- •50.Этика Канта как основа политико правового учения
- •51. Гегель о праве и собственности.
- •52.Философско историческая концепция гегеля
- •53. Гегелевское понятие гражданского общества
- •54.Предмет гегелевской философии права
- •55. Идея государства и его устройство по гегелю
- •21. (56) Философско-историческая концепция Фихте.
- •22. (57) Фихте о сущности человека. Понятия права и государства.
- •23. (58) Фихте о «замкнутом торговом государстве».
- •24. (59) Два периода в творчестве Фихте. Учение о свободе.
- •25. (60 И 61) Понятие государства, его сущность и функции по в. Фон Гумбольдту, Основные идеи работы в. Фон Гумбольдта «Опыт установления истинных пределов деятельности государства».
- •26. (62) Политическая идеология американского Просвещения (а. Гамильтон, б. Франклин, т. Пейн).
- •27. (63) Политические взгляды т. Пейна.
- •28. (64) Т. Джсфферсон: обоснование равенства метрополии и колонии и права на отделение.
- •29. (65) Т.Джефферсон о формах правления. Концепции народного суверенитета и разделения властей.
- •30. (66) Т. Джефферсон об основных чертах конституционного строя.
- •31. (67) Политическая программа Вольтера.
- •32. (68) Социально-политические взгляды д. Дидро.
- •33. (69) Понятие и виды законов по Монтескье.
- •34. (70) Монтескье о природно-географической детерминации общественно-политической истории. Понятие моральной детерминации.
- •35. (71) Монтескье об образах (видах) правления и их разложении. Принципы и природа образов правления.
- •36. (72) Происхождение и сущность государства по Монтескье.
- •37. (73) Монтескье о разделении властей в государстве.
- •38. (74) Руссо о происхождении и сущности неравенства между людьми.
- •39. (75) Концепция народного суверенитета Руссо.
- •41. (77) Понятие первоначального общественного договора. Руссо о сущности государства.
- •42. (78) Руссо о «гипотетическом естественном состоянии».
- •43. (79) Свобода и ее виды у Монтескье.
- •44. (80) Т. Джефферсон о государстве, естественном состоянии и общественном договоре.
- •45. 81) Социально-политические взгляды Гольбаха.
- •46. (82) Социально-политические взгляды Гельвеция.
- •47. (83) Критика деспотизма и тирании в творчестве французских просветителей (Руссо, Монтескье, Гольбах, Гельвеции).
- •48. (84) Консерватизм ж. Де Местра.
- •49. (85) Либерализм б. Констана.
- •50. 86. Политические взгляды а. Де Токвиля.
28. (64) Т. Джсфферсон: обоснование равенства метрополии и колонии и права на отделение.
Джефферсон был автором проекта Декларации независимости – конституционного документа, который, исходя из демократической и революционной трактовки естественно-правовой доктрины, обосновывал правомерность отделения колоний от Англии и образования ими самостоятельного, независимого государства.
была упомянута концепция народного суверенитета, один из пунктов которой гласил, что если государство нарушает права граждан, то граждане вправе изменить неугодное правительство. Позже Джефферсон несколько изменил трактовку данного пункта. Он пришёл к выводу, что по мере утверждения в стране республиканского строя, право на революцию исчерпало себя, исключаяэтим возможность новой революции в США, и оно сохраняет значение только для тех государств, где ещё не установилось господство представительных форм правления.
В своей большой работе «Общий обзор прав Британской Америки Джефферсон , резко критикуя деспотический характер английского колониального владычества, обосновывает естественное право американского народа на свободу и независимость, требует отмены (или, по крайней мере, существенного ограничения) рабства и работорговли. В этой работе, написанной в форме обращения к английскому королю, Джефферсонподчеркивает, что американский народ ждет от короля не милости, а возвращения ему своих естественных прав, отобранных у него английскими властями. Сам король при этом «не более чем главный чиновник своего народа, назначенный законом и наделенный известной властью, чтобы помочь работе сложной государственной машины, поставленный для того, чтобы приносить пользу народу, и следовательно, подверженный контролю народа».
29. (65) Т.Джефферсон о формах правления. Концепции народного суверенитета и разделения властей.
С позиции теории общественного договора и естественных прав человека Джефферсон критиковал монархическую форму государства и отстаивал идею народного суверенитета. Опираясь на теорию договорного происхождения государства, Джефферсон считал королевскую власть производной от власти народа. Никто из людей, по его мнению, не может быть лишен права участвовать в создании государственной власти и контроля над нею. Если же власть пожирает права народа, последний вправе переменить правительство и заменить его таким, которое наилучшим способом служит его интересам. Этим Джефферсон обосновывал право народа на восстание против тирании, идею народного суверенитета.
Джефферсон критиковал капитализм, набиравший в США силу, ведший к разорению и обнищанию широких слоев населения. Однако главной причиной этих бедствий он считал развитие крупного капиталистического производства и идеализировал мелкое фермерское хозяйство. Его идеалом была демократическая республика свободных и равноправных фермеров. Этот идеал был утопическим, но активная его пропаганда Джефферсоном сыграла большую роль в привлечении широких народных масс колоний к активному участию в Войне за независимость.
Были и случаи, когда вследствие собственного опыта Джефферсон был вынужден переосмыслить высказанные ранее убеждения. Находясь на посту депутата законодательного собрания штата Виргиния, он стремился к пересмотру принципа «разделения властей» в направлении максимального увеличения полномочий законодательного органа в ущерб исполнительному. Однако, став губернатором штата Виргиния, он обнаружил, что как губернатор, он не может реализовать ни одного решения без поддержки законодательного собрания.
Вследствие этого, у Джефферсона возникла идея об урегулировании взаимоотношений и установления стабильного демократического порядка между законодательной, исполнительной и судебной властью посредством введения системы балансов и сдерживающих факторов для гарантии политического равновесия.
