36. Понятие мир, реальность, картина мира. Роль философии в формировании современной научной картины мира.

При научной революции обнаружилось, что реальный мир многообразен и не существует свойств присущих всем без исключения объектам.  В основу осмысления единства мира были положены субъективно — объективные отношения, взятые в наиболее общей форме. Поскольку мир бесконечно многообразен, то оценить его можно относительно нашего сознания.

Объективная реальность - все, что существует вне и не зависимо от сознания, начиная от элементарных частиц до звездных систем, все то, что составляет неживую и живую природу сам человек и общество- все это образует реальное бытие.

Субъективная реальность - сознание, мышление, духовный мир человека. Она находит свое выражение в чувствах, образах, идеях, гипотезах, теориях. Переживания человека, его мысли, нравственные и эстетические идеалы, т.е. вся духовная жизнь относится к сфере субъективной реальности- отражение объективной реальности.

Научная картина мира — целостная система представле­ний об общих свойствах и закономерностях действительности, построенная в результате обобщения и синтеза фундаменталь­ных научных понятий, принципов и теорий. В зависимости от оснований деления различают общенаучную картину мира, ко­торая включает представления о всей действительности, и есте­ственнонаучную картину мира.

Основной элемент любой религиозной картины мира — образ единственного Бога (монотеистические религии) или множества богов (политеистические религии). Все религии во все времена считают, что наша эмпирическая действительность не самостоятельна и не самодостаточна, а носит производный товарный характер, так как вторична, есть результат, проекция другой — настоящей; истинной реальности — Бога или богов. Тем самым религии удваивают мир и указывают человеку на превосходящие его силы, обладающие разумом, волей, соб­ственными законами. Они-то и определяют жизнь людей во всей полноте ее бытия.

Философские картины мира очень многообразны, однако все они строятся вокруг отношения: человек и мир. Это отно­шение может пониматься материалистически или идеалисти­чески, диалектически или метафизически, объективистски или субъективистски и т.п. Соотношение человека и мира в фило­софии рассматривается во всем многообразии его аспектов — онтологическом, гносеологическом, методологическом, ценностном (аксиологическом), деятельностном и др. Именно по­этому философские картины мира так множественны и не по­хожи одна на другую.

В истории мировой культуры философские картины мира стояли ближе то к религиозной, то к научной картинам мира, но всегда отличались от них. Так, в пределах каждой частной науки есть различные уровни обобщения, не выходящие, одна­ко, за рамки определенной сферы или аспекта бытия. В фило­софском мышлении сами эти обобщения частных наук стано­вятся предметом анализа. Философия сводит воедино резуль­таты исследований во всех областях знания (а не только в науч­ных), создавая всеобъемлющий синтез универсальных законов бытия и познания.

Философия существенно отличается от любой частной науки, прежде всего тем, что она является мировоззрением. Это означает, что философская картина мира включает в себя не только учение о сущности и всеобщих законах развития дей­ствительности, но и нравственные, эстетические и иные идеи и убеждения людей.