Невключенное наблюдение и фоторегистрация

Невключенное наблюдение во время экспедиций, прежде всего, включало в себя фото- и видео-регистрацию.

В алтайской экспедиции исследователям, как правило, было затруднительно производить фото и видео съемку самого интервью, несмотря на наличие специально предназначенного для этого человека - наблюдателя. В основном это происходило по причине отказа в съемке со стороны респондента, но также и по причине неподготовленности наблюдателей, как технической, так и практической. В уральской экспедиции почти все интервью были зафиксированы в фотографиях.

Кроме съемки интервью участники экспедиций довольно много фиксировали контекст исследования, виды поселений, местных жителей и т.п., что в основном было запечатлено в большом массиве фотографий.

Всего по итогам двух экспедиций в архиве исследователей сохранено очень большое количество фото- и видео-материала, часть из которого представлено в открытом доступе, в т.ч.:

• Фотоматериалов – 300 фотографий (150 – экспедиция №1 и 150 – экспедиция №2)

• Видеоматериалов – 5 единиц записей.

Помимо фото- и видеосъемки инструментом исследования являлись «Дневники невключенного наблюдения». К сожалению, в алтайской экспедиции они в основном заполнялись постфактум, по завершении экспедиции. В уральской экспедиции черновики дневников заполнялись по завершении каждого рабочего дня. По сути, эти дневники представляют собой краткие справки о населенном пункте и его особенностях с точки зрения объекта исследования.

Всего по итогам экспедиций заполнено и сохранено 5 дневников невключенного наблюдения(2 – экспедиция №1, 3 – экспедиция №2).

Помимо указанных выше штатных исследовательских процедур велся и неформальный «журнал экспедиции» как внутренний документ, имеющий, прежде всего, методологическую ценность. Путевой журнал велся во время экспедиций. Основная задача - фиксация событий, действий в хронологическом порядке. В рамках проведения социологической экспедиции №1 в Журнал экспедиции вошли основные выводы, решения, полученные в ходе ежедневной рефлексии. В рамках социологической экспедиции №2 «рефлексия» была вынесена в отдельные документы (стенограммы вечерних обсуждений-рефлексий).

В период экспедиций проводились ежедневные вечерние обсуждения – «рефлексии», на которых проходило:

• обсуждение результатов прошедшего дня,

• уточнение основных тем и понятий исследования,

• уточнение списка респондентов.

Всего было проведено: во время социологической экспедиции №1 (Горный Алтай) - 7 обсуждений, во время социологической экспедиции №2 – 4 обсуждения («рефлексии», три зафиксированы в виде стенограмм). Все обсуждения записывались на диктофон и впоследствии расшифровывались.

В Архиве документов проекта сохранено 2 путевых журнала и 3 файла стенограмм «рефлексий».

Экспертные интервью и внеэкспедиционные исследовательские процедуры

Для ускоренного «вхождения в предмет» до проведения экспедиций предполагалось знакомство рабочей группы с информационно-справочной литературой и проведение предварительных интервью с экспертами-информаторами, которые должны были выполнить роль краткого ликбеза по предмету исследования.

Кроме того, в тех городах участников проекта, где были старообрядческие храмы, предполагалось их посещение с целью знакомства с богослужениями и приобретением каких-то предметов (книг, журналов, иконок), которые могли бы стать гостевыми подарками во время экспедиций.

К сожалению, следует признать, что подготовка экспедиций была не достаточной. Так, информационная подготовка, связанная с чтением литературы, оказалась слабой.

Вместе с тем ряд участников проекта посетили храмы, а также были взяты два установочных интервью – в Барнауле с отцом Николой (Н.Думнов, благочинный Алтайского края и Республики Алтай, РПСЦ) и в Перми с отцом Николой (Н.И.Татауров, священник церкви во имя святых апостолов Петра и Павла, РПСЦ).

После первой экспедиции были проведены три беседы с экспертами, которые носили уже не только информационный характер, но и служили верификации и интерпретации полученного в ходе экспедиции материала. В качестве экспертов выступили историк и религиовед Алексей Муравьев, специалист в области PR Александр Писаревский, социолог и преп. Богословского факультета ПСТГУ Елена Воронцова, известный блоггер Леонид Блехер. Кроме того, состоялась встреча с главным редактором старообрядческого журнала «Церковь», руководитель информационно-издательского отдела РПСЦ Александром Васильевичем Антоновым (без записи).

После второй экспедиции было проведено еще одно экспертное интервью с антропологом и историком старообрядчества Натальей Литвиной.

Таким образом вне рамок экспедиционной работы были проведены встречи и интервью со священниками-старообрядцами и экспертами в количестве 7«бесед»(6 аудиозаписей сохранено также в виде стенограмм).

Все основные выходные документы экспедиций и примеры интервью приведены в Архиве документов проекта.