- •2. Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения. Религиозная, философская и научная картины мира.
- •3. Философия в системе ценностей культуры: отношение философии к науке, праву,экономике, искусству и религии.
- •4.Основные разделы философии. Проблема философского наследия. Философия и философствование. Традиции философствования.
- •5.Основные школы и направления философии Древнего Востока.
- •6.Философия досократического периода. Философия Сократа.
- •8. Философия скептицизма. Стоицизм. Философия Эпикура. Кинизм. Неоплатонизм.Эклектизм.
- •9. Формирование христианской философии. Патристика и схоластика. Проблема универсалий в философии: номинализм и реализм.
- •10. Философия ф. Бэкона, т. Гоббса и д. Локка
- •11.Философия р. Декарта, б. Спинозы, и. Ньютона и г. Лейбница.
- •12. Философия Дж. Беркли и д. Юма.
- •13.Философия французского Просвещения. Французский материализм XVIII в
- •14.Основные черты и специфика немецкой классической философии. Философия Канта
- •15.Философия и.Г. Фихте. Философия ф.В.Й. Шеллинга.
- •16.Философия г.В.Ф. Гегеля. Философия л.А. Фейербаха.
- •17.Общая характеристика западной философии. Философия позитивизма. Исторические формы позитивизма.
- •18.Марксистская философия: к. Маркс, ф. Энгельс.
- •19.Неокантианство: физиологическое неокантианство, Марбургская школа, Баденская школа.
- •20.Философия прагматизма. Неотомизм.
- •21. Психоанализ. Философия жизни
- •22. Философия с. Кьеркегора. Феноменология э. Гуссерля.
- •23. Экзистенциализм. Религиозная философия XX в. Герменевтика.
- •24. Структурализм. Постструктурализм. Постмодернизм.
- •25. Специфика и генезис русской философии. Основные черты русской философии.
- •26. Русская философия XVIII в.
- •27. Русская философия XIX в.
- •28. Русская религиозная философия XX в. Русский космизм.
- •29.Философия в советской и постсоветской России.
- •30. Проблема бытия в философии. Виды реальностей. Материя, время и пространство.
- •31. Проблема развития в истории и в науке (софистика, эклектика, метафизика). Прогресс и регресс.
- •32. Понятия категории и закона. Универсальные связи бытия в философских категориях. Структурные связи в философских категориях.
- •33.Понятие системы и типы системных объектов. Теория самоорганизации (синергетика).
- •34.Связи детерминации в философских категориях: причина и следствие, случайность и необходимость, возможность и действительность. Динамические и статистические закономерности.
- •35.Проблема источника развития в философии. Противоречивость бытия и познания. Основные типы противоречий. Специфика социальных противоречий.
- •36.Диалектика и её основные законы.
- •37.Проблема сознания в философии. Сознание и мозг. Современные психофизиологические концепции сознания.
- •38.Сознание и познание, самосознание. Творчество и практика. Вера и знание.
- •39.Рациональное и иррациональное в познании. Проблема истины.
- •40.Мышление, логика и язык.
- •41. Научное познание: специфика, структура, формы и методы. Научное и вненаучное знание.
- •42. Специфика философского рассмотрения общества. Основные подходы к анализу общества: натурализм, идеализм, материализм.
- •43. Специфика общественной жизни. Структура общества и основные сферы социальной жизни. Гражданское общество и государство
- •44. Формационный, цивилизационный и культурологический подходы к анализу общественного развития
- •45.Человек как биосоциальное существо. Индивид, индивидуальность, личность. Человек, общество, культура
- •46. Человек в системе социальных связей. Человек и исторический процесс. Личность и массы. Свобода и необходимость
- •47. Смысл человеческого бытия. Насилие и ненасилие. Право, свобода и ответственность
- •48. Основные проблемы эстетики. Эстетические ценности
- •49. Основные проблемы этики. Этические ценности
- •50. Культура как предмет философского анализа. Культура и цивилизация. Будущее человечества
38.Сознание и познание, самосознание. Творчество и практика. Вера и знание.
