3. Практическая работа:

Найти ответы на поставленные по теме вопросы:

1. В чем особенность марксистского понимания роли философии?

2. Какие положения философских концепций Гегеля и Фейербаха были продолжены марксистской философией, а какие подвергнуты критике?

3. Как формулируется в марксистской философии материалистическое понимание истории?

4. В чем суть описанного К. Марксом «отчуждения труда»?

4. Ситуационные задачи для разбора на занятии:

Задача 1. Как писал К. Маркс в письме 1868 года: «Мой метод исследования не тот, что у Гегеля, ибо я – материалист, а Гегель – идеалист. Гегелевская диалектика является основной формой всякой диалектики, но лишь после освобождения ее от ее мистической формы, а это-то как раз и отличает от нее мой метод». Объясните разницу между идеалистической диалектикой Гегеля и материалистической диалектикой Маркса.

Задача 2. Заполните таблицу (опираясь на актуальные новости, исторический опыт, художественные произведения и т.п.):

Закон диалектики	Примеры проявления законов диалектики в природе	Примеры проявления законов диалектики в обществе
Закон единства и борьбы противоположностей
Закон отрицания отрицания
Закон перехода количественных изменений в качественные

Основная литература:

1. Марков Б.В. Философия: Учебник для вузов. Стандарт третьего поколения – СПБ: Питер, 2011. – 432 с.: ил.

Дополнительная литература:

1. Новая философская энциклопедия. – URL: http://iph.ras.ru/enc.htm.

2. Спиркин А. Г. Философия: учеб. для студентов вузов / А. Г. Спиркин. - 3-е изд.,

перераб. и доп. - М.: Юрайт, 2011. - 828 с.

3. Хрусталёв Ю. М. Основы философии: учебник / Ю. М.Хрусталёв. – М., 2012. - 304 с.

4. Юлов В. Ф. Основы философии: учебное пособие / В. Ф. Юлов. – Киров, 2010. – 412 с.

Тема 11: «Философия позитивизма: основные этапы и принципы»

Цель занятия: формирование компетенций № 1, № 2 посредством изучения основных положений и этапов философии позитивизма.

Задачи:

- рассмотреть специфику каждого из этапов в эволюции сциентистского направления в философии;

- изучить философские взгляды основных представителей позитивизма.

Студент должен знать:

1. До изучения темы: основные философские направления, школы и учения Античности, Средневековья, Возрождения, а также Нового времени, включая немецкую классическую и марксистскую философию;

2. После изучения темы: философию позитивизма.

Студент должен уметь:

- формировать и аргументированно отстаивать собственную позицию по проблемам философии позитивистского направления;

- использовать положения и категории философии для оценивания и анализа различных социально значимых тенденций, фактов и явлений.

Студент должен владеть:

- навыками восприятия и анализа текстов, имеющих философское содержание;

- приемами ведения дискуссии и полемики;

- навыками публичной речи и письменного аргументированного изложения собственной точки зрения.

Содержание занятия:

1. Вводный контроль:

1. Какова основная идея эмпиризма?

2. Как можно сформулировать основную идею рационализма?

3. Какова основная идея философии Просвещения?

4. Что, согласно Канту, может знать человек?

5. Каков философский метод Гегеля?

6. В чем Л. Фейербах видел сущность христианства?

7. В чем, согласно Ф. Энгельсу, состоит основной вопрос философии?

8. Назовите три закона диалектики и кратко объясните значение каждого из них.

2. Беседа по теме занятия:

1. Классический позитивизм (О. Конт, Д. С. Милль, Г. Спенсер);

2. Эмпириокритицизм (Э. Мах, Р. Авенариус);

3. Логический позитивизм: его особенности, теоретические источники и принципы;

4. Лингвистический позитивизм «позднего» Л. Витгенштейна.

Выводы:

Основываясь на идеалах и методах естественных наук, О. Конт (1798 – 1857) заложил основы позитивистской (положительной), или научной, философии. В «Курсе позитивной философии» он сформулировал закон трех стадий интеллектуальной эволюции человечества (теологическая, метафизическая и позитивная (научная)). Позитивизм претерпел сложную эволюцию, в которой можно выделить стадии классического позитивизма (О. Конт, Дж. Милль, Г. Спенсер), эмпириокритицизма (Р. Авенариус, Э. Мах), логического позитивизма (М. Шлик, Б. Рассел, Р. Карнап и, с оговорками, Л. Витгенштейн) а также, в качестве реакции на предыдущие стадии, постпозитивизма (К. Поппер, Т. Кун, И. Лакатос, П. Фейерабенд).