XVI. Идейная борьба и общественное движение в россии во второй половине XIX в.

16.1. Консервативное направление1

16.1.1. Из воспоминаний в.П. Мещерского

О ЗЕМСТВАХ И НОВЫХ СУДЕБНЫХ УЧРЕЖДЕНИЯХ

Оказалось, что почти в каждом земском собрании большинство с первого же раза составили бараны, под главенством и кулаками нескольких либералов, и большинство это им подчинялось, не смея пикнуть насчет своих интересов и в безмолвном подчинении праву собрания облагать их земли в каких угодно размерах должен был по требованию этих либералов заключаться культ либе­рализма. Это был оригинальный, совсем уже доморощенный культ либерализ­ма: в качестве земских гласных самого себя разорять обложением земли, как дворянина-землевладельца...

И результаты вышли en consequence. Крики купцов и фабрикантов возыме­ли свое действие, ибо вышло правительственное распоряжение, во исполнение которого отнималось у земства право облагать купеческие капиталы, фабрики и заводы по доходности, и сохранялось только право облагать фабрику по ценно­сти здания, и купца в известном размере процента со свидетельства. Но зато сохранилось в целости, очевидно, в угоду либеральному культу господ земских дворян право земств облагать земли в размере неограниченном...

...Симпатий к этому ведомству² и к новым судебным уставам я никогда не питал; уже с самого начала введения новых судебных учреждений я не мог понять, как можно было восхищаться таким нововведением, как суд присяж­ных, подходившим к русской жизни, как к корове седло; с самого начала я находил крайне несимпатичным тот дух либерализма, который побуждал су­дебное ведомство с отправлением правосудия соединить какую-то политиче­скую и социальную пропаганду начал равенства и, в то же время, неуважения к разным преданиям власти и социальных отличий...

Мещерский В.П. Мои воспоминания. Ч. 2. С. 70, 123.

16.1.2. Из воспоминаний в.П. Мещерского о процессе над в. Засулич3

Торжественное оправдание Веры Засулич происходило как будто в каком-то ужасном кошмарическом сне... Никто не мог понять, как могло состояться в

¹ Здесь публикуется документы, отражающие реакцию консервативной части общест­ ва на попытки модернизации страны, либеральную и радикально-нигилистическую идеоло­ гию и практику. Позицию и взгляды либеральных кругов отражают документы из XV раз­ дела, в которых давалась позитивная оценка преобразований 60-70-х годов XIX в.

2 Новые судебные органы, созданные в соответствии с судебными уставами 20 ноября 1864 г.

³ Засулич Вера Ивановна (1849-1919) - участница народнического движения. 24 янва­ ря 1878 г. стреляла в петербургского градоначальника Ф.Ф. Трепова. 31 марта 1878 г. была оправдана петербургским судом присяжных, что вызвало различные оценки в русском обществе.

312

зале суда самодержавной Империи такое страшное глумление над Государевы­ми высшими слугами, и столь наглое торжество крамолы; но в то же время в каком-то летаргическом оцепенении все молчали, и никто не смел громко про­тестовать... Так, промеж себя, некоторые русские люди говорили, что если бы, в ответ на такое прямо революцонное проявление правосудия, Государь своею властью кассировал решение суда, и весь состав суда подверг изгнанию со службы, и проявил бы эту строгость немедленно и всенародно, то весьма веро­ятно развитие крамолы было бы сразу приостановлено.

Но все, что происходило по делу Засулич, к сожалению, носило характер рокового малодушия и слабости перед крамолою. Так, дали на улицах разжечь целую громадную демонстрацию в честь оправдания Засулич, вызвавшую от­крытый бой толпы с полициею, и рядом с тем ходили по городу рассказы о том, что не только вся зала суда рукоплескала Засулич в минуту ее оправда­ния, но что даже присутствовавшие в зале высшие сановники Государя явились во главе этих рукоплескателей... Потом стали отрицать этот факт, но, очевидно, дело было не в том, апплодировали ли сановники или не апплодировали Вере Засулич, а в том, что, во всяком случае, среда высшей интеллигенции в Петер­бурге была в то время так настроена, что за правительство и за Государя никто не смел высказываться, а сочувствие к крамоле и к крамольникам, по трусости одних и по убеждению в других, высказывалось громко, и никого не ставила к суду совесть перед вопросом: не есть ли это малодушие в ту минуту подлость, и не граничит ли оно с умышленною изменою?

Мещерский В. П. Мои воспоминания. Ч. 2. С. 404-405.

16.13. ИЗ ПИСЬМА К.П. ПОБЕДОНОСЦЕВА

АЛЕКСАНДРУ Ш О РОЛИ Л.Н. ТОЛСТОГО

В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ РУССКОГО ОБЩЕСТВА

1 января 1891 г.

Оценка Л.Н. Толстого дана в связи с выходом 13-го тома его собрания сочинений, включавшего "Крейцерову сонату" и ряд статей философского содержания.

Толстой - фанатик своего безумия и, к несчастью, увлекает и приводит в безумие тысячи легкомысленных людей. Сколько вреда и пагубы от него про­изошло, - трудно и исчислить. К несчастью, безумцы, уверовавшие в Толстого, одержимы так же, как и он, духом неукротимой пропаганды и стремятся про­водить его учение в действие и проводить в народ. Таких примеров уже не ма­ло, но самый разительный пример - кн. Хилкова, гвардейского офицера, кото­рый поселился в Сумском уезде, Харьковской губ., роздал всю землю крестья­нам и, основавшись на хуторе, проповедует крестьянам толстовское евангелие, с отрицанием церкви и брака, на началах социализма. Можно себе представить, какое действие производит он на невежественную массу!..

Нельзя скрывать от себя, что в последние годы крайне усилилось умствен­ное возбуждение под влиянием сочинений графа Толстого и угрожает распро­странением странных, извращенных понятий о вере, о церкви, о правительстве и обществе; направление вполне отрицательное, отчужденное не только от церкви, но и от национальности. Точно какое-то эпидемическое сумасшествие

313

охватило умы. К Толстому примкнул совершенно обезумевший Соловьев¹, вы­ставляя себя каким-то пророком, и, несмотря на явную нелепость и несо­стоятельность всего, что он проповедует, его слушают, его читают, ему руко­плещут, как было недавно в Москве.

Кружки этого рода сгруппировались особливо в Москве и, к сожалению, около университета, где три общества: юридическое, любителей словесности и новое, психологическое, собирают публику, большею частью из неопытной молодежи, для распространения самых извращенных идей; все они имеют свои издания такого же направления. В Москве же развелись ныне либеральные богачи-купцы и купчихи, поддерживающие капиталом и учреждения духа эман­сипации (в роде женских курсов), и журналы вредного направления. Так, на счет одной купчихи издается журнал "Русская Мысль", к сожалению, самый распространенный изо всех русских журналов; он в руках у всей молодежи, и множество голов сбито им с толку. Так, купец Абрикосов (конфектное заведе­ние) поддерживает журнал: "Вопросы философии и психологии", служащий ареною для Соловьева и отчасти для Толстого.

Письма К. П. Победоносцева к Александру III. Т. II. С. 252-253.