- •Философия. Её предмет, осн. Проблемы и роль в обществе.
- •Философия древнего мира.
- •Философия античности.
- •Философия Средневековья
- •Философия нового времени
- •Образы новофилософской европейской мысли (17-18 вв.)
- •XIX столетие в истории европейской философии
- •I. Неопозитивизм
- •II. Прагматизм
- •III. Экзистенциализм
- •IV. Неотомизм
- •Постмодернизм.
- •Философские концепции бытия.
- •Концепции материи:
- •Движение
- •Пространство и время
- •Концепции- -Субстанциональная: есть материя и есть пустота (субстанция), где движутся атомы
- •Специальные свойства простр и вр
- •Диалектика
- •Категории
- •Функции категорий
- •Вопрос 2: развивается ли материя? – да, т.К. Существуют разл. Формы материи (физ. кинич.биолог. И т.Д.)
- •2. Нтр.
- •4. Философия техники.
- •Социальные и политические процессы.
- •2.Политическая организация общества.
2. Нтр.
НТР – особая производственная революция. Произошла в середине XXст. (в 40-х гг.) в сферах военного производства, затем распространилась на мирные сферы.
Сущность: означала коренной переворот производственных сил общества. Наука стала определяющим элементом производственных сил.
Направления развития производства:
- атомная энергетика;
- автоматизация производства (робототехника);
- химизация (создание искусственных материалов);
- космонавтика (человек вышел за пределы земли);
- биотехнологии;
- вычислительная техника.
НТР изменяет характер и содержание труда. В этом ее большое значение – изменения в социальном плане, новые профессии, образ жизни, культуры. НТР в последующие десятилетия превратилась в перманентный процесс, который характеризуется в виде волн (1 – технические достижения, 2 – компьютеризация производства, жизни, отношений, интернетизация, генная инженерия).
НТР следует отличать от социальной революции. НТР начинается в производственных силах, а социальная революция – преобразование, которое охватывает всю общественную структуру социума.
Социальные революции в прошлом:
революция при переходе от рабовладельческого общества к феодальному;
буржуазная революция;
социалистическая революция (высшая форма социальной революции).
Они преобразили общественную жизнь во всех ее компонентах.
3.Понятия “базис”, “надстройка”, “обществ.-экономич. формаии.”введены Марксом.
Общество можно представить как отношения базиса и надстройки. Базис - экономическая жизнь общества (производственные отношения). Надстройка – политические и правовые учреждения, сюда входят также отношения людей, их идеи. Ненадстроечные явления тоже существуют в обществе: люди, общности людей, которые сохраняются при изменении производственных отношений; язык, элементы материальной культуры, традиции, религия понятия базиса и надстройки недостаточновыработано понятие общественно-экономической формации категория социальной философии (ввел Маркс).
В центре – способ производства материальных благ (совокупность производственных сил и производственных отношений).
Общественно-экономическая формация включает: способ производства, надстроечные явления (гос-во и др.), общности, язык и другие элементы.
Аспекты формации:
- определенный этап развития общества;
- целостность общественной жизни.
Формации определяют тип реализации социальной синергии.
В обществе нет единого пути развития. Общества – цивилизации.
4. Философия техники.
Раскрытие философских воззрений. Включает определение техники и технологии.
Ясперс: техника – действия знающего человека по овладениям силы природы.
Вебер: технология – инструментальный способ рационального действия.
Используют понятие проекции (что техника проецирует):
- органопроекция (техника - результат стремления человека усилить свои естественные органы (XIXв., Кант));
- трансцендентная проекция. Десаула: техника не изобретается, а фиксирует существующие вне человека тран-е действия. С позиции объектного идеализма решает вопрос о технике.
- экзистенциализм. Хайдеггер: техника – открытие потаенного, техника помогает познанию потаенного;
- рационализм. Техника – совокупность вещественных, энергетических и информационных систем, способствующих усовершенствованию человеческой жизни.
В философию техники входят два противоположных и одинаково неверных средоточия:
1) техницизм (абсолютизация – роли техники);
2) антитехницизм (технофобия): техника – главная причина деградации общества.