- •Предисловие
- •Введение
- •Модуль I философия, ее предмет и роль в обществе
- •1. О происхождении термина «философия»
- •2. Мировоззрение как духовно-практический феномен
- •3. Предмет и структура философии
- •4. Философия и наука. Роль философии в жизни общества и человека
- •Вопросы для самоконтроля
- •Задания для самостоятельной работы
- •Литература
- •Модуль II философия древнего мира
- •1. Генезис философского знания
- •2. Философия Древней Индии и Древнего Китая
- •3. Философия в Древней Греции и Древнем Риме
- •3.1. Начало античной философии. Поиск первооснов мироздания первыми греческими философами. Диалектика Гераклита. Атомизм Демокрита
- •3.2. Учения Сократа и Платона о бытии, познании, человеке и обществе
- •3.3. Философские воззрения Аристотеля
- •3.4. Философия эпохи эллинизма
- •Вопросы для самоконтроля
- •Задания для самостоятельной работы
- •Литература
- •Модуль III средневековая философия
- •1. Основные черты мировоззрения эпохи Средневековья
- •2. Патристика и схоластика
- •3. Философия в Средней Азии и арабском мире
- •Вопросы для самоконтроля
- •Задания для самостоятельной работы
- •Литература
- •Модуль IV антропоцентризм и гуманизм философии эпохи возрождения
- •1. Особенности духовных процессов эпохи Возрождения. Антропоцентризм и гуманизм философской мысли
- •2. Натурфилософия (Николай Кузанский, Джордано Бруно)
- •3. Философия политической власти н. Макиавелли. Социально-политические утопии т. Мора, т. Кампанеллы
- •Вопросы для самоконтроля
- •Задания для самостоятельной работы
- •Литература
- •Модуль V философия нового времени и просвещения
- •1. Формирование философии Нового времени
- •1.1. Фрэнсис Бэкон
- •1.2. Рене Декарт
- •1.3. Томас Гоббс
- •1.4. Пьер Гассенди
- •2. Развитие сенсуалистической философии в Западной Европе
- •2.1. Джон Локк
- •2.2. Джордж Беркли
- •2.3. Дэвид Юм
- •3. Развитие рационалистичной философии в Западной Европе
- •3.1. Бенедикт Спиноза
- •3.2. Готфрид Вильгельм Лейбниц
- •4. Философия Просвещения
- •4.1. Дени Дидро
- •4.2. Франсуа Мари Аруэ
- •4.3. Жан Жак Руссо
- •4.4. Клод Адриан Гельвеций
- •4.5. Поль Анри Гольбах
- •Вопросы для самоконтроля
- •Задания для самостоятельной работы
- •Литература
- •Модуль VI. Философская классика конца XVIII – XIX в.
- •1. И. Кант как основоположник немецкой классической философии
- •2. Философия г. В. Ф. Гегеля (система и метод)
- •3. Л. Фейербах: программа «философии человека»
- •4. Философское учение к. Маркса и ф. Энгельса
- •Вопросы для самоконтроля
- •Задания для самостоятельной работы
- •Литература
- •2. Философия п. Я. Чаадаева, славянофилов и западников
- •3. Философское мировоззрение ф. М. Достоевского и л. Н. Толстого
- •4. Метафизика всеединства в. С. Соловьева и персоналистическая философия н. А. Бердяева
- •Вопросы для самоконтроля
- •Задания для самостоятельной работы
- •Литература
- •Модуль VIII западная философия конца XIX – XX в.
- •1. Неклассическая философия конца XIX – начала XX в.
- •2. Фрейдизм и неофрейдизм
- •3. Гуманитарно-антропологическое направление
- •4. Эволюция религиозной философии
- •5. Проблема знания, языка, понимания в философии XX в.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Задания для самостоятельной работы
- •Л итература
- •Модуль IX онтология (учение о бытии)
- •Философский смысл понятия «бытие». Виды и формы бытия.
- •Понятие материи. Современные представления о строении и свойствах материи.
- •Идея развития в истории философии. Диалектика и метафизика.
- •4. Детерминация как принцип устройства мира. Детерминизм и индетерминизм.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Задания для самостоятельной работы
- •Заполните таблицу до конца, указав представителей той или иной концепции
- •Литература
- •Идеалистическая диалектика в XX столетии. – м., 1987. Ильенков э.В. Диалектическая логика: очерки истории и теории. – м., 1984
- •Индивид, личность, индивидуальность. Человек и свобода.
- •Смысл человеческого бытия.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Задания для самостоятельной работы
- •Литература
- •Самосознание. Сознательное и бессознательное.
- •3. Общественное сознание, его природа и структура.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Задания для самостоятельной работы
- •Литература
- •Модуль XII теория познания (гносеология)
- •1. Субъект и объект познания.
- •2. Чувственное и рациональное в познании, их формы и соотношение.
