- •1. Предмет философии. Место и роль философии в культуре
- •2. Происхождение греческой философии. Первые философские проблемы
- •3. Философия античности: Платон, Аристотель
- •24. Понятия движения и развития, эволюции и революции, прогресса и регресса
- •4. Своеобразие философии в средние века: патристика, схоластика
- •5. Философия эпохи Возрождения: о достоинстве человека (Мирандолла) и предназначении политика (Макиавелли)
- •6. Проблема метода в философии Нового времени: Декарт и Бэкон
- •7.Рационалистическая метафизика 18 века: Спиноза и Лейбниц
- •9. Критическая философия и. Канта
- •10. Философия г.Гегеля
- •11. Антропологизм л.Фейербаха
- •12. Философия марксизма: Маркс и Энгельс
- •8.Философия французского Просвещения: Руссо
- •18. Марксистская философия в России: гв Плеханов, ви Ленин
- •17. Русская философия 19 века: Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900)
- •Основные идеи русской религиозной философии: Флоренский
- •13. Позитивизм 19 века: Конт и Спенсер
- •14. Иррационализм и философия жизни: Шопенгауэр, Кьеркегор, Ницше
- •20. Советская философия 60-80-х гг. Бахтин, Мамардашвили.
- •15. Психоанализ и философия неофрейдизма: Фрейд, Юнг, Фромм
- •16. Экзистенциальная философия: Хайдеггер, Сартр, Камю
- •23. Эволюция представлений о пространстве и времени, движении
- •25. Принцип детерминизма. Причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность, причина и цель
- •37. Познание и язык в контексте современной философии
- •38. Категория знания. Знание, мнение, вера
- •41. Проблемы истины. Философские концепции истины
- •42. Классическая и неклассическая философия науки
- •26. Понятие социального бытия, его деятельностный характер
- •27. Социальное пространство и социальное время. Понятие социального характера
- •29. Проблема периодизации и типизации соц.Процесса, критерии выделения его особых форм.
- •28. Специфика общественных законов. Единство деятельности людей и обстоятельств их жизни
- •21. Философское понимание бытия: бытие и ничто, единое и многое, часть и целое, единичное и общее, качество и количетсво, форма и содержание.
- •22. Понятия материи и сознания
- •30. Смысл человеческого бытия, его понимание в различных философских системах
- •31. Представления о сущности человека в различных философских системах
- •32. Этика, мораль, нравственность в современном мировоззрении и культуре
- •33. Система моральных требований и моральных ценностей: их роль в становлении человека
- •34. Эстетическое отношение. Эстетические ценности и их роль в культуре.
- •35. Искусство как социокультурный феномен
- •39. Природа познавательного отношения. Субъект и объект познания
- •40. Структура и критерии научного познания. Его формы и методы
- •43. Глобальные проблемы современности и пути их преодоления (гпс)
- •44. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего
- •36. Мысль и сознание. Проблема онтологического и гносеологического статуса мысли.
26. Понятие социального бытия, его деятельностный характер
Прежде чем дать хар-ку соц. Бю, необх-о сформ-ть опр-е соц. процесса– это опред-ая последов-сть стадий, состояний, моментов, событий. В этот процесс включены люди и вещи, но они играют в нем различные роли: люди -двигатели соц. процесса, за счет их сил происходит его разв-е и изм-е, то вещи - закрепители происх-х изм-й. Вещи и процессы взаимосвязаны: /вещи и люди сущ-ют сами по себе, и процесс строится вокруг них/ вещи включены в процесс и с ними что-то происходит. Люди и вещи обеспечивают воспроизводимость процесса, но вещи ответственны за воспроизводимость и повторность, люди – за обновление и разв-е=> СоцБ – это процесс постоянного взаимод-я людей посредством их деят-ти. В этот процесс взаим-я мб включены орудия труда, з-ны, нормы и тд. Т.о. соцБ– сумма связей, с-ма отн-й, возникающих из совместной жизни людей.
Деят-ть – ключ пон-е соц Ф – особ способ выраж-я соц Б как воспроиз-во связей и динамики разв-я соц стр-ры. Деят-ть соцФ – методологич принцип, с пом к-го соцБ- делящийся процесс, вкл-й в себя разв-е (качественное изм-е) и устойчивость (воспр-во соц процессов). Эл-ты соц стр-ры сущ-ют дискретно – как индивиды, так и вещи =>деят-ть – воспр-во соц стр-ры в их связанности позв-ет созд-ть особ тип соц деят-ти – ОБ_ВО –это процесс связанности индивидов не только в пр-ве, но и во вр. Деят-ть это и динамич объект (перемещение соц практик и опыта).
Деят-ть – это форма реализации людьми своих сил. Каждое поколение д вырабатывать нов формы освоения ч-го опыта => самореализация, т.е. вн усл-е осущ-ния вш -соц. преобразований. Деят-ть ч-ка -3хмерный процесс, к-рый вкл: 1.отн-е ч-ка к предмету, 2.отн-е к др ч-ку 3. отн-е его к самому себе. Деят-ть с предметом, общение и самореализация – грани одного и того же жизн. процесса ч-ка. Т.о ч-к м реализовывать себя как предметную и социальную (=совместную) силу, как индивидуальное Б, открытое к различным формам соц процесса.
Предметный аспект: ч-к сущ-ет предметно. 1)предметы – носители ч-х способ-й 2) ч-к сам выступает в процессе перобразования носителем сил и навыков, имп-ет предметы д/преобразован-я 3)предметность как процес соц пр-ва. В соц. процессе люди взаим-ют с предметными усл-ми и сред-ми, но воспроизводят эту предметность как предметность соц-ую. Погружение ч-ка в мир соц. предметности предполагает, что он сам – предметное сущ-во, тк соц предметность стан-ся ср-вом обновления и наращивания жизненных, индивидных, личностных сил ч-ка. Развертывание индивидом своих способностей строится при явном (форм-нии лич-ти) или скрытом содействии др людей. Индивид определяет себя ч/освоение соц пред-сти (напр, выстраивание процесса своего собств Б). Деят-сть б/самореализации индивидов невозможна.
Совместный аспект: общение – важн предмет ч-ой дея-ти, хар-ет аккумуляцию передачи, воспроизв-я соц опыта. Общение всытупает в усл-х контакта с вещами. Особ-ть общ-я, как компонента ч-ой деят-ти, 1возм-ть выходить за пределы контакта в пр-ве и вр и 2обеспеч-ть предметами.
Индивидуальный аспект: вн условие разв-е разв-я коммуникативных аспектов ч-ой деят-ти гарантирые разв-е и вопроиз-во соцБ
К.Маркс -Концепция предметной самореализации ч-ка и Б: процесс реализации ч-х качеств обнаруживается в предметах. Смежная деят-ть= труд, практика. В ХХв писхология: вш формы ч-й деят-ти и со дей-е.
