3. Практическая работа:

Найти ответы на поставленные по теме вопросы:

1. В чем П.Я. Чаадаев видел причину отрыва России от цивилизованной Европы?

2. Какова теоретическая основа чаадаевской философии истории?

3. С чем связывал А. С. Хомяков своеобразие истории России и в чем видел ее органическое развитие?

4. В чем общность и различие взглядов славянофилов и западников?

5. В чем отличие взглядов «крайних» западников (В. Г. Белинского, А.И. Герцена) от взглядов либералов на развитие России?

6. В чем сущность христианского гуманизма Ф. М. Достоевского?

7. Каков смысл «Легенды о Великом инквизиторе» в романе Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы»?

8. Кем считал Л. Н. Толстой Иисуса Христа и в чем видел суть его учения?

9. В чем Л. Н. Толстой видел смысл жизни и истинной религии?

10. Чем, согласно взглядам Л. Н. Толстого, обусловлен ход человеческой истории, и какова в ней роль выдающихся личностей?

11. В чем суть идеи богочеловечества в философии В.С. Соловьева?

12. Какой представляет В. С. Соловьев грядущую вселенскую теократию?

4. Ситуационные задачи для разбора на занятии:

Задача 1. Как утверждает Л. Н. Толстой (1828 – 1910) в своём труде «Закон насилия и закон любви», «Людям кажется, что положение их улучшается вследствие изменения внешних форм жизни, а между тем изменение внешних форм есть всегда только последствие изменения сознания... Не правительственные указы уничтожали избиение детей, пытки, рабство, а изменение сознания людей вызвало необходимость этих указов. И только в той мере совершилось улучшение жизни, в которой оно было основано на изменении сознания, то есть в той мере, в которой в сознании людей закон насилия заменился законом любви. Людям кажется, что если изменение сознания влияет на изменение форм жизни, то должно быть и обратное. Так как направлять деятельность на внешние изменения и приятнее (последствия деятельности виднее), и легче, то они всегда предпочитают направлять свои силы не на изменение сознания, а на изменение форм, и потому большей частью заняты не сущностью дела, а только подобием его...

Лучшая жизнь может быть только тогда, когда к лучшему изменится сознание людей, и потому все усилия людей, желающих улучшить жизнь, должны бы быть направляемы на изменение сознания своего и других людей».

1. Каков, по автору, характер связи между сознанием и материальным миром? Попробуйте обосновать или опровергнуть точку зрения автора.

2. Что Л. Н. Толстой подразумевает под изменением сознания людей к лучшему? Каким образом, на Ваш взгляд, это может быть достигнуто?

3. Любовь в качестве необходимого условия человеческого общежития признавалась и в языческих религиях. В чем, по Л. Н. Толстому, главное отличие христианского учения от религиозных учений древности?

Задача 2. Проведите сравнительный анализ высказываний двух русских православных мыслителей: «Прекрасная вещь — любовь к отечеству, но есть еще нечто более прекрасное — это любовь к истине» (П. Я. Чаадаев). «Если б кто доказал мне, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной» (Ф. М. Достоевский).