3. Практическая работа:

Найти ответы на поставленные по теме вопросы:

1. Как Г. В. Плеханов рассматривал необходимость и случайность в развитии общества и роль личности в истории?

2. Какие черты обнаруживаются в философии истории Г. В. Плеханова?

3. Каковы особенности социально-философских взглядов «легальных марксистов»?

4. В чем суть критики В. И. Лениным и Г. В. Плехановым «легального марксизма»?

5. В чем суть «активистского» переосмысления марксизма А. А. Богдановым,

6. В. А. Базаровым, А. В. Луначарским?

7. Каковы основные положения эмпириомонизма и тектологии А. А. Богданова?

8. В чем суть богостроительства как религиозного направления интерпретации марксизма?

9. Какова цель работы «Материализм и эмпириокритицизм» В. И. Ленина?

10. В чем сущность взглядов В. И. Ленина на революцию, демократию и государство?

11. Каковы основные оценки теоретического наследия Ленина в критической и апологетической литературе?

12. Каковы ключевые направления и перспективы развития современной русской философии?

4. Ситуационные задачи для разбора на занятии:

Задача 1. «Если тела суть «комплексы ощущений», как говорит Мах, или «комбинации ощущений», как говорил Беркли, то из этого неизбежно следует, что весь мир есть только мое представление. Исходя из такой посылки, нельзя прийти к существованию других людей, кроме самого себя: это чистейший солипсизм» (Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм).

1. Как можно избежать солипсизма, если исходной достоверностью индивидуального сознания (Я) является оно само?

2. Какое решение предлагает Ленин?

Задача 2. В «Философских тетрадях» В. И. Ленина говорится, что «Познание человека не есть <…> прямая линия, а кривая линия, бесконечно приближающаяся к ряду кругов, к спирали. Любой отрывок, обломок, кусочек этой кривой линии может быть превращен (односторонне превращен) в самостоятельную, целую, прямую линию, которая (если за деревьями не видеть леса) ведет тогда в болото, в поповщину (где ее закрепляет классовый интерес господствующих классов)». О соотношении каких двух философских способов познания говорит автор и как он характеризует это соотношение?

Задача 3. В работе «Материализм и эмпириокритицизм» В. И. Ленин утверждал, что «Новейшая философия, так же партийна, как и две тысячи лет тому назад. Борющимися партиями по сути дела, прикрываемой гелертерски-шарлатанскими новыми кличками или скудоумной беспартийностью, являются материализм и идеализм».

1. Раскройте тезис Ленина о «партийности в философии».

2. Какой методологический смысл имеет противопоставление идеализма и материализма в марксизме-ленинизме?

Основная литература:

1. Марков Б.В. Философия: Учебник для вузов. Стандарт третьего поколения – СПБ: Питер, 2011. – 432 с.: ил.

Дополнительная литература:

1. Ильенков Э. В. Космология духа. – URL: http://www.caute.net.ru/ilyenkov/biog/marejev2.html

2. Новая философская энциклопедия. – URL: http://iph.ras.ru/enc.htm.

2. Спиркин А. Г. Философия: учеб. для студентов вузов / А. Г. Спиркин. - 3-е изд.,

перераб. и доп. - М.: Юрайт, 2011. - 828 с.

3. Хрусталёв Ю. М. Основы философии: учебник / Ю. М.Хрусталёв. – М., 2012. - 304 с.

4. Юлов В. Ф. Основы философии: учебное пособие / В. Ф. Юлов. – Киров, 2010. – 412 с.