- •2. Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения. Религиозная, философская и научная картины мира.
- •3. Философия в системе ценностей культуры: отношение философии к науке, праву,экономике, искусству и религии.
- •4.Основные разделы философии. Проблема философского наследия. Философия и философствование. Традиции философствования.
- •5.Основные школы и направления философии Древнего Востока.
- •6.Философия досократического периода. Философия Сократа.
- •8. Философия скептицизма. Стоицизм. Философия Эпикура. Кинизм. Неоплатонизм.Эклектизм.
- •9. Формирование христианской философии. Патристика и схоластика. Проблема универсалий в философии: номинализм и реализм.
- •10. Философия ф. Бэкона, т. Гоббса и д. Локка
- •11.Философия р. Декарта, б. Спинозы, и. Ньютона и г. Лейбница.
- •12. Философия Дж. Беркли и д. Юма.
- •13.Философия французского Просвещения. Французский материализм XVIII в
- •14.Основные черты и специфика немецкой классической философии. Философия Канта
- •15.Философия и.Г. Фихте. Философия ф.В.Й. Шеллинга.
- •16.Философия г.В.Ф. Гегеля. Философия л.А. Фейербаха.
- •17.Общая характеристика западной философии. Философия позитивизма. Исторические формы позитивизма.
- •18.Марксистская философия: к. Маркс, ф. Энгельс.
- •19.Неокантианство: физиологическое неокантианство, Марбургская школа, Баденская школа.
- •20.Философия прагматизма. Неотомизм.
- •21. Психоанализ. Философия жизни
- •22. Философия с. Кьеркегора. Феноменология э. Гуссерля.
- •23. Экзистенциализм. Религиозная философия XX в. Герменевтика.
- •24. Структурализм. Постструктурализм. Постмодернизм.
- •25. Специфика и генезис русской философии. Основные черты русской философии.
- •26. Русская философия XVIII в.
- •27. Русская философия XIX в.
- •28. Русская религиозная философия XX в. Русский космизм.
- •29.Философия в советской и постсоветской России.
- •30. Проблема бытия в философии. Виды реальностей. Материя, время и пространство.
- •31. Проблема развития в истории и в науке (софистика, эклектика, метафизика). Прогресс и регресс.
- •32. Понятия категории и закона. Универсальные связи бытия в философских категориях. Структурные связи в философских категориях.
- •33.Понятие системы и типы системных объектов. Теория самоорганизации (синергетика).
- •34.Связи детерминации в философских категориях: причина и следствие, случайность и необходимость, возможность и действительность. Динамические и статистические закономерности.
- •35.Проблема источника развития в философии. Противоречивость бытия и познания. Основные типы противоречий. Специфика социальных противоречий.
- •36.Диалектика и её основные законы.
- •37.Проблема сознания в философии. Сознание и мозг. Современные психофизиологические концепции сознания.
- •38.Сознание и познание, самосознание. Творчество и практика. Вера и знание.
- •39.Рациональное и иррациональное в познании. Проблема истины.
- •40.Мышление, логика и язык.
- •41. Научное познание: специфика, структура, формы и методы. Научное и вненаучное знание.
- •42. Специфика философского рассмотрения общества. Основные подходы к анализу общества: натурализм, идеализм, материализм.
- •43. Специфика общественной жизни. Структура общества и основные сферы социальной жизни. Гражданское общество и государство
- •44. Формационный, цивилизационный и культурологический подходы к анализу общественного развития
- •45.Человек как биосоциальное существо. Индивид, индивидуальность, личность. Человек, общество, культура
- •46. Человек в системе социальных связей. Человек и исторический процесс. Личность и массы. Свобода и необходимость
- •47. Смысл человеческого бытия. Насилие и ненасилие. Право, свобода и ответственность
- •48. Основные проблемы эстетики. Эстетические ценности
- •49. Основные проблемы этики. Этические ценности
- •50. Культура как предмет философского анализа. Культура и цивилизация. Будущее человечества
48. Основные проблемы эстетики. Эстетические ценности
Предмет эстетики – это мир в его эстетическом богатстве, рассматриваемый с точки зрения общей человеческой значимости ( эстетические ценности ) его явлений. Эстетика как наука – это система законов, категорий, понятий, которая осмысливает эстетические свойства реальности с точки зрения законов красоты. Сама наука осознает свои цели, круг своих проблем , сферу своих интересов, свою практику, определяющую угол зрения, под которым рассматривается мир и его связи и благодаря чему только определенные связи и стороны мира входят в предмет данной дисциплины и выявляются ею. Предметом эстетики является человеческая чувственность, ответственная за целостное, образное постижение человеком мира. Такое определение вбирает в себя и сферу прекрасного, и. возвышенного, и. комического, и трагического, и др. эстетических категорий, характеризующих чувственное постижение человеком: мира. Оно также охватывает и сферу искусства, которое развивает и воспитывает эту особую сферу человеческого духа - чувственность. Эстетика – наука об исторически обусловленной сущности общечеловеческих ценностей , их порождении, восприятии, оценке и освоении. Это философская наука о наиболее общих принципах эстетического освоения мира в процессе любой деятельности человека, и прежде всего в искусстве, где оформляются, закрепляются и достигают высшего совершенства результаты освоения мира по законам красоты. Природа эстетического и его многообразие в действительности и в искусстве, принципы эстетического отношения человека к миру, сущность и закономерности искусства - таковы основные вопросы этой науки. Она выражает систему эстетических взглядов общества, которые накладывают свою печать на весь облик материальной и духовной деятельности людей. Эстетическое воспитание ни в коем случае не сводится к морально-этическому аспекту. Нельзя отрицать, что некоторые произведения массового искусства несут в себе морально-нравственный аспект; но в то время, как произведения подлинного (иногда называемого элитарным) искусства призваны учить видеть, слышать, чувствовать, т. е. призваны воспитывать человеческую чувственность.
ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ - это ценности образного постижения мира в процессе любой деятельности человека (прежде всего в искусстве) на основе законов красоты и совершенства. Термин «эстетика» появился в научном обиходе в середине XVIII в., хотя учение о прекрасном, о законах красоты и совершенства уходит корнями в глубокую древность. Под эстетическим отношением понимается особый вид связи между субъектом и объектом, когда независимо от внешнего практического интереса человек переживает глубокое духовное наслаждение от созерцания гармонии и совершенства. Выделяют объективное содержание эстетической ценности и ее субъективную сторону, зависящую от сложившихся идеалов красоты, вкусов, художественных стилей. Эстетические ценности могут выступать в виде природных объектов (например, пейзаж), самого человека (знаменитая чеховская формула: в человеке должно быть все прекрасно - и лицо, и одежда, и душа, и мысли), а также духовные и материальные объекты, созданные человеком в виде произведений искусства. Как заметил О. Уайльд, всякое искусство совершенно бесполезно и восприятие прекрасного вызывает, прежде всего, состояние бескорыстной радости, полноты сил, ощущение единства человека с миром. Поэтому известное выражение Ф.М. Достоевского «Красота спасет мир» нужно понимать не изолированно, а в общем контексте развития идеалов человечества.
