- •2. Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения. Религиозная, философская и научная картины мира.
- •3. Философия в системе ценностей культуры: отношение философии к науке, праву,экономике, искусству и религии.
- •4.Основные разделы философии. Проблема философского наследия. Философия и философствование. Традиции философствования.
- •5.Основные школы и направления философии Древнего Востока.
- •6.Философия досократического периода. Философия Сократа.
- •8. Философия скептицизма. Стоицизм. Философия Эпикура. Кинизм. Неоплатонизм.Эклектизм.
- •9. Формирование христианской философии. Патристика и схоластика. Проблема универсалий в философии: номинализм и реализм.
- •10. Философия ф. Бэкона, т. Гоббса и д. Локка
- •11.Философия р. Декарта, б. Спинозы, и. Ньютона и г. Лейбница.
- •12. Философия Дж. Беркли и д. Юма.
- •13.Философия французского Просвещения. Французский материализм XVIII в
- •14.Основные черты и специфика немецкой классической философии. Философия Канта
- •15.Философия и.Г. Фихте. Философия ф.В.Й. Шеллинга.
- •16.Философия г.В.Ф. Гегеля. Философия л.А. Фейербаха.
- •17.Общая характеристика западной философии. Философия позитивизма. Исторические формы позитивизма.
- •18.Марксистская философия: к. Маркс, ф. Энгельс.
- •19.Неокантианство: физиологическое неокантианство, Марбургская школа, Баденская школа.
- •20.Философия прагматизма. Неотомизм.
- •21. Психоанализ. Философия жизни
- •22. Философия с. Кьеркегора. Феноменология э. Гуссерля.
- •23. Экзистенциализм. Религиозная философия XX в. Герменевтика.
- •24. Структурализм. Постструктурализм. Постмодернизм.
- •25. Специфика и генезис русской философии. Основные черты русской философии.
- •26. Русская философия XVIII в.
- •27. Русская философия XIX в.
- •28. Русская религиозная философия XX в. Русский космизм.
- •29.Философия в советской и постсоветской России.
- •30. Проблема бытия в философии. Виды реальностей. Материя, время и пространство.
- •31. Проблема развития в истории и в науке (софистика, эклектика, метафизика). Прогресс и регресс.
- •32. Понятия категории и закона. Универсальные связи бытия в философских категориях. Структурные связи в философских категориях.
- •33.Понятие системы и типы системных объектов. Теория самоорганизации (синергетика).
- •34.Связи детерминации в философских категориях: причина и следствие, случайность и необходимость, возможность и действительность. Динамические и статистические закономерности.
- •35.Проблема источника развития в философии. Противоречивость бытия и познания. Основные типы противоречий. Специфика социальных противоречий.
- •36.Диалектика и её основные законы.
- •37.Проблема сознания в философии. Сознание и мозг. Современные психофизиологические концепции сознания.
- •38.Сознание и познание, самосознание. Творчество и практика. Вера и знание.
- •39.Рациональное и иррациональное в познании. Проблема истины.
- •40.Мышление, логика и язык.
- •41. Научное познание: специфика, структура, формы и методы. Научное и вненаучное знание.
- •42. Специфика философского рассмотрения общества. Основные подходы к анализу общества: натурализм, идеализм, материализм.
- •43. Специфика общественной жизни. Структура общества и основные сферы социальной жизни. Гражданское общество и государство
- •44. Формационный, цивилизационный и культурологический подходы к анализу общественного развития
- •45.Человек как биосоциальное существо. Индивид, индивидуальность, личность. Человек, общество, культура
- •46. Человек в системе социальных связей. Человек и исторический процесс. Личность и массы. Свобода и необходимость
- •47. Смысл человеческого бытия. Насилие и ненасилие. Право, свобода и ответственность
- •48. Основные проблемы эстетики. Эстетические ценности
- •49. Основные проблемы этики. Этические ценности
- •50. Культура как предмет философского анализа. Культура и цивилизация. Будущее человечества
25. Специфика и генезис русской философии. Основные черты русской философии.
В качестве самостоятельного духовного явления о русской философии может идти речь, начиная с конца
XVIII — начала XIX в. В широком смысле русская философия этого периода является продуктом
взаимодействия самобытных идей русского православия и воззрения французских философов эпохи
Просвещения. В XIX в. русская философия формировалась при заметном влиянии Шеллинга и Гегеля
(Веланский, Давыдов), а позднее позитивизма и материализма (Киреевский,Белинский, Герцен, Бакунин).
Последний в результате генезиса своих взгядов стал идеологом русского анархизма. Среди последователей
материализма и позитивизма — Н.Г. Чернышевский, П. Лавров, М.М. Филиппов. Первая попытка связать
марксизм с русской философией была сделана В.Г.Плехановым. В конце XIX в. начинает формироваться
русская мистически-религиозная философия. Сначала она получила отражение в произведениях Л.Н.
Толстого, Ф.М. Достоевского. Последний дал философско-психологический анализ пограничных ситуаций.
Принято считать, что он является предтечей экзистенциализма. Первые известные за пределами России
представители русской православной философии — В. Соловьев и П. Флоренский. Соловьев сформировался
как философ под воздействием Канта и пришел таким образом к оправданию мистического христианства.
Благодаря этим философам детальную разработку получили такие этико-религиозные понятия как
«соборность», «софийность», «всеединство» и «общее дело». Близко по воззрениям к ним стоял П.Я.
Чаадаев. Религиозный философ Лев Шестов был близок к экзистенциализму. Дальнейшее развитие русской
философии связано с тремя основными направлениями: психологическим (рефлексология Бехтерева и
Павлова), теософско-мистическим, в лице русского космизма Е. Бловацкой и этическим учением Н.К. Рериха,
которое было в наиболее полном виде изложено в его сочинении «Живая этика». Междисциплинарные
исследования на стыке философии и методологии естествознания осуществил В.И. Вернадский. Он развил
понятие ноосферы, введенное в науку Тейяром де Шарденом.
Основные особенности русской философии:
1. Русская философия не могла в процессе своего возникновения опереться на философское наследие античности как на мощный фактор влияния. Через Византию Русь позаимствовала лишь отдельные элементы античной культуры в виде переводных источников. Из-за незнания латыни и греческого читать античных цитрон в оригинале русичи не могли. В то время, как Запад получит в наследство уже готовые системы античных философов, готовое толкование понятий, философские термины.
2. Русская философия почти всегда развивалась в русле религии. Это значит, что почти все произведения русской мысли вырастали на религиозной почве. Это объясняется тем, что источником цензуры в России, в отличие от Запада, почти всегда было государство, а не церковь.
3. Ведущей темой русской философии была тема России, ее исторической судьбы. С этой темы начиналось становление русской философской мысли (вспомним, например, «Слово» Илариона) и она оставалась актуальной на всем протяжении ее развития.
4. Другой ведущей темой стала тема человека, его судьбы и смысла жизни. Если на Западе человек есть индивидуальность, то в русской философии человек есть универсум, тотальность, он есть микрокосмос, который несет в себе разгадку тайны макрокосмоса. Субстанциональную основу человека составляет не Я, а Мы.
