36. Мысль и сознание. Проблема онтологического и гносеологического статуса мысли.

Сознание – фундаментальное понятие философской психологии. Позволяет человеку выработать обобщенные знания об объективном мире. Набор чувств, мыслей, идей, не воспринимаемых органами чувств.(духовный феномен). Сознание – субъективная (идеальная) реальность. В психологии сознание – способность выделить себя из окружающего мира и самонаблюдение. В социологии – организация собственной деятельности, времени и пространства. Выделение индивидуального, души. Платон - деление мира на материальное и идеальное. Душа = вожделение+пыл+рассудок. В средние века сознание – искра Божьего разума в человеке. Новое время – субъект и его сознание – возможность мыслительной жизни (res cogitas). По Декарту, челов бытие=сознание, самосознание. Мыслимая вещь – через постоянное сомнение выходит к чистым идеям, стремится к объективности. Лейбниц – апперцепция, пере от психологических состояний в отчетливо осознаваемые представления. Сознание переводит инф-ю органов чувств -> субстанциональный подход.Гольбах – сознание есть функция мозга, приобретает знания 9натуралиистический подход. Гносеологический статус сознания – функция (Гольбах, Кант, Маркс). Гегель «Феноменология духа» - каждое индивидуальное сознание должно пережить разные явления, дабы стать их воплощением, философией абс духа. Абс дух – повторение родом развития всех индивидуальных сознаний. Сознание – инструмент отражения. Кант – ревизия способностей сознания опр формы – чувственность, рассудок, разум. Познание рассудком – через синтез априорных форм чувственности (пространства и времени) и категорий (количество и качество). Опыт+априорно-логическое суждение=познание. Разум выходит за рамки опыта и рассуждает о свободе, боге и др. Сознание по Канту – все познавательные способности человека – чистый и практический разум, способность суждения.

Марксизм – отрицание субстанционального подхода, сознание – функция мозга по отражению окружающего мира. Высшая материя в ходе эволюции от животных до людей: а) эволюция вида, б) переход к орудийной деятельности, в) потребность в коммуникациях, опыт в отдаче приказов. Э. Гуссерль – переворот, сознание – специф форма бытия «Я», не может наблюдать себя со стороны. Часть бытия, реальность в которой нам дан мир Его фундаментальные характеристики: 1) интенциональность, 2) выявление сознания через языковые и другие бессознательные структуры, 3) вычленение дорефлективного уровня сознания (Сартр, Гуссерль).

В совр трактовке – онтологическое понимание. Сознание тождественно жизненной реальности (Ортега-и-Гассет «Жизнь»).