69. Книга пророка Малахии. Общая характеристика. Основные пророчества. Мессианские пророчества.

(см. 6)

70. Книга пророка Михея. Общая характеристика. Основные пророчества. Мессианские пророчества.

Михей, евр. Миха – Кто как Бог. Жил в Иудеи при Иоафаме, Ахазе, Езекии (т.е. 740-695), современник Исайи и Осии. Проповедн. деятельность относится ко времени Езекии. В 1 гл. наз. Морасфитяненом, что говорит о его происхождении из г. Морасфы.

Бурное время, обличает тоже, что и пророк Амос в Израиле (пророк соц. справ.). Образный язык, много примеров из деревенской жизни.

План: Обличение грехов общества (1-3); Утешение Сиону (4-5); Суд и спасение (6-7)

Содержание: пророчество о разрушении Самарии и опустошении Иерусалима (за нечестие богачей); спасение Израиля через Старейшину из Вифлеема (утешение после падения Самарии в 722 г.); обличение Израиля и возвещение спасения.

В 4 гл. дословно повторяется пророчество Исайи о возвышении горы Господней (возможно Михей заимствовал общеизвестное пророчество).

Возвещает рождение в городе Давида – Мессии (Мих. 5:1-5) И ты Вифлеем – Ефрафа мал ли ты между тысячами Иудиными.

На него ссылаются еванг. Мф. 2:5 и Ин. 7:42. Паремия из этой книги читается в сочельник Рождества.

71. Книга пророка Наума. Общая характеристика. Основные пророчества. Мессианские пророчества.

Наум — утешитель. (евр. Нахум). Его прозвище – Елкосеянин (евр.Элькоши) – указывает на его происхождение из г. Елкоса, или Элькоша. О жизни ничего не известно. Он жил во время правления Иосии. Время служения (из контекста): ассирийская эпоха , до падения Ниневии, иудеи страдают от ассирийцев, в 616г. Ассирия потерпела поражение с восставшими вавилонянами, в 612г.пала Ниневия. Этой гибели и посвящена эта книга напис. Между 616 и 612г.Пророчество о Ниневии состоит из 4 частей: явление Бога-Судии (1:2-10); Благословение и угрозы (1:11-15); падение Ниневии (2); причины падения (3).

Книгу можно назвать поэмой, а Наума одним из великих поэтов Израиля. Нек. Экзегеты полагают, что он пел своё произведение в храме за богослужением.

Смысл таков, что все, что произошло в Ниневии, произошло и в Иерусалиме. Книга проникнута убеждением, что насильник и тиран всеравно получат свои плоды беззакония.

Образ данный Наумом 1:15, воспроизводится в Ис. 52:7 при описании спасения.

72. Книга пророка Осии. Общая характеристика. Основные пророчества. Мессианские пророчества.

Осия пророчествовал в Израиле при Иеровоаме II (743-738) и при его преемниках (согласно надписанию книги, по иудейским царям) до конца Израильского царства (в конце книги обличает стремление к союзу с Египтом против Ассирии). Сведений о жизни мало, хорошо знал жизнь священников, возможно сам был свщ. Имел жену, возможно, что он говорит о ней, говоря о блуднице, но он не предал ее суду.

Бурное время — расцвет Израиля при Иеровоаме II, ряд переворотов после него, упадок царства. В стране введен Иеровоамом I культ тельцов.

Две части: 1-3 гл. — символическая, 4-14 гл. — пророческая. Символ — взятие в жены блудницы, дети: “Непомилованная”, “Не мой народ”. После раскаяния Господь вновь приимет Израиль в союз. 3 пророческие речи о грядущих страданиях народа и о исцелении Господом ран после раскаяния. План речей: обличение, угроза, спасение.

Мессианские места: (Ос.10:8) Ответ Христа женщинам когда Его вели на казнь.

И истреблены будут высоты Авена, грех Израиля; терние и волчцы вырастут на жертвенниках их, и скажут они горам: "покройте нас", и холмам: "падите на нас".

(Ос.11:1) Пророчество о бегстве в Египет.

На заре погибнет царь Израилев! Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего.

о новом Израиле, о исцелении в третий день, “из Египта воззвах Сына Моего”, “Смерть! где твое жало?”