё это осуществляется с помощью определённых средств и методов.

Нравственное воспитание дошкольников с нарушениями зрения идентично нравственному воспитанию детей в норме: имеет те же цели и задачи. Однако у детей с нарушениями зрения системы отношений к окружающему его миру складываются иначе, чем у зрячих, хотя они не должны ни в какой мере отличаться по своим моральным критериям. Во многих исследованиях тифлологов (М.И. Земцова, Л.И. Солнцева, В.З. Денискина, Л.И. Плаксина и др.) отмечается, что слепота не является причиной, приводящей к отклонению от моральных норм, но для данной категории людей свойственны несамостоятельность, зависимость от окружающих, эгоизм и потребительство. Учеными особо подчеркивается, что это следствие неправильного воспитания детей данной категории, неправильного отношения окружающих к ним. Изоляция слепого от зрячих сверстников, оберегание от трудовой жизни, постоянное обслуживание, как правило, вырабатывают у него иждивенческие, эгоистические настроения. Он высокомерно противопоставляет себя другим детям, требует снисхождения к своим слабостям и т.д. Труднее и сложнее, чем у нормальновидящих, складывается у слепого ребёнка отношение к самому себе, так как у него присутствует переживание своего дефекта. Очень многое зависит от отношения к детям с нарушениями зрения окружающих, особенно близких людей. В одних случаях у детей может возникнуть чувство неполноценности, в других – деспотизм, переоценка своих возможностей [3].

Для изучения особенностей опыта нравственного поведения у детей старшего дошкольного возраста с нарушениями зрения нами было проведено исследование, организованное на базе МБДОУ ДС № 138 г. Челябинска «Радужка» в апреле 2016 года. В исследовании принимало участие 10 воспитанников старшей группы с различными нарушениями зрения в возрасте 5-6 лет: 4 девочки и 6 мальчиков.

Изучение сформированности нравственного поведения у детей дошкольного возраста проводилось с использованием наблюдения за непосредственной деятельностью детей группы и с помощью проведения диагностической методики: Н.Е. Шурковой «Найди ошибку» [4].

На первом этапе нашего исследования с целью выявления представлений о нравственных нормах поведения дошкольников с нарушениями зрения была проведена беседа, которая проходила индивидуально с каждым ребёнком.

На втором этапе нами было проведено наблюдение за детьми с целью изучения особенностей проявления нравственных норм в течение всего дня, в разных ситуациях: утреннее приветствие, поведение за столом, умение делиться игрушками, привычка извиняться за плохой поступок, помощь воспитателю по его просьбе в уборке игрушек, книг.

Анализ исследования показал, что результаты беседы с детьми значительно превосходят результаты, полученные в ходе наблюдения за непосредственной деятельностью детей, из чего можно сделать вывод о том, что старшие дошкольники с нарушениями зрения обладают знаниями о нравственных нормах, но часто на практике их не применяют.

Полученные результаты исследования нравственного поведения у детей старшего дошкольного возраста с нарушениями зрения станут основой для нашей дальнейшей работы и разработки содержания коррекционной работы.