- •Введение
- •Тематический план по курсу «Основы философии»
- •Содержание дисциплины
- •Тема 1. Философия, ее предмет и место в культуре
- •Основные понятия
- •Тема 2. Философия в ее историческом развитии. Многообразие философских школ и направлений
- •Исторические типы философии
- •Тема 3. Философия Античного мира и Средних веков
- •Тема 4. Философия Нового и Новейшего времени
- •Тема 5. Человек как главная философская проблема
- •Тема 6. Современные философские представления о мире и сознании
- •Характеристики сознания
- •Функции сознания
- •Тема 7. Современные философские представления о движении и развитии
- •Свойства материи
- •Атрибуты материи
- •Тема 8. Философские проблемы познания
- •Тема 9. Философия и религия
- •Причины возникновения религии
- •Функции религии
- •Тема 10. Философия и искусство.
- •Тема 11. Философия и история
- •Тема 12. Философия и культура
- •Функции культуры
- •Тема 13. Философия и глобальные проблемы современности
- •Тема 14. Контрольная работа по предмету «Основы философии» (1 час)
- •Вопросы для самоконтроля
- •Примерная тематика рефератов
- •Рекомендуемая литература
Тема 6. Современные философские представления о мире и сознании
Форма проведения занятия: лекция преподавателя
Краткое содержание: Философия о происхождении и сущности сознания. Три стороны сознания: предметное сознание, самосознание и сознание как поток переживаний (душа). Психофизическая проблема в науке и философии, ее современная интерпретация. Идеальное и материальное. Сознание, мышление, язык. Сознание и бессознательное. Основные идеи психоанализа З.Фрейда. Теория архитипов К.Юнга. Современная цивилизация и психическое здоровье личности.
Объективный мир и его картина. Мир Аристотеля и мир Галилея. Основные категории научной картины мира: вещь, пространство, время, движение, число, цвет, свет, ритм и их философская интерпретация в различные культурные и исторические эпохи. Научные конструкции Вселенной и философские представления о месте человека в космосе.
Студент должен знать:
Философия характеризует человека не просто как существо социальное, но и как духовное, одухотворенное, обладающее сознанием.
Сознание – это исходное философское понятие для обозначения и исследования всех форм и проявлений духовного, имеющих место в деятельности человека.
Явление сознания в разные исторические эпохи трактовалось по-разному. Так, с точки зрения философского идеализма («линия Платона») сознание (дух) – это некая изначальная данность, присутствующая в мире и являющаяся субстанцией (основой) всего сущего. Сознание первично – так утверждает философский идеализм. Напротив, философский материализм («линия Демокрита») и естественные науки исходят из тезиса о том, что сознание не есть дар Бога или каких-нибудь иных естественных сил. Оно - вполне закономерное следствие эволюции, постоянного усложнения материального мира и совершенствования живой природы. В этом смысле сознание вторично – так утверждают сторонники «линии Демокрита» и науки.
Для решения вопросы о сущности сознания философия ввела в оборот понятие отражение. Оно помогает объяснить, как материя неощущающая и неодушевленная стала со временем материей ощущающей и одушевленной.
Наука считает, что отражение – это универсальное (всеобщее) свойство материи.
Отражение представляет собой свойство материальных предметов воспроизводить (копировать) в ходе взаимодействия внешние признаки, внутренне строение и содержание других предметов, сохранять в себе эти отпечатки (копии). Отражение – это воспроизведение в себе других предметов. По мере эволюции материального мира. Сформировался целый спектр форм отражения, которые различаются по своему носителю, степени сложности и специфическими особенностями, выполняемым функциям.
Отражение существует в живой и неживой природе. В живой природе оно обрело активный избирательный и даже целенаправленный характер. Живые организмы не только получают информацию о внешнем мире, но и приспосабливаются к нему, могут изменять его.
С точки зрения современной науки сознание – это высшая форма (способ) психического отражения окружающего мира, присущая человеку как социокультурному существу. Сознание выступает как поток образов внешнего мира, существующих во внутреннем (духовном) мире человека и являющихся необходимым условием его предметно-практической деятельности, всей его жизни. Сознание – это всегда – самосознание, т.е. выделение человеком себя из остального мира, осмысление им своей жизни, постановка целей собственной деятельности. Сознание включает в себя и бессознательное, играющее специфическую роль в жизни человека. По мнению австрийского ученого З.Фрейда в структуре психике человека существует три слоя: «Оно», «Я» и «Сверх-Я». Бессознательное («Оно») – это «кипящий котел» инстинктов и влечений, самый глубинный пласт психики. Это начало (прежде всего в виде полового инстинкта) не поддается разумному самоконтролю человека, проявляет себя спонтанно и неосознанно. По Фрейду, бессознательное - это «ночная» часть психической жизни человека, которая недоступна для ясного, «дневного» взгляда на нее.
Ядром сознания является знание, которое несет в себе разнообразные научные сведения и иные сведения об окружающем мире.
Структура сознания:
ощущения, восприятия и представления, несущие в себе простейшую информацию об окружающем мире;
субъективные эмоционально-психологические переживания, в которых выражено отношение к миру (радость, печаль, восторг и т.д.);
понятия, идеи и другие формы логической (рациональной) деятельности, которые отражают опыт отражения;
ценностные определения окружающего мира, т.е. восприятие его с точки зрения значения для человека;
волевые процессы, устремленность к целям своей деятельности;
память, т.е. способность хранить и воспроизводить информацию;
бессознательное, включая и интуицию как «скрытое» сознание.
