30 Учение об обществе как о саморазвивающейся системе, его структура и взаимодействие элементов.

Общество – совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей, а также конкретный тип социальной системы. Существуют четыре элемента всякой человеческой деятельности — люди, физические вещи, символы и связи между ними. Необходимость их постоянного воспроизводства порождает основные типы общественной деятельности.

Соответственно четырем основным элементам простейшего социального действия выделяются и четыре типа или сферы, области общественной деятельности: материальная, духовная, регулятивная (управленческая), деятельность обслуживания.

Признавая большую роль материального производства, современная социальная философия все же считает, что его качеств отличие от других сфер жизни общества не дает оснований сводить к нему все многообразие деят.

Важнейшую роль в общественной жизни играет духовное производство, в процессе которого формируются идеи, создаются научные и художественные ценности.

В качестве еще одной сферы выделяется регулятивная, или управленческая деятельность, т. е. деятельность различного рода администраторов, управляющих, политиков. Задача этой области — поддержание связей между людьми, регулирование их деятельности.

Однако при всей важности политической и других видов общественной деятельности реализация их потенциальных возможностей, прежде всего, обусловлена наличием людей обслуживающих.

Находясь в единстве и взаимосвязи, отдельные социальные сферы создают общество как единую систему, как целое. Общество как целостный организм характеризуется следующими свойствами: самодеятельностью, самоорганизацией, саморазвитием, самодостаточностью. Самодостаточность — главное отличие общества от его составных частей. Ни один из типов деятельности не может самостоятельно функционировать, ни одна из отдельных социальных групп не способна выжить «в одиночку», обеспечить себя всем необходимым. Такой способностью обладает лишь общество в целом.

31 Формационный и цивилизационный подходы к анализу исторического процесса. Цивилизация – понятие, используемое для фиксации ступеней развития общества.

Понятие «цивилизация» имеет два основных значения: как отдельное общество и как стадия зародившегося в древности и продолжающегося в настоящее время развития человечества. Исследование истории общества на основе этого понятия получило название цивилизационного подхода к анализу человеческой истории.

В рамках цивилизационного подхода существует несколько теорий, среди которых выделяются две основные:

• локальных цивилизаций;

• мировой, общечеловеческой цивилизации.

Теория локальных цивилизаций изучает исторически сложившиеся общности, которые занимают определенную территорию и имеют свои особенности социально-экономического и культурного развития.

А. Тойнби выделял более 10 замкнутых цивилизаций. Каждая из них проходила в развитии стадии возникновения, роста, надлома, разложения.

Известные американские ученые Д. Белл, О. Тоффлер, 3. Бжезинский и др. называют в общемировом цивилизационном процессе три основные стадии:

• доиндустриальную (аграрную);

• индустриальную, начало которой было положено 1 промышленной революцией в Европе;

• постиндустриальную (информационное общество), возникающую с превращением информационных технологий в определяющий фактор развития общества.

Формационный подход к историческим явлениям

Под формацией понимается исторически определенный тип общества, возникающий на основе определенного способа материального производства.

Человечество в развитии проходит ряд стадий (формаций), каждая из которых отличается своим базисом (совокупность производственных отношений) и соответствующей надстройкой. Каждой формации свойственны определенная основная форма собственности и ведущий класс, господствующий как в экономике, так и в политике. Стадии первобытного общества, рабовладельческого общества и феодального общества соответствуют аграрной цивилизации. Капиталистическая формация соответствует индустриальной цивилизации. Высшая формация — коммунистическая — с ее наилучшими с точки зрения марксизма принципами общественного устройства строится на наиболее развитом экономическом базисе. Смена экономической формации происходит из-за кризиса производственных сил и производственных отношений. Производственные силы развиваются быстрее производственных отношений.

Обычно называют следующие недостатки формационного подхода:

• предопределенность, жесткая неизбежность развития исторического процесса;

• преувеличение роли экономического фактора общественной жизни;

• недооценка роли духовных и других надстроечных факторов.