- •Понятие мировоззрения, его структура и функции
- •Исторические типы мировоззрения
- •Философия как феномен культуры. Предмет философии
- •Типы философского мировоззрения
- •Философия Древнего Востока (Индия и Китай)
- •Античная философия. Натурфилософские ориентации досократической философии
- •Философия софистов и Сократа. Классический этап древнегреческой философии (Платон, Аристотель)
- •Истоки и идейные основы средневековой философии. Проблемы веры и разума. Реализм и номинализм. Фома Аквинский
- •Основные идеи философии эпохи Возрождения, ее вклад в духовную культуру человечества
- •Основные идеи философии 17 в. (ф. Бэкон, р. Декарт, т. Гоббс, Дж. Локк, г. Лейбниц)
- •Основные идеи философии 18 в. (французские материалисты, ф. М. Вольтер, ж.-ж. Руссо, д. Юм)
- •Немецкая классическая философия (Кант, Гегель, Фейербах)
- •Социально-эконом. И идейные предпосылки философии марксизма. Социальная философия марксизма
- •Рационализм и иррационализм. Иррационализм 19 в. (Кьеркегор, Шопенгауэр, Ницше)
- •Основные направления русской философии 19-20 вв. