39. Природа познавательного отношения. Субъект и объект познания

Субъект – человек, вступающий в контакт с миром, изменяющий предметную обстановку своего бытия и самого себя в ходе решения практических, духовных, теоретических задач. Субъект познания – носитель предметно-практической деятельности, оценки и познания.

Объект – часть бытия, противостоящая человеку в его познании, или в деятельности, обуславливающей человеческую. Объективность – свойство реальности быть независимой от субъекта, способность субъекта фиксировать ее как независимую.

Познание - воспроизведение вш мира субъекта. 2 этапа: 1) эмпирики (Гоббс, Локк, франц. материалисты, марксисты): чувственное познание – предпосылка и ост познания, а потому главная форма познания. 2) рационалисты (Декарт, Спиноза, Лейбниц, Кант, Гегель) – рациональное познание – решающая роль без отрицания роли чувственного познания.

Чувственное познания – начальный этап поз-ня. на базе 5 органов чувств возникает ощущение и восприятие материальных объектов. Материя имеет свойство отражать мир. Три формы чувственного познания: 1) Ощущение – субъективный, идеальный образ предмета в призме человеческого сознания. (Боль – субъект понимания, для каждого разное). Субъективность ощущений не абсолютна, т.к. у человека в ходе повседневной деятельности вырабатывалась способность оценивать и использовать информацию объективно, синтезировать ощущения (субъект идеал-зм). 2) Восприятие – неразрывно связано с опытом и другими людьми. (Видим стену – но воспринимаем целостный образ дома. Воспринимаем актами познавательной деятельности, не явл механической суммой ощущений). 3) Представление – удержание в сознании целостного образа предмета, когда он не ощущается, не воспринимается непосредственно. При представлении подключается воображение -> возможно искажение образа.

Процесс чувственного познания сложный: 1) связан с эмоциями, ценностно-эстетическими представлениями. Предмет воспр как прекрасный/безобразный, идея справедлива/несправедлива. 2) Человек может представить предметы, которых он никогда не видел (на базе полученной информации) – чисто человеческая способность.

Символическая модель познания(в доп к чувств).Флоренский, Лосев, Кассирер: познав-ый процесс -поиск знач символов, прочтению их в материальных объектах мира Ч-к – символическое животное, он создает символы и умеет их видеть и раскрывать. И неокантианство. Чистый опыт, основанный на антропологических формах не дан, так как есть символические формы – язык, миф, искусство. Язык – система символов. Объектом познания могут быть предметы, так как они не даны нам (по Канту). Человек создает внутри опыта разграничения и фиксирует элементы. Познает не предметы, а предметно. Познание имеет дело не с вещью, а с отношением к вещам, не с данным, а с заданным.

Конструктивистская модель: чувственное воспр-е ч-ком конкретных соб-й, фактов зависит от содержания понятий, а также от того, в какой мере сод-е понятий освоено данным ч-ком. Понятие –рез-т истор опыта чел-ва. Чувств и рац мышл-е -в ед-ве и взаимодействии. 2 типа деят-ти: 1) практическая 2) теоретическая. 4 типа понятий: 1) отражающие общее в предметах 2) охватывающие существ признаки предметов 3) возвышающиеся до раскрытия смысла и значения предметов; 4)понятия-идеи (образ будущего предмета с целью его реализации в практич деят-ти). Абстрагирование -превращение отношений в объект познания. Понимание - это не единичный акт, а длительный и сложный процесс

Рациональное познание. Ключевая вещь – понятие, результат исторического опыта человека. Объект=представление или понятие. Построение понятий идет на базе представлений. Понятие (в словах) как результат обобщения класса предметов и отделения его от других. . Продукты соц-историч познания, которые выделяют и фиксируют существование свойства предметов и явлений. Типы понятий: 1)отражающие общее в предметах, 2)охватывающее существеннее признаки в предметах, 3) раскрывающие смысл и значение пр., 4) понятия-идеи, образы будущих предметов.

Действия в рационалистическом познании: 1) абстрагированные – действия отвлечения, сравнения и сопоставления предметов, классов пр. Его результат – абстракция. 2) понимание – сложный процесс, усвоение странных знаний и создание новых. а) интерпретация – первоначальное понимание смысла и значения, б) реинтерпретация – уточнение их, в) конвергенция – слияние инф-и смыслов и значений, г) дивергенция – разделение смыслов и значений, д) конверсия – качественное преображение с.и зн.