Статья 24

Статья интересна тем, что подчеркивает активную роль су­дей в процессе, что не свойственно состязательному процессу. Суд ведет следствие, посылает своих людей на место для выяс­нения обстоятельств дела.

Статья 25

Статьи 25—26 определяют порядок извещения ответчика и доставки его в суд. Интересно, что вызов ответчика в суд производился публично, на церковной площади, являвшейся центром территориальной общины. Однако закон делает упор именно на то, что это церковная площадь и что позывница чи­тается в присутствии священника. Если бы смысл статьи со­стоял в информировании в первую очередь общины, как пола­гает Ю. Г. Алексеев, то в качестве лица, которому зачитывает­ся позывница, статья назвала бы старосту.

Видимо, нередки были случаи, когда ответчик пытался уклониться от суда; если в течение пяти дней он не являлся на суд, господа давала разрешение на его принудительную доставку.

____________________________________________________________________________________ Без дива – 1) нет дела (Н. Мурзакевич, И.Е. Энгельман); 2) не должно обращать внимания (Ф.Н. Устрялов, М.Ф. Владимирский-Буданов); 3) не должно удивляться (этому новому правилу, установленному вечем, - Б.Б. Кафенгауз, А.А. Зимин).

Статья 26

Cтатья продолжает предшествующую и говорит о принуди­тельной доставке ответчика в суд. Грамота на принудительную доставку выдавалась господой истцу, который мог сам доста­вить в суд своего противника, а мог предоставить это приста­ву. Согласно ст. 64 грамоты, последним мог быть как княжий человек, так и псковский чиновник; мог им быть и простой псковитянин. Статья 26 особое внимание обращает на предо­твращение самосуда в случае доставки ответчика самим ис­тцом. Однако вряд ли можно понимать положение о головщи­не буквально, как убийство истцом ответчика. Если истец убивает ответчика, он и так должен ответить за убийство. Здесь, представляется, законодатель устанавливает ответствен­ность за любой случай попытки истца самостоятельно распра­виться с ответчиком.

Наказанием за головщину по Псковской Судной грамоте был штраф (ст. 96), поэтому мнение Ф. Н. Устрялова о том, что виновного предают смертной казни, неверно.

____________________________________________________________________________________ Позовник – 1) приказный служитель, вызывающий на следствие или в суд; 2) истец.

Грамота на виноватого – 1) бессудная грамота (М.Ф. Владимирский-Буданов); 2) грамота о доставке ответчика силой (И.И. Полосин, И.Д. Мартысевич).

Статья 27

И. Е. Энгельман считает, что слова пред нами должны были первоначально находиться в ином месте: пред нами того бих.

В. О. Ключевский полагал, что слова пред нами находятся на месте, и делал вывод, что законодательные акты в Пскове принимались тем же органом, который осуществлял и суд, т. е. господой.

Пропуск в 5 знаков И. Е. Энгельман реконструирует: выдати (в рубли), а В. О. Ключевский — выдати (головою).

Статья может быть условно разделена на две части. В первой говорится о бое, учиненном в публичном месте. Ю. Г. Алексеев рассматривает бой на торгу как самостоятель­ный новый состав преступления, появление которого свиде­тельствует о росте значения государственной власти. Однако такое мнение представляется недостаточно обоснованным. Бой, избиение — эти термины мы встречаем и в других статьях. Публичность боя не доказывает здесь того обстоятельства, что преступление преследуется по инициативе государства: суд начинается только по жалобе потерпевшего.

Особое внимание законодателя к месту совершения преступ­ления объясняется особенностями процессуального рассмотре­ния дела. Дела подобного рода не требуют наличия послухов, так как правонарушение видело много людей, и свидетельств 4—5 из них вполне достаточно.

Вторая часть статьи говорит о случае, когда потерпевший обвинит своего обидчика еще и в грабеже. В этом случае судо­производство идет обычным порядком, и потерпевшему необ­ходимо выставить послуха, так как такое обвинение, как гра­беж, влечет за собой возможность поединка послуха с ответ­чиком.

____________________________________________________________________________________ Душа – совесть.

Клепать – обвинять.

Ино бытии ему самому в головшине – 1) предать его смертной казни (Ф.Н. Устрялов); 2) подвергнуть наказанию, как за убийство (М.Ф. Владимирский-Буданов).

Ходит – 1) обвинять, уличать (И.Е. Энгельман); 2) ходить, вызывать повесткой (В.О. Ключевский).