- •Комментарий на Откровение Иоанна
- •Введение
- •Введение
- •Начальное утверждение и благословение
- •Эпистолярное приветствие с доксологией
- •Интроит10: обетование о возвращении Распятого и свидетельство Бога о Себе как об Альфе и Омеге
- •Три первых видения: Церковь Христова и силы мира сего
- •Вступительное видение: семь посланий
- •Вступительное видение пророка: Христос посреди Его Церкви
- •Послания семи церквам
- •Второе видение: семь печатей
- •Наш Бог царствует и пребывает вечно
- •Христос победил: Закланный Агнец берет свиток с семью печатями
- •Снятие шести печатей
- •Интерлюдия: сочтенные святые и искупленное множество
- •Третье видение: Седьмая печать и семь труб
- •Первые четыре трубы
- •Первое и второе горе: Пятая и шестая трубы
- •Интерлюдия16: ободрение пророку и Церкви
- •Третье горе: седьмая труба
- •Последние четыре видения: Христос и силы тьмы
- •Четвертое видение: Нападение анти-троицы и приближающийся триумф Христа
- •Жена, младенец и дракон
- •Дракон повержен
- •Дракон преследует жену
- •Зверь из моря
- •Зверь из земли
- •Агнец и сто сорок четыре тысячи на горе Сион
- •Три ангельских гласа и блаженство тем, кто умирает в Господе
- •Жатва и сбор винограда на земле
- •Пятое видение: семь чаш гнева
- •Приготовление к излиянию семи чаш
- •Излияние семи чаш гнева
- •Шестое видение: падение Вавилона и победа над антихристом
- •Тайна жены и зверя
- •Истолкование тайны жены и зверя
- •Возвещение падения Вавилона
- •«Выйди от нее, народ Мой»
- •Троекратный плач о Вавилоне
- •«Веселитесь о сем!»
- •Жернов, повергнутый в море: запустение Вавилона
- •Аллилуйя! Ибо воцарился Господь Бог Вседержитель
- •Победа Слова Божья над антихристом
- •Седьмое видение: суд и новый мир
- •Низвержение сатаны: тысяча лет
- •Последний Суд
- •Новый мир Бога: творение
- •Новый мир Божий: искупление
Третье горе: седьмая труба
11:14–19
14. Наконец (ср. ст. 8:13; 9:12) завершается «второе горе» и должна прозвучать последняя труба. Ныне «совершится тайна Божья» (ст. 10:7) и «идет скоро третье горе». Если бы «тайна» Божья подчинялась строгой законнической логике, то можно было бы ожидать, что далее последует Последний Суд.
15. Хотя суд и есть конец «пути Божья» в отношении мира, он не является Его главной целью. Его цель в том, чтобы Он правил во всей славе благодати, которую явил Христос. Поэтому глас седьмой трубы еще не предвещает Последнего Суда. Далее должны следовать новые видения, которые разъясняют, пока не придет суд (ст. 20:11–15), наивысшую значимость борьбы, которая должна произойти, прежде чем все сатанинское и человеческое противодействие царствию Бога будет преодолено, и наступит царствие Христа. То, что мы должны увидеть теперь, при гласе седьмой трубы, воплощает полную уверенность пророка и Церкви, их твердую и непоколебимую веру (гл. 10–11) в окончательную победу Господа и Христа. Громкие голоса на небе (которым соответствует песнь земной Церкви) уже славят эту победу как совершившийся факт. Правление Бога и Его Помазанника утверждено. Царство, о котором так долго молились люди, пришло и пребудет во веки веков.
16. Песнь триумфа подхватывают двадцать четыре старца, глас торжествующей Церкви.
17. Они воздают благодарение за то, что Бог услышал вопль Его святых (ср. ст. 6:10; 8:1–5) и, как и в прошлые дни, явил Себя в Своем ответе как Господь Бог Всемогущий. Они больше не говорят о Нем как о Боге, Который «грядет» (ср. ст. 1:4, 8; 8:4) для Церкви, поклоняющейся в вере, поскольку «вера же есть осуществление ожидаемого» (Евр. 11:1). Он уже пришел!
18. Вера может еще оглядываться, как на минувшее несчастье, на яростное противодействие сил, вступивших в заговор против Христа (Пс. 2:1). Это противодействие еще будет во всей глубине явлено в Откровении. Однако верой уже можно услышать радость Бога, Который, несмотря на всю ярость Его врагов, поместил помазанного Царя на Своей святой горе (Пс. 2:4–9; ср. Отк. 14:1), Чей гнев уничтожил противодействие и разрушит сатанинский арьергард тех сил, которые отказываются поклоняться Творцу (ср. ст. 14:7) и стремятся уничтожить землю, которую Он сотворил и назвал весьма хорошей (Быт. 1:31). Об этих разрушительных силах уже многое рассказали предшествующие видения, и последующие видения скажут нам еще больше.
19. Окончательное явление Себя Богом соответствует песни старцев. Пришел Его гнев: молнии, громы и град (ср., напр. Пс. 17:12–14; Иов. 38:22–23). Они являют Его разрушительное всемогущество. Очи веры могут взирать на открытый храм Божий и видеть там то, к чему в былые дни один раз в год, в День Искупления мог приближаться только первосвященник — ковчег завета, престол невидимого Царя, «Который хранит завет [Свой] и милость к любящим Его» (Втор. 7:9). В этот последний День Искупления все могут увидеть престол Того, Чьи слова, полные прощения и искупительной благодати всегда соответствовали обетованию Его завета: «Я буду вашим Богом».