Глава 1. Методология педагогического исследования: сущность, функции, принципы

1.1. Сущность понятия «методология педагогического исследования»

Любая наука, как большое многоэтажное здание, имеет свой сложно устроенный фундамент, на котором строятся накопленные за долгие годы теоретические и эмпирические знания, способы, инструменты их добывания, осмысления, сохранения, практического применения. Для того чтобы наука обогащалась новыми фактами, нужны эффективные, проверенные временем способы их поиска, интерпретации, упорядочения, то есть нужны научно обоснованные, отработанные практикой методы исследования. Вот почему методология – это наука об основах какой-либо науки. Методология – это учение о способах научного познания и преобразовании окружающей действительности. Методология выполняет три основные функции: описательную, нормативную и ретроспективную (исследование истории науки и практики, процесса развития самой методологии).

Описательная функция помогает исследователю сформировать представления о структуре научного знания, включающего открытые закономерности, помогает выбрать верные ориентиры, чтобы достичь поставленных целей.

Нормативная функция направлена на регуляцию исследовательской деятельности: указывает, какие необходимо соблюдать нормы, правила при решении конкретных задач, ориентируют исследователя на разработку рекомендаций. Ретроспективная функция направлена на изучение истории вопроса, изучаемого явления, чтобы найти возможности для творческого переосмысления, применения в современной практике, чтобы не повторить уже имеющийся опыт, не допустить повторения сделанных ошибок.

Выделяют (по степени обобщения) четыре уровня методологического знания: философский, общенаучный, конкретно- научный и методический.

1. Философский уровень методологического знания.

На философском уровне – на самом высоком уровне обобщения - принято рассматривать роль философских течений для поиска и интерпретации научных знаний: например, неотомизма, позитивизма, прагматизм, экзистенциализма, диалектики. Каким образом идеи данных течений имеют значение для педагогики? Как эти идеи преломляются в педагогические идеалы, принципы?

Неотомизм (Фома Аквинский, Жак Маритен ). Научных знаний, по утверждению названных философов, накоплено очень много. Поэтому разум, с их точки зрения, должен быть ориентирован на службу религии - на доказательство религиозных догм. По этим причинам они, обвиняя школу в чрезмерной рациональности, в забвении «досознательного», особое внимание уделяют важности роли религиозного воспитания. «Досознательное», по их мнению, является источником счастья, любви, смысла жизни. Образование, считают неотомисты, должно быть направлено на развитие «досознательного» - стремления приблизиться к божественному. Возникает проблема: как в настоящее время должны соотноситься между собой наука и религия? (Приложение 1, с.168). Могут ли между ними быть общие точки соприкосновения? Это становится особенно актуальным, когда открываются воскресные школы для религиозного воспитания детей, когда в общеобразовательной школе введён предмет «Основы религиозных культур и светской этики».

Экзистенциализм (Карл Ясперс, Николай Александрович Бердяев, Жан Поль Сартр, Альберт Камю ). Основная идея - творить себя, чувства, а не разум. Высшая ценность – человеческие переживания. Современная личность, по их мнению, очень деформирована бытием. Задача школы – научить школьников творить себя как личность. Ценность знаний, по их точке зрения, зависит от того, насколько они необходимы конкретной личности для самостроительства, поэтому учитель должен обеспечить ученику свободу в их усвоении. Следствием данного течения – философии существования – является выведение принципа индивидуализации обучения.

Позитивизм (Огюст Конт,Герберт Спенсер,Николай Константинович Михайловский). Ценность имеют только естественные науки, потому что верно лишь то, что получено посредством количественных методов. Общественные и гуманитарные науки, по их мнению, - это мифология.

Непозитивизм (Джонотан Конант). Дж. Конант – крупный учёный, физик-атомщик, а также видный политический деятель США. Автор книг «Американская средняя школа сегодня», «Подготовка американских учителей», которые оказали сильное влияние на развитие образования в США, особенно на изменение содержания естественно-математического образования. Не знания, важны, утверждают неопозитивисты, а методы, способы их приобретения. Поэтому наукой, по его мнению, можно признавать только математику и естественнонаучные знания. В современной педагогики, считают неопозитивисты, преобладают бесполезные абстракции, умозрительные, далёкие от реальной действительности рассуждения.

Прагматизм (Уильям Джемс, Чарльз Пирс, Джон Дьюи). Основное внимание – делу, формированию практического опыта, тому, что приносит пользу человеку. Основатель данного течения – философ и педагог Дж.Дьюи. Познание – это формирование индивидуально опыта. Необходимо выявлять и развивать природные свойства ребёнка. Школа должна развивать активность детей, формировать интерес к практическим знаниям и умениям. Ведущая идея -ориентация на успех. Однако детям предстоит жить в обществе. Их надо готовить как ответственных граждан, членов гражданского общества. Дж. Дьюи, У.Джемс, Ч.Пирс, – основатели прагматической педагогики.

Прагматическая педагогика (Ч.Пирс, У.Джемс, Д.Дьюи). Основные идеи:

-сближение школы с жизнью;

-активизация интересов, потребностей ребёнка;

-обогащение опыта;

-социализация детей;

-условия для самореализации личности в русле её прагматических интересов; -обучение посредством деятельности; библиотека – центр школьной и студенческой жизни;

-метод проектов (У.Килпатрик,);

-комплексный подход ( интегративные курсы).

Диалектика (Георг Фридрих Гегель). Диалектический материализм (Карл Маркс,Фридрих Энгельс). Диалектика – научные знания об общих законах развития природы, мышления. Диалектический материализм – философское течение о наиболее общих законах движения и развития природы, общества и мышления. К.Маркс и Ф.Энгельс распространили материализм на понимание истории общества, обосновали роль общественной практики в познании, соединили материализм и диалектику. Личность – объект и субъект общественных отношений. Ведущую роль в развитии личности играет воспитание. Личность формируется в деятельности. Основные категории: сущность, явление, причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность, содержание и форма, общее, особенное и единичное.

Законы диалектики:

*Закон единства и борьбы противоположностей;

*Закон перехода количественных изменений в качественные;

*Закон отрицания отрицания.

Вся наша жизнь полна отрицаний и повторений.Закон отрицания отрицания характеризует направленность развития. Высокий уровень включает элементы низшего(преемственность), доминирование какой-либо стороны противоречия в результате количественных изменений. «Отрицаться» и воспроизводится на более высоком уровне должны собственные противоположности предмета. Второе отрицание – это показатель того, что наступил новый этап в развитии: синтез того лучшего, что есть в каждой противоположности.

Основные законы, принципы познания на философском уровне методологии:

-закон единства и борьбы противоположностей;

-закон перехода количественных изменений в качественные;

-закон отрицания отрицания;

- единство и взаимообусловленность явлений, событий;

- конвергенция религиозного и научного познания;

-единство общего, особенного и единичного;

-практика как критерий истинности познания.