Сознание — это высшая, свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека, в целенаправленном и обобщенном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов. Сознание мгновенно связывает между собой то, что человек услышал, увидел, и то, что он почувствовал, подумал, пережил. Ядро сознания: — ощущения; — восприятия; — представления; — понятия ; — мышление. Компоненты структуры сознания — чувства и эмоции. Сознание выступает как результат познания, а способом его существования является знание. Знание — это проверенный практикой результат познания действительности, ее правильное отражение в мышлении человека. Самосознание — это осознание человеком своих действий, мыслей, чувств, интересов, мотивов поведения, своего положения в обществе.Согласно Канту, самосознание согласуется с осознанием внешнего мира: «сознание моего собственного наличного бытия есть одновременно непосредственное осознание бытия других вещей, находящихся вне меня». Человек осознает себя: — через созданную им материальную и духовную культуру; — ощущения своего собственного тела, движений, действий; — общение и взаимодействие с другими людьми. Формирование самосознания заключается: — в непосредственном общении людей друг с другом; — в их оценочных отношениях; — в формулировании требований общества, предъявляемых к отдельному человеку; — в осознании самих правил взаимоотношений. Человек осознает себя не только посредством других людей, но и через созданную им духовную и материальную культуру. Познавая себя, человек никогда не остается таким же, каким он был прежде. Самосознание появилось в ответ на зов общественных условий жизни, которые с самого начала требовали от каждого человека умения оценивать свои слова, поступки и мысли с позиции определенных социальных норм. Жизнь своими строгими уроками научила человека осуществлять саморегулирование и самоконтроль.Регулируя свои действия и предусматривая их результаты, самосознающий человек берет на себя полную ответственность за них. Самосознание тесно связано с феноменом рефлексии, как бы расширяя его смысловое поле. Познание — это процесс получения человеком нового знания, открытие неизвестного ранее. Познание - это освоение человеком окружающего мира, в ходе которого вырабатываются новые знания о действительности. В познании выделяют несколько уровней: чувственное познание, мышление, теоретическое и эмпирическое познание, а также выявляют ряд видов: обыденное, художественное, научное. Структура познавательной деятельности включает в себя: субъекта познания (человека) и объект познание (вещь, предмет, явление), что выражено в понятии «субъект-объектной взаимосвязи». Если в качестве объекта познания выступает другой человек или группа людей, то говорят о субъект-субъектных связях. Раздел философии, рассматривающий круг данных проблем, называется гносеологией.Практика - предметная, целеполагающая деятельность человека, направленная на освоение и преобразование социального, природного и культурного бытия. Практика имеет культурно-исторический характер, заключенный в многообразии отношений человека с миром. В структуре практики можно выделить: побуждающие силы (потребности, мотивы); целеполагание; деятельностные акты, направленные на овладение, присвоение, преобразование предмета; средства, с помощью которых достигается цель; результат деятельности.Любой познавательный процесс является элементом практической жизнедеятельности, в результате которой мир преобразуется. Познание осуществляется в практической деятельности, служащей критерием достоверности полученных знаний. Практика является источником научного познания, его движущей силой, дает познанию необходимый фактический материал, подлежащий обобщению и теоретической обработке. Практика формирует самого субъекта познания, определяет строй, содержание и направленность его мышления. Практическое воплощение идей, превращение их в предметный мир есть опредмечивание. Знания опредмечиваются, как в языковой форме, так и в материальной культуре.Творчество является особым видом практики, порождающей нечто новое, что первоначально возникает в воображении как образ, требующий воплощения в действительности. Научное познание можно отнести к творчеству, поскольку его цель заключается в получении новых знаний о действительности.
Вера и знание.Как всякие противоположности, знание и вера не могут существовать по отдельности. Что бы мы не делали, они вместе присутствуют в любом нашем поступке и даже в каждой мысли. Чтобы верить во что-то, необходимо так или иначе знать предмет, в который ты веришь. В свою очередь, знание всегда начинается с положений, принимаемых на веру без всякого доказательства, с постулатов и аксиом.В средневековой философской мысли вопрос о соотношении веры и знания был одним из важнейших. Приоритет веры над знанием отстаивал Августин и другие представители патристики, а знания над верой - схоластики (например, Фома Аквинский). В эпоху Просвещения и Нового времени истинным источником знаний провозглашался разум, а не вера. В немецкой классической философии, например, у Канта можно встретить отделение веры религиозной от любой другой, которая встречается и в науке. Современная философия (позитивизм, неопозитивизм) преимущественно базируется на научном идеале знаний, хотя в ряде течений (экзистенциализм, феноменология и др.) встречаются мыслители, отстаивающие приоритет веры, как способа понимания, над знанием. Проблема взаимодействия веры и знания, религии и науки до сих пор остается открытой и актуальной в связи с явлением «парадигмального кризиса» научного мышления.
