Мир инстинктов

В этих исследованиях перед Фрейдом стала вырисовываться реальная картина человеческой психики. Наше разумное Я, как оказалось, совсем не управляет по своему усмотрению нашим поведением. В человеке есть еще гигантский пласт сложившейся за годы эволюции животной психики, который не исчез с появлением разумной надстройки. Человеческое Я как бы оседлало норовистое животное и правит им, не давая ему идти туда, куда оно хочет - но только к цели. Однако бессознательное сопротивляется, и в борьбе Я и Оно рождается наше внешнее поведение.

В основе любого животного поведения лежат два основополагающих инстинкта: инстинкт жизни, которому Фрейд дал название Эрос и инстинкт агрессии, которому он дал имя Танатоса, воли к смерти. Через эти инстинкты проявляется та первичная жизненная энергия, энергия мотивации, которая собственно и является основой жизнедеятельности.

В советской психологической науке всегда пытались положить в основу изучения психики рефлексы, процессы управления в организме через электрические импульсы в цепочках нейронов. Это идущее от Сеченова и Павлова направление в результате огромного объема исследований описало множество таких рефлекторных цепочек, но даже не задавалось вопросом: почему в тот или иной момент активизируется именно эта цепочка? И почему они вообще возбуждаются, каков первичный источник их активности?

В 70-е-80-е годы XX века физиология нащупала ответ на этот вопрос. Теперь считается, что источник первичной жизненной активности, нашей жизнедеятельности и наших чувств, лежит в химической, гуморальной, а не рефлекторной регуляции нашего организма. Мозг не только осуществляет рефлекторное управление организмом, но и его гуморальное уравновешивание. Состояние химической среды нашего организма - вот источник наших чувств, вот источник энергии инстинктов.

И два первичных инстинкта - суть два проявления этой жизненной энергии. Агрессия, защита - и изменяется химический состав крови, в нее выбрасываются гормоны, движения приобретают точность и быстроту, восприятие становится ясным и хищным. Это все происходит помимо нашего сознания, когда организм считает нужным быть готовым к драке и самозащите. Умом Вы можете понимать, что такая готовность Вам не нужна, но организм не спрашивает вашего мнения. Он готовится к бою.

Второй инстинкт служит поддержанию жизни - поиску пищи и продолжению рода. Он направлен на достижение близости с источником либо жизненных благ, либо с сексуальным объектом. В первые моменты жизни этот инстинкт еще не дифференцирован, и поэтому вся сила чувств направляется на главный источник поддержания жизни - на мать. В дальнейшем происходит дифференциация этого инстинкта. Его проявления Фрейд назвал сексуальностью.

Эти первичные инстинкты присутствуют уже у животных. Они могут дифференцироваться, усложняться. Все животное поведение подчиняется "принципу удовольствия", принципу немедленного максимального удовлетворения всех инстинктивных потребностей. Но чем более дифференцированы, сложны инстинкты, тем менее оказывается возможным достичь их абсолютного и полного удовлетворения.

Столкновение инстинктов определяет поведение животного. Но реализуется только самый сильный инстинкт, остальные уступают, подавляются. А поскольку они заряжены психической энергией и энергия эта не нашла выхода, то накапливается множество как бы "взведенных курков" нереализованных мотивов. Так накапливаются нарушения мотивационного баланса организма, мотивационные диссонансы (в терминологии Фрейда - ущемленные аффекты). Эти диссонансы становятся источником невротического поведения.

Заряженные энергией мотивы в конце концов должны реализоваться. Какое-то время можно организму их сдерживать, "терпеть", но в конце концов их накапливается больше, чем организм способен вынести. Тогда они вырываются в деструктивных для организма действиях и организм гибнет.

Для устранения мотивационных диссонансов и восстановления баланса природа выработала специальный механизм символического разрешения мотивационных конфликтов - сновидение.