2.4. Методика и инструментарий исследования

2.4.1. Используемые методы и инструментарий

Настоящее исследование реализовано в качественной парадигме сбора и анализа данных. Решение поставленных задач произведено с помощью следующих исследовательских методов сбора первичной информации:

• метод фокусированных интервью с жителями поселений (членами общин);

• метод невключенного структурированного наблюдения с ведением дневника наблюдения.

• метод свободных экспертных интервью («беседы»);

Инструментарий исследования разрабатывался на основе описания объекта и предмета исследования, и первоначально предполагалась подготовка совокупности документов (в соответствии с методами сбора данных), представленных к ниже следующей таблице. Вместе с тем в рамках реализации проекта разработка части инструментария была отменена (в таблице эти документы помечены звездочкой *).

Метод сбора данных	Предполагаемый инструментарий
Интервью с экспертами	1.Инструкция по отбору экспертов для интервью и его проведению (*)
	2.Топик-гайд экспертного интервью (*)
Фокусированные интервью с членами общин староверов	3.Инструкция по отбору респондентов для фокусированных интервью и его проведению
	4.Топик-гайд фокусированного интервью
	5.Макет стенограммы фокусированного интервью
Невключенное структурированное наблюдение в общинах староверов	1.Инструкция по проведению невключенного наблюдения
	2.Бланк дневника невключенного наблюдения
Анализ документов в общинах староверов	1.Инструкция по отбору и анализу документов (*)
	2.Бланк фиксации результатов анализа документов (*)

Реально разработанный и использовавшийся инструментарий включал в себя (см. Архив документов проекта):

• Гайд(сценарий) интервью с жителем селения, членом общины + макет расшифровки аудиозаписи (стенограммы).Фактически гайд представлял из себя максимально возможный набор вопросов по тематике исследования, реализация которого в рамках одного интервью предполагалась маловероятной.

• Инструкция по невключенному наблюдению + Бланк дневника наблюдения.

2.4.2. Основные процедуры сбора данных и выходные документы Интервью с жителями селения, членами общины

Интервью записывалось на диктофон (по согласию респондента) и затем расшифровывалось (в форме стенограммы интервью). В случае невозможности записи интервью (при не получении согласия респондента), интервьюер после проведения интервью записывал «воспоминания». Однако, в ряде случаев, аудиозапись велась скрытно, без получения согласия. Этическая сторона подобного поведения неоднократно обсуждалась во время коллективных «рефлексий», но к единому мнению участники проекта не пришли. Введенный в рамках экспедиции №1 принцип «информированного согласия» («аудиозапись включается только после получения согласия респондента») привел к тому, что практически утеряна информация на этапе «рекрутирования» респондента, которая представляла бы собой несомненный исследовательский интерес.

В ходе проведения интервью допускалось на усмотрение интервьюера частичное прохождение гайда, внесение корректив (новые темы, гипотезы), нестрогое соблюдение порядка вопросов гайда. Не возбранялось проведение интервью с одним респондентом в несколько заходов, предполагалась возможность возвращения к респонденту для продолжения, уточнения.

В ходе сбора полевой информации во время реализации социологической экспедиции №1 (Горный Алтай) использовалась техника «парных интервью», в которой один из участников ведет интервью, а второй является наблюдателем, фиксирующим контекст беседы и эмоциональные реакции респондента. Техника парных интервью в целом положительно оценена исследователями, но практически все «пары» стремились не закреплять жестко разделение «интервьюер»-«наблюдатель». Также по ходу полевых работ было принято решение по изменению состава пар с целью изучения влияния такой смены на ход полевых работ.

В рамках социологической экспедиции №2 (Урал) в силу немногочисленного состава рабочей команды было принято решение делать нежестким функциональное разделение, в т.ч. не определять для каждого респондента своего интервьюера. Все трое участников экспедиции приходили на встречу с респондентом вместе и включались в интервью по возможности и необходимости (аналогично велась фотосъемка).

В ходе проведения полевых работ обсуждались разные варианты основного представления «исследователя» («легенда»). В итоге было принято решение работать без «легенды», то есть с естественным представлением – «социологи, изучаем жизнь людей».

Сформированный по итогам проекта массив стенограмм состоит из 20 интервью социологической экспедиции №1 (Горный Алтай), 10 интервью социологической экспедиции №2 (Урал).