- •Становление соц псих как науки. Объекты, предмет исследования социальной психологии. Место социальной психологии среди других наук.
- •2.Особенности сп исследования. Проблема качества сп информации.
- •3.Методы сбора и анализа данных о социальных объектах.
- •4.Проблематика когнитивной социальной психологии. Понятие когнитивных схем. Роль когнитивных схем в обработке социальной информации.
- •5.Теория социальных представлений с. Московичи.
- •6.Источники ошибок в познании. Эвристики.
- •7.Особенности социального восприятия. Формирование первого впечатления о другом человеке. Источники социальной информации.
- •8.Проблематика исследований каузальной атрибуции.
- •9. Понятие аттитюда в социальной психологии. Структура, функции, пути формирования.
- •11.Социальная психология эмоций. Связь социального познания и эмоций.
- •12.Личность как основной объект социальной психологии.
- •13.Понятие я-концепции: структура, функции. Личностная идентичность.
- •14.Теоретические подходы к проблеме социализации личности.
- •15.Аффилиация как потребность в социальных контактах. Мотивация, функции и эффекты аффилиации.
- •16. Дружба и одиночество. Факторы установления тесных дружеских отношений.
- •17.Романтические отношения. Виды любви. Возникновение и разрыв отношений.
- •18.Природа и факторы просоциального поведения. Отношение к предлагаемой помощи.
- •19. Понятие агрессии, типы агрессии. Теоретические подходы к объяснению агрессивного поведения.
- •20. Психология терроризма. Источники терроризма. Психологические последствия терроризма.
- •21.Понятие о малой группе. Классификация, описательные характеристики малых групп.
- •22. Групповая динамика. Группа как поведенческая реальность. Социальные и межличностные роли.
- •23. Лидерство и руководство в малых группах.
- •24.Групповое давление: конформное поведение, влияние меньшинства на большинство. Явление повиновения.
- •25. Групповые нормы и санкции. Типы социальной власти.
- •26.Феномен принятия решения в группах.
- •27. Межгрупповые отношения и социальная идентичность.
- •28. Большие социальные группы. Особенности поведения людей в толпе.
11.Социальная психология эмоций. Связь социального познания и эмоций.
В П сущ-ют разл.т-и, в кот.сделаны попытки описать природу Э, объяснить причины их возник-ия и особ-ти протекания. Первые попытки это сделать были предприняты Ч.Дарвином. Теория Джемса-Ланге. Они утвер-ли, что снач. воз-ли физиолог. реакции, а затем на её основе возникла Э. Кенон-Бард опров-ли эту т-ю - Э связаны с физиолог.проц-ми, но это происх-ит одноврем-но,т.е. одно влияет на другое. 2-х факторная модель Шехтера. Он считал, что люб. форма возбуждения, каким бы ни был её источник, инициирует поиск причин этого возбуж-ия. Инфор. теория Симанова, кот. рассм-л Э как форму внутр. коммун-ции по поводу вероятности достиж-я целей. Заенс утверждал, что если чел-к вызывает у себя опред.выражение лица, то это начинает вызывать у него опред.настроение. В борьбе за выживание, чел-к учится распоз-ть добрые и плохие намерения противника по выраж-ю лица. Лицевые реакции фактически имеют эф-т психотропного препарата. Улыбка или смех, могут подбодрить чел., в то же время, в ответ на оскорбление можно увидеть "каменное" лицо. Симпатия или антипатия развив-ся немедленно, на самой 1 встрече, и с трудностью пересматр-ся позже.Для того,чтобы сделать вывод об индивид-ти чел-ка и его судьбе, лицо разделяют на 3 части:
1. От линии роста волос до корня носа.2. От корня носа до верхней губы.3. От верхней губы до подбородка.Все три части более или менее одинаковой длинны, пропорц-ны друг к другу. Выс и шир лоб у чел-ка - признак острого интел-та. Выс. лоб у женщины может быть признаком непривет-ти. Низкий лоб признак примитив-ти.Больш откр-е глаза являются красивыми.Итальян-е куртизанки исп-и капли для глаз, чтобы расширить их и сделать их привл-ми. Эти капли для глаз содержали листья смерт-го растения ,кот было названо белладонна (красивая леди). Очень маленьк. Глаза-отриц. черта индивид-ти: зависть, ревность, недоверие, и т.д.Больш нос явл-ся доказ-ом живучести, секс-ой потенции, у женщины тонкий коротк нос предст-ет идеал красоты. Если рот явл-ся полным и большим, это отражает чувств-ть, эротизм, и общит-ть, в то время как маленьк. рот – признак эгоизма,высокомерия.Люди с узким подбородком интеллект-е и чувств-е, широкий, квадратный подбородок-честность, энергию, и драчливую живучесть.
12.Личность как основной объект социальной психологии.
