17.Романтические отношения. Виды любви. Возникновение и разрыв отношений.

Любовь — чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии. Различение отдельных типов любви можно видеть уже в древнегреческом языке:

«эрос» — стихийная, восторженная влюблённость, в виде почитания, направленного на объект любви «снизу вверх» и не оставляющая места для жалости или снисхождения; «филия» — любовь-дружба или любовь-приязнь, обусловленная социальными связями и личным выбором; «сторге» — любовь-нежность, особенно семейная; «агапэ» — жертвенная любовь, безусловная любовь, в христианстве такова любовь Бога к человеку.

Также греками выделялось ещё 3 разновидности: «людус»  — любовь-игра до первых проявлений скуки, основанная на половом влечении и направленная на получение удовольствий; «мания» — любовь-одержимость, основа которой — страсть и ревность; «прагма»  — рассудочная любовь, когда переживание этого чувства в человеке побуждается не сердечной привязанностью, а лишь в корыстных интересах с целью извлечения выгод и удобств.

Соловьёв определяет любовь как влечение одного одушевлённого существа к другому для соединения с ним и взаимного восполнения жизни и выделяет три её вида:

1. Любовь, которая более даёт, чем получает, или нисходящая любовь — к этому виду любви он относит родительскую любовь, преимущественно материнскую любовь к детям. У человека эта любовь, или попечение старших о младших, защита слабых сильными, организуется в национально-государственный быт;

2. Любовь, которая более получает, чем даёт, или восходящая любовь — к этому виду любви он относит любовь детей к родителям, а также привязанность животных к своим покровителям, особенно преданность домашних животных человеку. У человека, по его мнению, эта любовь может распространяться также на умерших предков, а затем и на более общие и отдалённые причины бытия (до всемирного провидения, единого Отца Небесного), и является корнем всего религиозного развития человечества;

3. Любовь, которая равно даёт и получает, или половая любовь — к этому виду любви он относит любовь супругов друг к другу, а также устойчивую связь между родителями у других видов животных (птиц, некоторых животных и т. п.). У человека эта любовь может достигать вида совершенной полноты жизненной взаимности и через это становиться высшим символом идеального отношения между личным началом и общественным целым.

18.Природа и факторы просоциального поведения. Отношение к предлагаемой помощи.

Просоциальное поведение – действия, которые приносят пользу другим людям, но не имеют очевидной пользы для людей, их совершающих. Выделяют пять ступеней выбора перед решением оказать помощь. На каждой стадии наиболее простой выбор – не делать ничего и не оказывать помощи.

Шаг 1 Наблюдатель должен осознать чрезвычайность ситуации.

Шаг 2 Правильная интерпретация ситуации как чрезвычайного происшествия.

Шаг 3 Ответственность за действия. Распределение (диффузия) – одно из объяснений пассивности сторонних наблюдателей.

Шаг 4 Знать, что делать.

Шаг 5 Принятие окончательного решения об оказании помощи. Даже при всех положительных ответах наблюдатель не решиться оказать помощь из-за опасения негативных последствий. Причины просоциального поведения: выделяют эгоистические и бескорыстные мотивы поведения. Бескорыстная мотивация – сопереживание приводит к помощи. Эгоистическая мотивация:

1) оказание помощи для того, чтобы почувствовать себя лучше (модель облегчения негативного состояния);

2) помогать, потому что результативное действие приятно (гипотеза эмпатического удовольствия);

3) оказание помощи похожим на нас людям с целью сохранения общих генов (модель генетического детерминизма).