8.Философия Платона.

Платон считал, что душа изначально знает истину, но не помнит её, а вопросы и ответы позволяют душе вспомнить. До рождения человека душа находится за небом, в некоем умном месте, или иначе мире идей. Идеи – это те образцы, в соответствии с которыми созданы все вещи в земном мире. Каждый образец имеется в единственном числе, и он совершенен. Эти идеалы вечны и неизменны. Это первый вариант идеализма, т.е. весь земной мир, является отражением идеального. Кроме мира идей существует мир множества. За счет взаимодействия множественности и идей получается много копий образца идеального. Каждый предмет тем прекраснее, чем она больше соответствует идее. Душа через какое-то время падает в земной мир и попадает в человека и в ходе падения забывает всё, что видела в мире идей. Затем она начинает смутно припоминать. Это и есть познание.

Душа состоит из 3-х частей: мыслящая, волевая и вожделеющая. Существует 3 типа людей в зависимости от того, какая часть души преобладает. У большинства преобладает вожделеющая – стремление к удовольствиям и материальным благам. У меньшей части – волевая – находится в грудной клетке. Эти люди склонны воевать. У малой части – мыслящая часть – находится в голове. Это мудрецы. Их предназначение – руководить обществом и воспитывать новые поколения. Если государство так устроено, это идеальное государство. Но фактически в данный момент такого государства нет.

9.Философия Аристотеля.

Аристотель – великий ученик Платона. Он развил философию Платона и внес много нового. Пересмотрел учение об идеях и решил, что общее, определяющее сущность предмета не существует отдельно от предмета в виде идеи, а существует в самих предметах в качестве их формы – структуры предмета и его внешнего вида. Он состоит из материи. Существует иерархия формы. То, что является формой по отношению к своим составным частям, оно является материей по отношению к более высокой форме. Он считает, что должна быть самая высшая сложная форма, которая охватывает весь мир – это форма форм. Соединение формы форм с чистой материей порождает весь мир во всей его сложности и всём многообразии. Познание – это познание форм, т.е. структуры и свойств предмета. Оно имеет 2 вида: совершенное и несовершенное. Несовершенное – познание с помощью органов чувств. Познание при помощи наблюдений несовершенно не только из-за несовершенства органов чувств, но и потому что здесь выводы делаются из ограниченного количества предметов. Совершенное – познание при помощи рассуждений. Он проанализировал размышления софистов и обнаружил в чём состоит разница между правильными и неправильными рассуждениями. Аристотель создал учение о государстве. Он отказался от идеи идеального государства. Изучил 158 вариантов государственного устройства, которые имели место в Греции. Обнаружил закономерности 3 хороших государства и 3 плохих. В хороших – правление по закону, в плохих – по произволу. Государством может управлять 1 человек. Если он управляет по закону – монархия, по произволу – тирания. Если небольшая группа людей, хороший вариант – аристократия, плохой – демократия. Народ участвует в принятии государственных решений. Это плохо, т.к. народ не понимает государственных дел. Получается произвол. Народ избирает тех, кто будет управлять страной. Он создал зоологию и создал классификацию животных ближе к современной. Но при этом у него вызывали отвращение вскрытие животных.

Создал ученое о причинности. Из четырех видов причин (материальная, движущая, формальная, целевая) Аристотель выделяет две главные - материальную и формальную. Он говорит о том, что действующая причина и целевая причина являются, по сути, разновидностями формальной причины.

Тогда возникает вопрос: как соотносится формальная и материальная причины? Главная идея Аристотеля здесь состоит в том, что материя и форма соотносительны. То есть, нет как таковых материи и формы. Например, по отношению к кирпичу глина выступает как материя. Но тот же самый кирпич может выступать материей по отношению к зданию, которое сложено из кирпичей. Следовательно, кирпич и форма для глины, и материя для дома. В свою очередь, дом является формой для кирпичей и в то же время - материей для города.