Лич-ть (Л) по первонач-му знач-ию – это опред-ая соц. роль или фун-ия чел-ка. Сегодня пс-ия трактует Л как соц.-псих-ое образов-ие, кот. формир-ся благодаря жизни чел. в общ-ве. Л опред-ют как чел. в совок-ти его соц-ых, приобр-ых качеств. Л – это чел., взятый в системе таких его психол-их характ-ик, кот. соц-но обуслов-ны, проявл-ся в общест-ых по природе связях и отнош-ях, явл-ся устойч-ми, опред-ют нравств-ые поступки чел., имеющие существ-ое знач. для него самого и окру-их. Надо разл-ть пон-ия «Л», «инд-ид», «индивид-сть». Пон-ие «инд-ид» характер-ет именно его и дополнительно включ. психол-ие и биолог-ие свой-ва, кот. наряду с личност-ми т-же ему присущи. Пон-е Индивид-ть содерж. в себе лишь те индив-ые и лично-ые свой-ва чел., так. их сочет-ие, кот. дан-го чел. отличает от др. люд.
Структура Л. 1Способн-ти поним-ся как индивид-но устойч. свой-ва чел., определ-ие его успехи в разл. видах деят-ти.
2Темперамент вкл.кач-ва, от кот. завис. реакции чел. на др. люд. и соц обстоят-ва.
3Характер содерж.кач-ва, определ-ие поступки чел. в отнош-ии др. люд.
4Волевые кач-ва охват-ют неск-ко спец-ых личн-ых св-в, влияющих на стремл. чел. к достиж-ию поставл-ых целей.
5Эмоции и мотивация – пережив-ия и побужд-ия к деят-ти,
6Соц. установки – убеждения и отношения людей.
В ист-и иссл-ий Л можно выдел. 3 пер-да: Философско-литер-ый пе-од. проблемы пси-ии Л находили своё отраж. в тр. философов и писателей. Основн. проб-ми псих-ии Л этого пе-да стали вопр. о нравст-ой и соц-ой природе чел., о его поступках и пове-ии. Перв. определ-ия Л были широки и включ. в себя: биологию, псих-ию, имущество, пове-ие, кул-ру чел. и т.п. Клинический пе-д. В перв. десятил-ии 19 века проб-ми пс-ии Л заинтер-сь врачи-психиатры. Предст-ие о Л как об особом феномене было сужено. Экспериментальный пе-од. В перв. десятил-ия 20 века изуч-ем Л стали заним. проф.пс-ги. Чел. оказался представл-ым совокуп-ью отдел-ых псих-их фун-ий, из суммы кот. было трудно сложить его Л и понять комплексные ф-ы его соц. повед Эксперим-ые иссл-ия Л в России были начаты А.Лазурским, а за рубежом – Г.Айзенком и Р.Кетттелом. Важн.задачей эксперим-го пе-да стала разраб. надежн. и валидных тест-ых метод. оценивания нормальной Л.
Соврем-ые т-и Л. В кон. 30-х г. 20 в. в пс-и Л нач.ь активн. диффер-ия направл-ий иссл-ия. В результате во втор. пол. 20 в.сложилось мн-во разл. подходов и те-й Л. Три типа те-й Л: психодинамические, социодинамические и интеракционистские. (Фрейдизм и неофрейдизм. Гуманистическая те. Л. Т-я соц. научения. Концепция Л А.Н.Леонтьева. и др. Соц.-когн. Теория(Бандура) – соц. повед-е лич-ти форм-ся путем набл-я за повед-ем др. или на основании примера. Именно в ходе набл-я лич-ти научается имитировать повед-е. Он полагает, что такое научение избавляет лич-ть от груза ненужных ошибок. Самоэф-ть лич-ти подраз-ет осознанную способ-ть чел-ка справляться с сложными ситуациями Тот, кто осознал свою самоэффективность, прилагает больше усилий к решению сложных задач, чем тот, кто испытывает сомнения в своих возможностях. Высокая самоэф-ть, связанная с ожиданием успеха, обычно приводит к позитивным рез-ам и, таким образом, способствует самоуважению личности и, напротив, низкая самоэф-ть, связанная с ожиданием неудачи, приводит к неудаче и, таким образом, снижает самоуважение. Личность, считающая себя неспособной справиться со сложными ситуациями. Модель «Большая пятерка» ( продолжает линию иссл-ий, начатую Г. Олпортом, Г. Айзенком и Р. Кэттелом) -5 осн черт : экстраверсия (положит-ый эмоц настрой, общит-ть,), невротизм (безпок-во,застенч-ть,уязвим-ть), уживчивость(довер-ть,прямота,отзывч-ть), добросовестность(любовь к порядку,самодисц-на) и открытость опыту (фантазия, действия, идеи). Не бывает хорошего или плохого типа личности. Каждый человек по-своему уникален.
