Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия - Кошарный, Бабина.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
2.76 Mб
Скачать

Вопросы для самоконтроля

    1. Что такое общество? Как понимали общество на разных этапах социально-философского знания?

    2. В чем специфика философского подхода к рассмотрению общества?

    3. Назовите и кратко охарактеризуйте основные сферы общественной жизни.

    4. В чем выражается взаимодействие различных сфер общественной жизни?

    5. Что имеется в виду под субъективной и объективной сторонами общественной жизни?

    6. Назовите основные этапы взаимодействия общества и природы.

    7. Что такое «ноосфера»?

    8. Каковы основные принципы географического детерминизма?

    9. В чем различие подходов философии истории и исторической науки к изучению истории?

    10. Каковы характеристики постиндустриального обществ?

    11. Какое место занимает в философии истории идея будущего?

    12. Что означает «конец истории» в философии постмодерна (Ф. Фукуяма)?

    13. Каковы основные характеристики глобальных проблем современности?

    14. Перечислите известные вам глобальные проблемы.

    15. Каковы особенности нового экологического сознания?

Задания для самостоятельной работы

        1. Заполните таблицу, привлекая фактический и теоретический материал по теме:

Основные сферы общественной жизни

Деятельность людей и отношения между ними

Организации

Экономическая

Социальная

Политическая

Духовная

  1. Определите основные представления о взаимосвязи общества и природы в различные исторические периоды:

    Исторический период

    Представления о природе и принципе ее взаимосвязи с обществом

    Античность

    Средневековье

    Новое время

    Современность

  2. Проведите сравнение различных типов обществ и результаты занесите в таблицу:

Линия сравнения

Традиционное (доиндустриальное)

Индустриальное

Постиндустриальное (информационное)

Основной фактор производства

Основной продукт производства

Характерные черты производства

Характер труда

Занятость населения

Основной вид экспорта

Социальная структура

Продолжительность жизни

Воздействие человека на природу

Взаимодействие с другими странами

Политическая жизнь

Духовная жизнь

  1. «...Нельзя решать экологические проблемы в рамках средств и возможностей, которыми располагает то или иное государство. Подавляющее большинство этих проблем носит международный, глобальный характер и требует согласованных усилий всего мирового сообщества. И если такового не будет, человечество неизбежно ждет экологическая катастрофа. А поскольку человечество по-прежнему раздирают национальные, классовые, религиозные, расовые противоречия и рассчитывать в ближайшее время на их окончательное решение, по-видимому, нет оснований, можно прогнозировать дальнейшее обострение экологического кризиса; мы уже недалеки от той черты, за которой любые действия по предотвращению катастрофы станут тщетными из-за необратимости изменений в среде обитания. Таким образом, у человечества остались не столетия, а десятилетия, а возможно, несколько лет до рокового часа, когда разразится глобальная катастрофа, и не надо никакой ядерной войны, человек истребит себя своей беспечностью и эгоизмом».

Согласны ли вы с этим рассуждением? Каковы, по вашему мнению, пути решения тех противоречий, которые мешают коллективным усилиям мирового сообщества, направленным на борьбу против угрозы экологического кризиса?

  1. Один из основателей Римского клуба А. Печчеи считает, что настало время отказаться от «религии прогресса и слепой веры во всемогущество механики». Необходимо обратиться к Востоку, поскольку «метафизические культуры Азии многому могут научить материалистическую западную цивилизацию»).

  2. В книге «Культура и этика» А. Швейцер сформулировал основной принцип своего этического учения: благоговение перед жизнью. «Добро - то, что служит сохранению и развитию жизни, зло есть то, что уничтожает жизнь или препятствует ей. Таким образом, жизнь представляет высшую ценность, она священна». Однако для того, чтобы жить, мы должны добывать себе пищу, уничтожая растения и животных. Очень часто нам приходится строить свое счастье, создавая трудности, а то и делая несчастными других людей. Как выйти из этого противоречия? Или исходный принцип А. Швейцера ложен, или его теория неприменима на практике? Каково ваше мнение?