4. Философия и наука. Роль философии в жизни общества и человека

Длительное время в отечественной литературе утверждалось, что философия – это наука. Сейчас многие бросились в другую крайность, категорично утверждают, что философия наукой не является. Доводы приводятся следующие: во-первых, наука изучает определенные объекты, а философия – отношения субъекта к объекту; во-вторых, наука опирается на эмпирические данные, а у философии такая база отсутствует. Оба этих тезиса звучат неубедительно. Суть научности не в том, что именно изучается, а в доказательности, выверенности и систематизированности знания. Итак, математика изучает всеобщие отношения, структуры; социально-гуманитарные науки стремятся осмыслить человека и общество, субъективную реальность; естествознание в целом имеет дело с объективной реальностью. Философия изучает субъектно-объектные и субъектно-субъектные отношения, и в таком понимании она является наукой. И действительно, философские утверждения могут быть достоверными как логически, так и фактически.

Но почему существует множество философских направлений, течений и учений, почему философы непрерывно оспаривают учения своих коллег по цеху? Это объясняется тем, что философия – это мировоззренческое знание, а мировоззрения отражают разные идеалы, разное отношение к миру. В той мере, в какой философ является не исследователем, а последователем какого-либо мировоззрения, он переходит в область, находящуюся за пределами науки. Но это вовсе не означает, что его теории антинаучны.

Все это свидетельствует о том, что философия не сводится к науке. Философ может научно сопоставлять различные мировоззрения, вскрывать их ценностные предпосылки и выводить из них возможные следствия. И если он отдает предпочтение, например, идее социального равенства (или наоборот), то этот выбор совершается за пределами науки, он определяется социальной средой, в которой живет философ, традициями, идеалами и т.п. До определенной степени все это можно осмыслить и наукой, но главнейшая основа здесь более глубокая и неподвластна научному анализу. Можно сколько угодно рассуждать о том, что лучше умереть стоя (это благороднее), чем жить на коленях (это выгоднее), но склонность к выбору благородства или выгоды не сформулирована наукой. Поэтому можно все хорошо понимать и объяснять, но поступать совсем иначе.

Философия, включая научность как необходимую черту, является очень богатой и сложной формой духовной жизни общества и личности. Мировоззрение осознается не только в рациональных утверждениях, философские категории (наиболее общие понятия) существуют в метафорах, афоризмах, литературных произведениях, в фольклоре, в самом контексте культуры. Н. В. Гоголь, Ф. М. Достоевский, Л. Н. Толстой, Ф. И. Тютчев – более глубокие философы, чем многие из тех, кто занимается философией профессионально.

При этом нужно иметь в виду, что существуют философы, которые открыто связывают себя с наукой (К. Маркс, Б. Рассел, Л. Витгенштейн, неопозитивизм в целом), другие же (М. Хайдеггер, К. Ясперс, религиозные философы) обращаются к другим способам постижения мира, решению мировоззренческих проблем. Но в целом можно сказать так: специфика философии – в особом синтезе всех способов осмысления, овладения мировоззренческой и методологической проблематикой.

Подлинная философия – это «живая душа культуры», «квинтэссенция нашего времени», «эпоха, выраженная в мысли» – эти и другие высказывания о философии можно встретить в литературе. В чем же состоит ее роль в обществе? Обычно называют целый ряд функций философии: культурно-критическую и культурно-творческую, познавательную, аксиологическую, праксеологическую, мировоззренческую и методологическую. И действительно, философия – и так было на протяжении всей ее истории – призвана:

• подвергать критике устаревшие формы общественной жизни и культуры и поддерживать зарождающееся, но перспективное, способствовать формированию нового духовного пространства, нового типа мышления;

• на основе обобщения достижений конкретных наук и общественной практики выявлять сущность:

а) познавательного процесса,

б) практической деятельности,

в) соответствующей данному историческому периоду системы ценностей.

Философия разрабатывает также соответствующую данной эпохе систему мировоззренческих ориентиров путем создания совместно с конкретными науками научной картины мира; общей картины мира с учетом содержания различных форм общественного сознания культуры (обыденного сознания, искусства, религии, политического, правового и нравственного сознания).

Этот обобщенный теоретический образ мира формируется в его соотнесенности с человеческой жизнью, ее смыслом и целью. Без коренных сдвигов в философском осмыслении действительности, без обобщения мировоззренческого опыта человечества, учета результатов многочисленных направлений, учений и школ в философии и разработки различных вариантов мировоззренческого осмысления действительности невозможно преодоление кризисных ситуаций в общественной жизни и обеспечения устойчивого развития общества.

Существенной функцией философского знания является функция методологическая.

Метод – это путь исследования, познания, практического действия. Это способ организации практического и теоретического освоения действительности, который обусловлен закономерностями соответствующего объекта, совокупность правил, приемов познания и преобразования действительности.

Методология – учение о методах познания и преобразования действительности; совокупность приемов исследования, которые используются в определенной отрасли знания.

Становление методологии как учения о принципах, методах и приемах познания состоялось в философии Нового времени в XVII–XVIII вв. в связи с бурным развитием науки. В то время разработка научной методологии становится центральной задачей теоретической мысли. Была начата разработка метода научной индукции и дедукции, широко использовались метод анализа и синтеза, позднее получил всестороннюю разработку диалектический метод, требовавший все явления рассматривать во всеобщей связи и развитии. Методологическая функция философии состоит в том, что она способна оказывать положительное воздействие на науку и общественную практику своими методами, принципами. Философия намечает основные направления исследований в конкретных науках, осмысливает их результаты, дает им интерпретацию в общекультурном плане. При этом следует учесть, что эмпирической базой философских обобщений являются теории и методы частных наук.

Особая роль принадлежит философии в решении проблем развития личности. Философия призвана помочь встать на путь самопознания и самосознания каждому индивиду, желающему утверждать себя в этом мире в качестве активной и творческой личности. Это – школа мысли, она учит процессу проблемного, творческого мышления в соотнесении себя с окружающими людьми, окружающим миром в целом. «…Каждый народ, – писал Р. Декарт, – тем более гражданственен и образован, чем лучше в нем философствуют; поэтому нет для государства большего блага, чем иметь истинных философов».