- •2. Античная философия (от Фалеса до элеатов).
- •5. Философия эпохи Возрождения.
- •6.7. Западноевропейская философия XVII в. (ф. Бекон, т. Гоббс, д. Локк, б. Спиноза, р. Декарт, г. Лейбниц).
- •8. Западноевропейская философия XVIII в. Историческая ограниченность домарксовского материализма.
- •9. Классическая немецкая философия. Общие характеристика. Философия и. Канта.
- •10. Философия Гегеля.
- •11.Л. Фейербах:
- •12. Предпосылки возникновения и специфика марксистской философии.
- •13. Позитивизм. Махизм.
- •14. Неопозитивизм. Постпозитивизм. Т. Кун “Структура научных революций”.
- •15. Проблема человека в экзистенциализме
- •17. Основной вопрос философии. Его стороны и уровни. Проблема единства мира в философии. Предмет философии.
- •18. Диалектика и метафизика.
- •20. Научные определения материи. Трудности и способ её определения.
- •21. Пространство и время. Философское значение теории относительности Эйнштейна.
- •22. Движение - способ существования материи. Движение и покой. Критика энергетизма.
- •23. Классификация основных форм материи. Единый закономерный мировой процесс. Конкретно - Всеобщая теория развития.
- •25. Отражение как атрибут материи. Развитие форм отражения и происхождение сознания. Психологическая проблема. Второй по степени важности вопрос философии
- •26. Предмет и структура диалектики. Её исторические формы.
- •27. Принцип всеобщей связи. Понятие законов и закономерности. Детерминизм.
- •28. Принцип развития. Парадокс развития. Современные дискуссии о развитии.
- •29. Основные законы диалектики. Общая характеристика. Анализ одного из них.
- •31,32. Основные категории диалектики. Общая характеристика. Анализ двух пар категорий.
- •33. Сущность познания. Принципы научной теории познания. Критика агностицизма.
- •35. Логическое познание, его формы. Мышление и язык.
- •36. Формы и методы научного познания.
- •37. А) Концепция истины.
- •39. Материальное производство и его структура. Способ производства.
- •40. Сущность труда. Особенности развития труда в совр. Эпоху.
- •41. Соц. - экон. Группы. Классы и кл. Отн-ия
- •42. Общественная власть, пол. Сис. Общ-ва, ее особенности в совр. Рос. Общ-ве.
- •44. Общ., индивид. Сознание. Структура общ. Сознания. Обыденное, теорет. Сознание. Общ. Психология, идеология.
- •47. Наука как форма общественного сознания. Вебер "Наука как призвание и профессия"
- •49. Современная экологическая проблема (вообще).
- •19. Основной вопрос философии. Его стороны и уровни. Проблема единства мира в философии. Предмет философии.
44. Общ., индивид. Сознание. Структура общ. Сознания. Обыденное, теорет. Сознание. Общ. Психология, идеология.
ОС - отражение общ. жизни в опред. идеях, взглядах, теориях - сов-ть индивид. созн. Соотношение инд. и общ. сознания:
1)Целое и часть. Целое есть сумма частей, но неравно механ. сумме частей, т.к. целое нечто большее. Отличие целого от части в соотн-ии типа связи: 1) в ОС входит не все сод-ие ИС; 2)ОС не = ИС, т.к. явл-ся основой ИС;3) ОС есть рез-т деят-ти ИС
2)Общее и единичное. Едичное шире, чем общее, т.к. в нем больше признаков(общее+единичноое) ®в ИС>признаков, чем в ОС; с др. ст. ОС фундаметальнее, глубже.
3)Абсолютное и относительное. Абсолютность сознания закл-ся в том, что оно может давать знания о мире(нет границ). Ограниченность знаний на данном этапе означает относительность сознания. Абс. процесс познания реал-ся через ИС - отн-но,т.к. чел-к смертен, отд. чел-к не м. знать все.
Т.об. ОС и ИС не тождественны, пронизывают друг друга.
Структура: Теоретич. (теории, наука; опирается на обыденное, но глубже) и обыденное(сов-ть взглядов, к-рыми люди рук-ся в повсед. Жизни; здравый смысл). С обыденным связана общ. психология(сов-ть соц. чувств, непосред. отражение повсед. Жизни):чувств.(эмоции, настроения) и рациональная(идеи, представления) ст.; нет отд. от масс носителя, выступает - массовое сознание - продукт соц. условий жизни. В условиях госп-ва гос-ва - этатисткое. С теоретич. связана идеология: сис. взглядов, теорий, отраж. сущность, з-ны общ. бытия под углом зрения интересов общ-ва, классов, соц.гр. - в отл. от психологии создается не всеми, а отд. представителями.
Форма сознания(отражает многост. общ. бытия) - сис. опр. Взглядов и идеологич. Отн-ий, в к-рых эти взгляды выраж-ся.(экон., полит., нравст., прав.,философ.)
Экономическое и политическое сознание общества
ЭС - отражает эк. сферу жизни общ-ва. Обыденное и теоретич. Психология и идеология(2 смысла: кл. сис. взглядов, ориентиры).
ПС - отражение полит жизни. Психология - несис. полит. взгляды. ПС обладает универсальностью - политика важнейший регулятор общ. жизни. Идеология - сис. взглядов госп. класса.
Нравственное и эстетическое сознание общества
НС - сов-ть чувств, взглядов, теорий, отражающих поведение людей в общ-ве с оценоч. позиций.Теор. - наука - этика. Н. Идеология - сов-ть нр. идеалов, нормы морали. НС - компонент морали, к-рая включ-т в себя еще сами нормы, сами нр. аспект отн-ий. Центр. место в сис. морали - совесть(внутр. голос). Мораль опр-ся прежде всего отн-ми соб-ти; имеет историч. хар-р. Важнейшие понятия, опр. нр. нормы - добро и зло, нрав. долг.
ЭС - отражает мир в худож. и эстет. образах. Высшая форма- худож. сознание, выраж. в искусстве. Теор. - наука - эстетика. Эстет. образ - понятийное сод-ие выражено в формах сложных чувственных образов. Категории - прекрасное и безобразное. Эстет. отражение - форма и сод-ие - опр. роль - сод-ие, но без формы не м/б худ. образа. ЭС - элемент искусства(эстет. деят-ть - воплощение идеи; эстет. отн-ия). Искусство м. иметь класс., нац. хар-р. Понимание идеалов - субъективно - общее чаще в негативном.
Религиозное сознание общества
РС отражает мир с позиций признания $ сверхъестественных сил. Обыденное- религиозность на повсед. ур-не; теоретич. - теолог. Дисциплиины. Психологич. момент играет огромную роль. Религиоз. идеология - м. иметь клас. хар-р; в " религии свои идеалы.
РС - компонент религии(религиоз. деят-ть, рел. отн-ия, рел. орг-ции); имеет ист. хар-р.
Происхождение религии:
соц. причины - нер-во людей
гносеологич. - незнание непоним. мира, стремление объяснить явл. природы.
психологич. - незнание®страх перед силами природы, катаклизмами, смертью
Первичные:
фетишизм - поклонение предмету, к-рому приписыв. непринадлеж. ему св-ва сверхъест.
тотемизм - фетишизация живого сущ-ва
анимизм - в мире помимо всех наблюд. предметов, сущ. мир ненаблюдаемых духов, припис. предметом окруж. мира.
магия - наделение всерхъест. свойствами людей
политеизм - мн-во богов, подобных людям; затем прооисходит отделение богов от мира людей
монотеизм - единобожие (буддизм, иудаизм, хр-во)
Религия играет большую роль в общ-ве, абс. большинство людей - верующие.