Идея распределённого университета

Воспользовавшись методологическим принципом перехода от абстрактного к конкретному, рассмотрим идею распределённого университета, реализованного под руководством Л.П. Куракова в практике чувашского регионального университетского образования. Но прежде проанализируем само университетское образование.

Идея университетского образования как единства научного поиска, профессионального обучения и воспитания с целью формирования созидательной личности гражданина обеспечивает культурную преемственность поколений и готовность человека к выполнению социальных и профессиональных ролей. Выпускник университета осваивает систематизированную совокупность нравственных и культурных ценностей, соответствующих его интересам и общественным ожиданиям. Университетское образование как наиболее комплексное выступает главным фактором социализации человека. Социализация – это освоение культуры (норм, ценностей, идей, правил поведения и стереотипов понимания) сообщества. Она не только связана с развитием личности, но и является своеобразным духовным кодом человека, вырабатывая у него типовые (хорошо распознаваемые и прогнозируемые) социальные реакции и формы активности. Функциональное значение такого «отесывающего» формирования способностей, навыков и знаний индивида состоит в том, чтобы подготовить людей к тесному сосуществованию, обеспечить их предстоящее взаимодействие и взаимопонимание.

Философский подход к данной проблеме требует рассмотрения онтологических и аксиологических аспектов университетского образования и выяснения вопроса: как университетское образование выступает генерирующим основанием общества, обеспечивая не только его воспроизводство, но и производство нового «типа» социальных субъектов, нового социального бытия в реальной биосфере.

В контексте общечеловеческих ценностей триединая диалектическая сущность классического университетского образования выражается в научно-поисковом характере познания и обучения на основе главных составляющих культуры – истины, доброты, красоты и справедливости на основе демократических начал.

Инвариантом отечественного университетского образования с точки зрения его бытия и развития является восстановление функций, заключающихся в воспроизводстве жизни, возрождении и формировании полноценной, действительной культуры на огромных пространствах России, поиске путей выхода из критической ситуации для сохранения и приумножения прежде всего человеческого потенциала, главного богатства нашей страны. Общественная значимость культуры и нравственных ориентиров деятельности и поведения человека делают его предметом интереса общества и государства, которые, в связи с этим, активно влияют на образование, поддерживая те или иные образовательные институты, определенные модели учебно-воспитательного процесса. Социально ценные качества личности формируются и развиваются не стихийно, а целенаправленно. В университетском образовании непосредственное бытие человека соединяется с достигнутым уровнем культуры общества, осмысляется и упорядочивается в системе нравственных категорий и научных понятий, социально одобряемых образцов поведения, обеспечивается интеллектуальная насыщенность современного квалифицированного труда.

Рассмотрим идеи распределённого университета, предложенного Л.П. Кураковым, в соотношении с исторически и социально варьируемыми идеалами личности и образованного человека. Понятие «распределённый университет» имеет несколько уровней: первый следует из положения Болонской декларации министров образования ряда европейских государств _ создание общеевропейского распределенного университета, охватывающего все или значительную часть высших учебных заведений Европы, расположенных на территории разных государств. Однако нетрудно проследить, что в России наибольшее распространение получила вторая точка зрения на распределенный университет – это учебное заведение, обладающее сетью филиалов и представительств, охватывающее определенную территорию и предоставлющее на ней свои образовательные услуги. Для осуществления этой деятельности учебному заведению необходимо распределять свой учебный, научный и административный потенциал по всем своим подразделениям. Тем самым общий потенциал учебного заведения не сосредоточен в одном месте, а рассредоточен на значительной территории. Для полноценного и качественного обучения каждый филиал вуза должен обладать самостоятельным учебно-научным потенциалом.

Каковы же цели образования такого распределённого университета? В последнее время нередко встречается характеристика цели образования как передачи лишь профессионального опыта от старшего поколения к младшему. Однако такое определение страдает большой обобщенностью и похоже на рамочное условие построения системы образования. Проблема целей образования должна прослеживаться главным образом в формировании всесторонне развитой личности, полезной для общества на основе реализации богатого социокультурного опыта человечества.