- •3. Учение об истине. Объективное, относительное и абсолютное в истине.
- •4. Роль практики в познании.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Задания для самостоятельной работы
- •Литература
- •Модуль XIII философия науки
- •1. Понятие науки, ее существенные черты.
- •2. Уровни, формы и методы научного познания.
- •3. Этические проблемы науки.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Задания для самостоятельной работы
- •Приведите примеры, иллюстрирующие типологию критериев науки, опираясь на изученные вами науки.
- •Литература
- •Модуль XIV социальная философия
- •1. Общество как объект философского познания.
- •2. Природа и общество. Исторические типы взаимодействия природы и общества.
- •3. Общество в его историческом развитии.
- •4. Глобальный мир в XXI веке. Сценарии будущего.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Задания для самостоятельной работы
- •Литература
- •2. Ценности и нормы как регуляторы общественной жизни. Идеалы и их сущность и назначение в обществе.
- •3. Конкретно-историческое и общечеловеческое в содержании ценностей.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Задания для самостоятельной работы
- •Литература
- •Кошарный Валерий Павлович бабина Вера Николаевна
Вопросы для самоконтроля
Что такое общество? Как понимали общество на разных этапах социально-философского знания?
В чем специфика философского подхода к рассмотрению общества?
Назовите и кратко охарактеризуйте основные сферы общественной жизни.
В чем выражается взаимодействие различных сфер общественной жизни?
Что имеется в виду под субъективной и объективной сторонами общественной жизни?
Назовите основные этапы взаимодействия общества и природы.
Что такое «ноосфера»?
Каковы основные принципы географического детерминизма?
В чем различие подходов философии истории и исторической науки к изучению истории?
Каковы характеристики постиндустриального обществ?
Какое место занимает в философии истории идея будущего?
Что означает «конец истории» в философии постмодерна (Ф. Фукуяма)?
Каковы основные характеристики глобальных проблем современности?
Перечислите известные вам глобальные проблемы.
Каковы особенности нового экологического сознания?
Задания для самостоятельной работы
Заполните таблицу, привлекая фактический и теоретический материал по теме:
-
Основные сферы общественной жизни
Деятельность людей и отношения между ними
Организации
Экономическая
Социальная
Политическая
Духовная
Определите основные представления о взаимосвязи общества и природы в различные исторические периоды:
Исторический период
Представления о природе и принципе ее взаимосвязи с обществом
Античность
Средневековье
Новое время
Современность
Проведите сравнение различных типов обществ и результаты занесите в таблицу:
-
Линия сравнения
Традиционное (доиндустриальное)
Индустриальное
Постиндустриальное (информационное)
Основной фактор производства
Основной продукт производства
Характерные черты производства
Характер труда
Занятость населения
Основной вид экспорта
Социальная структура
Продолжительность жизни
Воздействие человека на природу
Взаимодействие с другими странами
Политическая жизнь
Духовная жизнь
«...Нельзя решать экологические проблемы в рамках средств и возможностей, которыми располагает то или иное государство. Подавляющее большинство этих проблем носит международный, глобальный характер и требует согласованных усилий всего мирового сообщества. И если такового не будет, человечество неизбежно ждет экологическая катастрофа. А поскольку человечество по-прежнему раздирают национальные, классовые, религиозные, расовые противоречия и рассчитывать в ближайшее время на их окончательное решение, по-видимому, нет оснований, можно прогнозировать дальнейшее обострение экологического кризиса; мы уже недалеки от той черты, за которой любые действия по предотвращению катастрофы станут тщетными из-за необратимости изменений в среде обитания. Таким образом, у человечества остались не столетия, а десятилетия, а возможно, несколько лет до рокового часа, когда разразится глобальная катастрофа, и не надо никакой ядерной войны, человек истребит себя своей беспечностью и эгоизмом».
Согласны ли вы с этим рассуждением? Каковы, по вашему мнению, пути решения тех противоречий, которые мешают коллективным усилиям мирового сообщества, направленным на борьбу против угрозы экологического кризиса?
Один из основателей Римского клуба А. Печчеи считает, что настало время отказаться от «религии прогресса и слепой веры во всемогущество механики». Необходимо обратиться к Востоку, поскольку «метафизические культуры Азии многому могут научить материалистическую западную цивилизацию»).
В книге «Культура и этика» А. Швейцер сформулировал основной принцип своего этического учения: благоговение перед жизнью. «Добро - то, что служит сохранению и развитию жизни, зло есть то, что уничтожает жизнь или препятствует ей. Таким образом, жизнь представляет высшую ценность, она священна». Однако для того, чтобы жить, мы должны добывать себе пищу, уничтожая растения и животных. Очень часто нам приходится строить свое счастье, создавая трудности, а то и делая несчастными других людей. Как выйти из этого противоречия? Или исходный принцип А. Швейцера ложен, или его теория неприменима на практике? Каково ваше мнение?
