8 Философия Платона.

Объективный идеализм – т. зрения согласно которой идеальные образования детерминируют материальные образования не зависимо от человека и его психических особенностей.

Онтология по Платону: вещь является не совершенной (слабой) копией идеи.

Платон считает, что любой человек имеет душу (человек есть единство души и тела), в которой есть вся полнота знания, но душа из-за своего контакта с телом это знание забыла, и теперь его нужно припомнить путем изучения мира. Суждения Платона об идеи: Идея – совокупность общих признаков какого-либо класса предметов. Идея – идеальна, в том смысле, что она не вещественна (вода, как вещь кипит и замерзает, а идея воды не кипит и не замерзает). Все идеи находятся в специальном «умном» месте (где-то там в небесах). Идея – идеальна в том смысле, что она позитивна, совершенна, а вещь – слабая, несовершенная копия.

Душа состоит из трех частей: разумного или расчетливого начала, яростного или гневного и неразумного и вожделеющего. Подобно частям человеческой души идеальное государство должно состоять из трёх, обособленных друг от друга по типу замкнутых каст: правителей-мудрецов, подчинённых им воинов и низшего, трудящегося класса. Каждое из них имеет свою особую общественную цель. Причину возникновения государства Платон видит в экономико-материалистическом факторе. Отдельный человек не может обеспечить себя необходимыми вещами, поэтому он вынужден объединиться с другими, чтобы удовлетворить свои потребности с помощью коллективного труда.

9. Философия Аристотеля.

Аристотель (384 — 322, гг. до н. э.) — древнегреческий философ классического периода, ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Основатель формальной логики (науки о законах правильного мышления), психологии (психея - душа) и 1 классификации наук.

Философию Аристотель делил на три вида:

• теоретическую, изучающую проблемы бытия (получила название "первичная философия"); (метафизика, физика математика, психология);

• практическую, о деятельности человека; (политика, экономика, этика);

• творческие;

Рассматривая проблему бытия, Аристотель выступил с критикой философии Платона "Платон мне друг, а истина дороже”. Идея находится внутри вещи, но в виде скрытой сущности, которую исследователь должен найти.

 Носителем сознания, по Аристотелю, является душа.

Философ выделяет три уровня души:• растительная душа;• чувственная душа;• разумная душа.

Растительная душа отвечает за функции питания, роста и размножения, чувственная - темперамент, чувства. Этими же функциями владеет и душа животных. И только человек имеет еще  разумную душу (абстрактное мышление).

Учение о причинах (4 начала, что такое тайна вещи или чтойность)

1)Материальная (из чего состоит вещь: структура, строение)

2)Форма = идея вещи по Платону. Форма – совокупность общих признаков и св-в какого- либо предмета.

3) Двигательная (родительская, кто/что стоит у истоков появления)

4) Целевая (ради чего).

Весь мир целесообразен, все вещи имеют смысл.

Какова цель человека? - Самореализация и развитие, испытание радости и счастья.

Идея о «золотой середине» означает поиск баланса между крайностями; не делать ничего излишнего.