3. Практическая работа:

Найти ответы на поставленные по теме вопросы:

1. В чем, по О. Конту, заключается специфика «позитивного мышления»?

2. Что в эмпириокритицизме понималось под «элементами мира»?

3. В чем эмпириокритики видели источник метафизики?

4. В чем отличие логического позитивизма от предшествующих этапов позитивизма?

5. Каковы принципы логического анализа в неопозитивизме?

6. В чем особенность понимания языка и чем ограничивается его исследование в лингвистическом позитивизме?

4. Ситуационные задачи для разбора на занятии:

Задача 1. Представитель эмпириокритицизма Ричард Мах (1838 – 1916) ввел принцип «экономии мышления», который гласил, что мышление есть форма приспособительного поведения человека, способ наилучшей адаптации к окружающей среде. Поэтому философия должна стремиться очистить культурную среду от излишних продуктов умственной деятельности (например, материалистических или идеалистических взглядов на мир) из-за бесплодности и неразрешимости споров между ними.

Раскройте достоинства и недостатки принципа «экономии мышления».

Задача 2. Неопозитивисты сформулировали принцип верификации, согласно которому научными являются только протокольные предложения («атомарные предложения»), то есть такие, которые могут быть соотнесены с конкретными эмпирическими фактами, проверены на практике. Лишь к научным предложениям, согласно неопозитивистам, применимы характеристики «истинно» или «ложно, тогда как все прочие предложения (включая философские и религиозные постулаты) являются неправильно построенными, то есть бессмысленными.

В чем, на Ваш взгляд, уязвимость принципа верификации?

Основная литература:

1. Марков Б.В. Философия: Учебник для вузов. Стандарт третьего поколения – СПБ: Питер, 2011. – 432 с.: ил.

Дополнительная литература:

1. Новая философская энциклопедия. – URL: http://iph.ras.ru/enc.htm.

2. Спиркин А. Г. Философия: учеб. для студентов вузов / А. Г. Спиркин. - 3-е изд.,

перераб. и доп. - М.: Юрайт, 2011. - 828 с.

3. Хрусталёв Ю. М. Основы философии: учебник / Ю. М.Хрусталёв. – М., 2012. - 304 с.

4. Юлов В. Ф. Основы философии: учебное пособие / В. Ф. Юлов. – Киров, 2010. – 412 с.

Тема 12: «Философия иррационализма хiх – хх вв.» (семинар 1)

Цель занятия: формирование компетенции № 2 посредством анализа источников и основных направлений философии иррационализма ХIХ – ХХ вв.

Задачи:

- рассмотреть философию жизни А. Шопенгауэра, Ф. Ницше, религиозно-философские взгляды С. Кьеркегора и феноменологию Э. Гуссерля как теоретические источники экзистенциализма;

- изучить философские взгляды основных представителей экзистенциализма.

Студент должен знать:

1. До изучения темы: основные философские направления, школы и учения Античности, Средневековья, Возрождения, а также Нового времени, включая позитивизм;

2. После изучения темы: источники и направления в философии экзистенциализма.

Студент должен уметь: разбираться в существе проблематики, которая рассматривалась в экзистенциальной философии.

Студент должен уметь:

- формировать и аргументированно отстаивать собственную позицию по проблемам экзистенциальной философии;

- использовать положения и категории философии для оценивания и анализа различных социально значимых тенденций, фактов и явлений.

Студент должен владеть:

- навыками восприятия и анализа текстов, имеющих философское содержание;

- приемами ведения дискуссии и полемики;

- навыками публичной речи и письменного аргументированного изложения собственной точки зрения.

Содержание занятия:

1. Вводный контроль:

1. Какие три этапа выделяет О. Конт в истории человечества? Дайте их характеристику.

2. В чем заключается принцип «экономии мышления» Э. Маха?

3. В чем отличие логического позитивизма от предшествующих этапов позитивизма?

4. Каковы принципы логического анализа в неопозитивизме?

5. Раскройте смысл понятия «языковые игры», введенного Л. Витгенштейном.

6. Можно ли считать удачной неопозитивистскую «ревизию» языка?

2. Беседа по теме занятия:

1. Философия жизни (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше).

2. Философские взгляды С. Кьеркегора.

3. Экзистенциальная философия в XX веке:

   1. – возникновение и сущность экзистенциализма;

   2. – экзистенциализм в Германии (М. Хадеггер, К. Ясперс);

   3. – экзистенциализм во Франции (Ж.-П. Сартр, А. Камю).

Выводы:

«Философией жизни» называется хронологически первое направление современной («неклассической») философии, датируемое второй половиной ХIХ – первой третью ХХ веков, в котором исходной реальностью признавалась жизнь, несводимая ни к духу, ни к материи. Под влиянием философии жизни и феноменологии Э. Гуссерля к 1940-м годам ХХ века сложилось такое влиятельное направление современной мировой философии, как «экзистенциализм». Под «экзистенцией» (существованием) здесь понимается переживание человеком пограничных ситуаций. Человек «заброшен в мир», свобода его ограничена, а негативные аспекты его опыта существенны (страдание, болезнь, смерть). М. Хайдеггер называл это «подлинным бытием» человека, или «бытием-к-смерти». На первый план выходит индивидуальная субъективность сознания, выраженная в настроениях, переживаниях, эмоциях человека. Бытие, по Сартру, может быть постигнуто только путем переживания скуки, отвращения. Задача философии – анализ бытия человека, застигнутого обстоятельствами «здесь и теперь», в произвольной сиюминутности его переживаний. Согласно А. Камю, «решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить – значит ответить на фундаментальный вопрос философии». Осознание бессмысленности существования приводит либо к самоубийству, либо к надежде обрести свободу, восстав против всемирного абсурда.