27. Социальное пространство и социальное время. Понятие социального характера

Соц. t и пр-во – это категории, описывающие соц. Б как процесс. Соц. процесс разворачивется во t длящихся, сочетающихся и сменяющих др. друга челов. деят-тей; вместе с тем он «стягивается» в пространстве, где эти деят-ти предстают отн-но стабильными стр-рами, кристаллизируются в предметных усл-иях жизни людей. Соц. пр-во – это не физ. Пр-во, соц. стремится реализоваться в физ. Соц. пр-во – это абстрактное пр-во. Вр есть порядок, последовательность бытия, вещей и соб-й, порядок их разв-я, их вн связи и взаимного чередования. Реальные события мира не столько сменяют др. друга, сколько вытекают одно из другого и накладываются, образуя специфические последовательности, необратимые и неповторимые (Трубников). Соц.вр. фиксирует устойчивость соц. форм и их воспроизводимость; соц. пр-во представляет движение ч-го Бя в виде координации людей, их действий и предметных усл-й, ср-в и рез-тов их жизненного процесса, в формах их непосредственно совместных вз-ий.

- не-физич хар-р соц пр-ва и вр: он задается соц формами возобновления ч-их сил и сочетания ч-их деятельностей. В ходе соц процесса возникли абстрактные формы, оторванные от конкр вещей, людей и действий (напр, деньги). Формы соц пр-ва неявно выражают соц вр, обусловлены опр сис-ми ч-кой деят-ти. В развертывании соц процесса на 1й план выступали то одни, то др аспекты представления мира ч-ком. ИстК: вним-е к пр-ву, а затем ко вр=)эволюция мировоз-я людей, и сдвиги в их практич установках. (дрЕгип – в основе мировзр-х пред-й - горизонталь. Дргреки - объемному образ мира и ч-ка. СрВ представления о порядке вещей - вертикаль. Возрождения -глубина прос-ва - линейной персп-ва в живописи). Нов вр производит переподчинение координат: теперь доминантой ст-ся вр (картинное изображение предметов соот-ет нашим наглядным образам, но не самому Бю предметов). Абстрактное пр-во и вр ст-ся принципами теоретич и практич деят-ти людей: люб вещи (и люди) мб сведены механикой к материальным точкам, к измерениям их перемещений. Но с серXIXв - переосмысление статуса категорий пр-ва и вр=)обр-ние единого соц пр-ва, возникает проблематика биологич времени. В XXв. идеи историзма проникают в естествознание. Особую роль в этом движ-и -теория относит-ти, связавшая воедино движ-е, пр-во и вр. - формы Бя конкретных природных и соц-х систем. Поворот Н к качеств анализу сложных систем связал пр-тво и вр с их организацией. Интервалы, траектории и пустоты обрели физич/ соц смысл (воздух -форма орг-ции воздушных сообщений. Пустое пространство вокруг дома – форма орг-ции движ-я и взаимодействия людей). Вещи и пустоты м/ними ок-сь эл-ми организации ч-ой деяте-ти, особого протекания времени жизни и общения людей.

Древняя идея хронотопа (круг -1форма пр-ва ч-го Бя и 2форма возвращающегося вр ч-ой жизни) вновь стала ориентиром мировоззрения.

Эволюция категорий времени и пространства заставляет переосмыслить задачу ф-го понимания подобных форм: реальности- форма конкретной стадии истории, конкретный результат, момент, связь (связи) соц процесса. Формир-е ч-го связано с приобщением его к сущ-му порядку пр-ва-вр.