5.3.1. Словообразование как основное средство пополнения лексической системы

Диахронический подход позволяет выявить производный характер многих слов, составляющих наиболее древний пласт лексики: сем-j-а < chмь ‘личность’,  жи-р-ъ < жити, дh-л-о <дhти, зна-к-ъ < знати; по-яс-ъ <*ясати ‘опоясывать’, чел-о-вhк-ъ < чел- (челядь, целый) + вhкъ ‘жизнь, время’, т.е. первичным может быть значение ‘отпрыск, потомок /достигший силы’. Т.о., древнерусскому языку были известны большинство из сегодняшних способов деривации, в их числе

1) суффиксальный – основной способ для образования существительных (ловьць, борьць; сокольникъ, кирпичникъ; учитель, житель; братьство, качьство; рыбарь, пахарь; юница, старица; сольница, крючькъ, невhръка, доимъка) и прилагательных (лhсьнои, женьскыи, отьцевъ, гостинъ, румяноватый), наречий (тонко, скоро, тихо, далеко, дебело, нагло), реже глаголов (ночевати, бhлhти, гостити).

2) Приставочный – характерен для глаголов (прияти, заложити, вкинути, съhсти, доити), образования наречий из сочетания предлога с существительным (замужъ, назадъ, впередъ, накрестъ).

3) Приставочно-суффиксальный  способ выявляется прежде всего у наречий, образованных на базе предложных сочетаний: смолоду, издавна, безлhпа, заново, впереди, понапрасну, втайне, доверху, ошуе, вдеснh. Возможен у существительных (подушка, позимье, полетний), глаголов (одесятити – ‘выделить десятую часть чего-л.’

4) Сложение обычно называют способом, развившимся под влиянием церковнославянского языка: благодать, зълорhчивый, Богоматерь и под.: в «Материалах» И.И. Срезневского 125 сложных слов с первым компонентом бог-. Во всяком случае, древнерусский язык тоже его знал: Даждьбогъ, Вьсеволодъ, Мьстиславъ и др. В старорусский период так образуются пивоваръ, змиеногъ, рудокопъ, рудометъ, соловолокъ, полстовалъ, сhнокосъ,идет онаречивание словосочетаний тотчасъ, сегодня, сейчасъ и др. Сложение нередко сопровождается суффиксацией: однодворецъ, рукодhецъ, злородие, многоножный, злоязычный,  в том числе нулевой (мимоhздъ).

5) Нульсуффиксальным способом образуются отглагольные существительные со значением действия, получившие широкое распространение в деловой письменности: доимъ, сыскъ, недоборъ, перевhсъ, доhздъ, помhръ, побhгъ и др.

В лексикологических работах часто повторяется мысль Я. Розвадовского о том, что в истории языка каждому производному слову предшествовало расчлененное наименование, это позволяет рассматривать дериваты как результат универбации (универбизации), что находит частичное подтверждение в памятниках. Так, индюкъ есть производное от индейский пhтухъ, перчатки < перстчатые рукавицы,  докладница, докладная < докладная грамота, работникъ < работныи человhкъ, рыболовъ < рыбныи ловецъ  и др. 

5.3.2. Заимствование как способ обогащения словарного состава

Восприятие одним языком лексических средств другого языка носит импульсивный характер: приток заимствованных слов резко увеличивается в эпохи активных межгосударственных контактов. В истории русского языка выделяют два периода интенсивного пополнения словаря иноязычными словами: так называемые период двуязычия и Петровская эпоха. Но первые замствования попадают в язык уже в общеславянский период.  В их числе из др.-верхненем. kuning, давшее кънязь и его производные кънягиня, къняжити. къняжьскый, предположительно из готского пришли в славянские языки блюдо, броня, бук, верблюд, котел, лев, осел, хлеб, хлев, из греч. – кровать, свекла, баня – последнее, возможно, из лат. яз., как и буйвол. К дописьменному периоду относят также др.-сканд. кнут, ларь, пуд, ябеда, а также книга из неустановленного источника заимствования.

В связи с Крещением с X в. на Руси формируется новый извод старославянского языка – церковнославянский, ставший языком книжности, тогда как бытовым оставался древнерусский. Время двуязычия ограничивают XIV в., хотя за ним последует еще период 2-ого южнославянского влияния. Сложение национального русского языка, как считает большинство исследователей, произойдет все же на основе разговорного языка, но ц.-сл. яз., который называют восточной латынью, на протяжении веков будет оказывать на русский большое влияние, обогащая его отвлеченной лексикой. В период двуязычия в язык приходит, прежде всего, культовая лексика: грецизмы ад, ангел, архангел, алтарь, анафема, апостол, Библия, игумен, монах, просфора, суббота (< др.-евр. šabbāth), алфавит, тетрадь, сахар, латинизмы январь – декабрь, греко-лат. аминь (<из др.-евр. āmēn) и др. Больше всего в этот период приходит старославянизмов: власть, благо, страсть, жизнь, юдоль, область, время, жажда, прозрение, отвращение и многие др., за которыми  при распаде билингвизма закрепилась семантика высокого – в силу того, что данные слова пришли с библейскими текстами. Ср. рус. слова и их ст.-сл. синонимы: найти – обрести, наследство – наследие, прием – восприятие, нашествие – наитие, палец – перст, живот - жизнь. Ц.-сл. яз. обогатил известные русскому с древнейшей поры слова новыми значениями: грех, ветхий, степень, око, судия, во многом сформировав абстрактную лексику духовно-нравственной сферы.

С этим же периодом связан приход в язык тюркизмов, что связано с известными историческими событиями. Их отличает сингармонизм гласных: амбар, атаман, деньги, тулуп, чулок, казна, барабан, орда, шалаш, башмак, курган, лачуга, кавардак. В отличие от старославянизмов, это бытовая лексика, входившая в активную часть словаря. Некоторые из них вошли в язык еще в дописьменную эпоху, другие – в старорусский период. В числе последних – атлас, арап, аркан, саранча, халат, карандаш, таракан, ишак, предположительно – арбуз, базар, лапша. Тюркскому посредничеству язык обязан приходом слов из восточных языков (аршин, сарай, сарафан, сундук, товар, халва).