- •Понятие мировоззрения, его структура и функции
- •Исторические типы мировоззрения
- •Философия как феномен культуры. Предмет философии
- •Типы философского мировоззрения
- •Философия Древнего Востока (Индия и Китай)
- •Античная философия. Натурфилософские ориентации досократической философии
- •Философия софистов и Сократа. Классический этап древнегреческой философии (Платон, Аристотель)
- •Истоки и идейные основы средневековой философии. Проблемы веры и разума. Реализм и номинализм. Фома Аквинский
- •Основные идеи философии эпохи Возрождения, ее вклад в духовную культуру человечества
- •Основные идеи философии 17 в. (ф. Бэкон, р. Декарт, т. Гоббс, Дж. Локк, г. Лейбниц)
- •Основные идеи философии 18 в. (французские материалисты, ф. М. Вольтер, ж.-ж. Руссо, д. Юм)
- •Немецкая классическая философия (Кант, Гегель, Фейербах)
- •Социально-эконом. И идейные предпосылки философии марксизма. Социальная философия марксизма
- •Рационализм и иррационализм. Иррационализм 19 в. (Кьеркегор, Шопенгауэр, Ницше)
- •Основные направления русской философии 19-20 вв. Философия в. Соловьева, н. Бердяева)
- •Белорус. Философская и общественно-полит. Мысль
- •Развитие философии как методологии научного исследования в западной философии 20 в. (неопозитивизм, феноменология, философская герменевтика)
- •Гуманистически ориентированные направления западной философии 20 в. (экзистенциализм, неотомизм, неопротестанизм)
- •Социокультурная ситуация современности и ее репрезентация в философии. Постмодернизм
- •Понятие бытие и субстанция. Основные формы бытия
- •Категория материи. Эволюция представлений о материи в философском и научном познании
- •Движение и развитие как атрибуты бытия. Принцип глобального эволюционизма
- •Пространственная и временная организация бытия. Основные концепции пространства и времени
- •Проблема сознания в философии и основные традиции ее осмысления в классической и постклассической философии
- •Основные х-ки сознания. Проблема генезиса сознания. Социокультурная природа сознания
- •Структура сознания. Сознание и самосознание
- •Диалектика как концепция развития, ее основные принципы. Альтернативы диалектики
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •Закон отрицания отрицания
- •Категории диалектики
- •Проблема познаваемости мира
- •Проблема субъекта и объекта познания
- •Структура познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания. Познание. Практика. Творчество
- •Познание как постижение истины. Понятие истины. Основные концепции истины
- •Понятие науки. Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука
- •Наука в системе социальных ценностей. Этос науки и социальная ответственность ученого
- •Уровни, методы и формы научного познания
- •Специфика соц.-гуманитарного познания
- •Общество как объект философского анализа. Исследовательские программы в обществоведении
- •Историческая закономерность и сознательная деятельность людей. Свобода и необходимость
- •Идея единства и многовариантности исторического развития. Формационный и цивилизационный подходы к анализу истории общества
- •Проблема источника общественного развития. Факторы общественного развития
- •Проблема субъекта и движущих сил истор. Процесса. Роль народных масс и личности в истории. Концепция элит
- •Эконом. Сфера жизни общества. Понятие общественного производства. Способ производства
- •Соц. Структура общества. Типы соц. Структур: социально-классовая, социально-этническая, социально-демографическая
- •Полит. Сфера жизни общества. Государство как социальный институт. Понятие гражданского общества
- •Духовная сфера жизни общества. Уровни и формы общественного сознания
- •Понятие культуры. Концепции культуры. Культура как форма самореализации человека
- •Культура и цивилизация. Диалог культур в современном мире
- •Философские вопросы антропосоциогенеза
- •Философская антропология: человек как предмет философского анализа в классической и постклассической философии
- •Человек: индивид, индивидуальность, личность. Проблема личности в философии
- •Жизнь, смерть и бессмертие в духовном опыте человечества. Проблема смысла жизни
- •Природа как объект философ. И науч. Познания
- •Природа как среда обитания человека. Понятие биосферы и ноосферы. Коэволюционный императив. Место экологических ценностей в системе ценностей современной цивилизации
- •Проблема направленности истор. Процесса и его детерминации. Понятие общественного прогресса. Критерии прогресса
- •Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности. Будущее человека и общества
Понятие науки. Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука
Одним из видов познавательной деятельности является научное познание. Наука – важнейшая часть общества, сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных данных о действительности. Наука – это также деятельность, направленная на получение нового знания, преобразующего мир, обогащающего духовный мир человека, общества, цивилизации.
Принято выделять 3 основных аспекта понимания науки: наука как деятельность, как систему научных знаний и как соц. институт. Цель научной деятельности – получение нового научного знания об объекте исследования. Конечная цель научного познания – выявление законов, в соответствии с которыми объекты м. б. преобразованы в человеческой деятельности в необходимый для общества продукт.
Понимание науки как системы знаний означает не только накопление получаемых данных о природе и обществе, но и их критическую оценку и переоценку. Отличительной особенностью научного познания является объективный способ рассмотрения мира. Существенным признаком научного познания является его системность, т.е. совокупность знаний, приведенных в порядок на основании определённых теоретических принципов, которые и объединяют отдельные знания в целостную органическую систему.
Определение науки как соц. института означает понимание ее как организации со специфическим разделением труда, специализацией, наличием средств регулирования и контроля. Наука как соц. институт представляет собой сложную систему научных учреждений, а также научных отраслей, объединяющих около 5 млн. ученых по всему миру.
Концепция периодизации истории науки В.С.Степина и сотрудн., в которой выделяются 3 периода развития науки: классическая, неклассическая и постнеклассическая науки.
Понятие “классическая наука” относится к периоду от конца XVI в. до начала ХХ в. Основные разделы научного знания: физика, химия, биология, геология, астрономия - до начала ХХ в. ориентировались на идеал построения знания о природе, в котором влияние “человека-исследователя” с его познавательными инструментами либо отсутствовало, либо было пренебрежимо малым.
Неклассическая наука явно проявилась с начала ХХ в., со времени становления квантовой механики. Именно в физике микромира “человек-исследователь” столкнулся с проблемой неустранимости влияния макроскопической познавательной системы (человек-исследователь с познавательным прибором) на исследуемый микрообъект. Существенное отличие классического типа рациональности от неклассического состоит в том, что в классическом типе идеалом было устранение познающего субъекта и его исследовательских инструментов из законченного научного знания, в то время как в неклассическом типе рациональности познающий субъект и его исследовательский инструментарий неотделимы от познаваемого объекта.
Постнеклассическая наука. Во второй половине XX в. стал складываться третий тип рациональности, так называемый “постнеклассический тип рациональности”. Характерные черты постнеклассической науки: проблемно ориентированные формы исследовательской деятельности, комплексные программы, междисциплинарные исследования системных объектов, появление идей синергетики (теории саморазвивающихся систем). Для постнеклассической науки х-но также ясное осознание пределов научного познания (кризис ренессансного идеала объективного знания), что дополнительно обусловливает человекоразмерность научного знания.
