2. Поликультурное образование в сша

Вопросы поликультурного образования активно изучаются в США. Этот факт объясняется несколькими причинами.

Во-первых, тем, что США сталкиваются с проблемой легальных и нелегальных эмигрантов, которые все в большем количестве оказываются на территории этого государства. Появляется опасность, что стихийно строящиеся межкультурные контакты могут перейти в негативное русло.

Во-вторых, тем, что демократические принципы, являющиеся приоритетной ценностью для этой страны, требуют равенства не только в политической и экономической сферах, но и в социальной, и в культурно-духовной.

В исследованиях американских педагогов сложилось три точки зрения относительно поликультурного образования: консервативное, либеральное и радикальное. Взгляды авторов отличаются их видением прежде всего назначения такого образования. Идея «плавильного котла» сменилась доминированием ориентации на плюрализм культур.

Американская Ассоциация Педагогов Колледжей (ААСТЕ) дала следующее определение поликультурному образованию: это образование, ценностью которого является признание плюрализма культур, того факта, что культурное разнообразие становится ценным ресурсом дальнейшего развития сообщества, который следует сохранять и приумножать. Содержание такого образования подразумевает знание и понимание различий в культуре разных людей, а учебно-воспитательная программа базируется на демонстрации равенства культур, как реального и значимого феномена жизни.

Его основной идеей является принцип диалога и взаимодействия разнообразных культур в историческом и современном контексте, а целью - развитие кросскультурных способностей, помогающих человеку адаптироваться в различных культурных средах.

Национальный Совет по Аккредитации Педагогического Образования под поликультуриым образованием предлагает понимать процесс подготовки индивидов к социальной, политической и экономической реальностям, в которых им приобретать опыт общения в различных культурах. В результате этого, считают они, у личности будет развиваться конкурентоспособность в восприятии, умении оценивать свои убеждения, в поведении в различных культурных условиях, чтобы стать более восприимчивым к культурной интеграции и к разнообразию в обществе.

Его основной идеей провозглашается отражение в учебном процессе сосуществования множества различных субкультур региона, реализацию идей билингвизма.

Таким образом, поликультурное образование к одной из своих задач относит создание в процессе социального становления молодого человека условий для социально-культурной идентификации.

Проблемы поликультурного образования быстро выходят за рамки государственных и приобретают общемировое значение. Существенную роль в этом сыграли международные организации, особенно ЮНЕСКО.

Еще в 1982 году в Мехико работала конференция под эгидой ЮНЕСКО, на которой были провозглашены основные подходы в построении отношений между культурными сообществами, способные вывести мир из состояния перманентного конфликта, возникающего то в одном, то в другом уголке планеты.

Культурная самобытность объявлялась «неоценимым богатством, которое расширяет возможности для всестороннего развития человека», а международное сообщество призывалось считать своим долгом «сохранять и защищать культурное наследие каждого народа», так как «все культуры составляют единое целое в общем наследии человека; культурная самобытность обновляется и обогащается в результате контактов с традициями и ценностями других народов», рассматривается как диалог культур, «обмен мнениями и опытом, постижение ценностей и традиций других», которая в изоляции «увядает и погибает».