В образовательном пространстве современного цивилизованного общества проблемы личности как цели образования перекрываются проблемами научно-технического прогресса. Это требует от человека более широкого диапазона знаний и профессиональных навыков. Отсюда образование становится направленным на развитие познавательного потенциала человека. Акцент делается на специальность. Однако при таком подходе в определении целей образования практически не учитываются интересы личности, ее скрытые задатки и способности. Ориентация любого образовательного процесса не может быть заложником конъюнктурных устремлений, а должна базироваться на постоянных непреходящих идеях и ценностях.

Идея распределения в контексте доступности профессионального образования _ это социальная защита малообеспеченных семей. Отношение к идее самое разное. Большинство теоретиков образования и далёкие от философии образования авторы критикуют её как несостоятельную в плане обеспечения качества образования. А что такое качество образования? Понятие «качество» – это философская категория, выражающая существенную определенность объекта, благодаря которой он является именно этим, а не иным. А качество образования в современном понимании определяется степенью достижения поставленных в образовании целей и задач, соответствием социальным нормам, требованиям общества с точки зрения макропроцессов, для которого важнее целое, а не части, и интереснее групповое взаимодействие, а не межчеловеческое. При таком подходе не учитываются интересы личности. Если говорить об образовании в контексте доступности, то это проблема, затрагивающая прежде всего интересы личности. Именно для неё образование должно быть доступным. Не будем различать доступность образования и доступность качественного образования, ибо не понятно, что означает некачественное образование. Либо образование есть, либо его нет, некачественным не бывает. Другое дело _ суррогат образования. Конечно, при этом мы помним о степени качества по познавательному уровню в его иерархической последовательности (общеобразовательный – дошкольный, начальная школа, основная и средняя школа; профессиональный – начальное, среднее и высшее профессиональное образование). Возможны случаи, когда один уровень выдают за другой, более высокий. Например, обучая на уровне начального профессионального уровня, выдают за уровень филиала университета.

Наличие распределённых университетов позволяет расширить пространство доступного высшего образования путём преодоления финансово-материального барьера для малоимущей части населения. Даже при наличии соответствующего интеллектуального потенциала малоимущие не имеют доступа к образованию из-за отсутствия финансовой возможности проживания в мегаполисе, где обычно расположены центры качественного образования и цена жизни в них в несколько раз выше, чем в провинции. Стало быть, в современном обществе, где идёт резкое разграничение на категории имущих и неимущих, части граждан уготована полная недоступность высшего образования, скажем, любого качества. Наличие филиалов крупных вузов в отдалённой местности позволяет частично преодолеть такой барьер, конечно, с некоторой потерей качества. Что лучше – полное отсутствие или незначительные потери? Причём в зависимости от конкретных возможностей, могут быть не потери, а, наоборот, приобретения. Опыт работы Батыревского филиала Чувашского университета показывает возможность организации качества, сравнимого с головным вузом ⁶¹. Суть опыта в том, что в отдалённом подразделении удалось концентрировать кадровое обеспечение учебного процесса профессорами из различных близлежащих университетов. Учитывая географическое расположение Батыревского филиала на стыке Республики Татарстан, Ульяновской области и Чувашской Республики, в учебном процессе данного филиала принимают участие профессора и преподаватели из головных университетов этих регионов. Это и Ульяновский государственный университет, который прошёл путь от филиала МГУ им. М.В. Ломоносова до самостоятельного классического университета, и университет с вековыми традициями _ Казанский государственный университет.

Распределённый университет – Чувашский государственный университет – раскрывает важные аспекты своей деятельности: функцию социальной защиты и культуротворчества для будущих поколений. Многие его студенты в отсутствие сети филиалов были бы в настоящее время просто безработными, а получение специальности увеличивает степень возможности их трудоустройства в будущем. Образованность, независимо от профессиональной ориентации, обогащает их психологическую и моральную устойчивость, придаёт им духовность и нравственный облик, чистоту помыслов, рациональную логику мышления, мотивацию поступков на основе разума и человеческой сущности, и многое другое.