35. Искусство как социокультурный феномен

Искусство - способ конкретно-чувственного выражения опыта. Понималось исторически в разные эпохи (не Искусство - способ конкретно-чувственного выражения духовного всегда было изображением прекрасного). Определение иск-ва как: 1) мимесис (иск-во – это гносеол. феномен). Платон, Аристотель. Постижение мира – задача иск-ва. 2)эст. освоение мира, раскрытие эст. ЦЦ, как эст. преобраз-ие мира, путь к эст. идеалу. Неоплатоники, классицисты (подлинная прда – это совершенная прда), романтизм (иск-во – воссоздание соверш. 3)воспитание (гл. – воздействие иск-ва, содержательность на 2-ом плане), иск-во формирует С. чел-ка. 4) творч. деят-ть, переделка мира, формотворч-во. Дизайн, промышл. иск-во. 5) коммуникат. деят-ть, способ связи м/людьмииск-во как особый язык, иск-во как знаковая система (Лотман) 8) способ психол-ой обработки чел-ка, катарсис – разрядка(Выготский). 9)20 в.: а) некий орган, кот. сущ-ет ради потреб-тей социокульт. сис-мы). б) с-ма возмож-й- способствует ч-му в ч-ке. Каган выделяет 4 типа чел. деят-ти (трудовая, пз-ая, ценностно-ориентац, общение).

В античной традиции – Аристотель использовал термин «техно» -деят-ть, требующая определенных умений и навыков): ремесла (скульптура и архитектура), науки и поэзия. Представления об искусстве выражались в античности в представлении о 9 музах. Иск-во 1)созидающее и 2)подражающее природе. Иск-во- деят-сть по переводу формы в материю. Иск-во как создания прекрасного появилось только в эпоху Ренессанса. Кант - ис-во=занятие, кот. приятно само по себе, срав-т его с игрой. Цель: чув-во удов-я и специфич. позн-е, иск-во как откровение.Гегель: иск-во -форма воплощения абс духа=)развитие мира 3 периода: а) символическая стадия (форма или способ выражения не соответствуют содержанию ч-го сознания или духа. пиктограммы и символы), б) классическая (форма и дух полностью в гармонии, соот-ют друг другу), в) романтическая (дух превышает рамки формы, слишком развит, чтобы воплотиться только в иск-ве, поэтому находит иные формы воплощения – науку, философию). Марксизм – искусство – надстройка над базисом, то, что определяется базисом, имеет классовые виды.

Функции искусства: 1) познавательная (иск-во – способ познания мира через создание, воплощение образов), 2) преобразовательная (иск-во – способ преобразования мира), 3) семиотическая (иск-во – способ познания и отображения знакового кода культуры), 4) деятельностная (искусство вкл в себя коммуникацию, познание, преобразование мира).

Иск-во и Ф – едины в аспектах: а) абсолютной субъективности, б) стремлении к познанию истины, в) в формах творчества. Ф-кое произведение часто было литературным (Достоевский). Искусство и религия – в нек периоды сочетались очень глубоко (первобытность, средневековье - полностью религиозно). Искусство и мораль – общественная мораль не должна быть регулятором искусства, его единств регулятор – личное моральное сознание, иначе ограничивает свободу, как непременное основание искусства). Как правило искусство стремится к познанию прекрасного, но часто обращается и к темным сторонам личности (Танатос по Фрейду), но и в этом случае искусство может предостерегать человека от зла, а не направлять его ко злу. Искусство и политика – искусство часто регулируется политикой, отд жары его могут служить политическим целям (оды, агитационные плакаты).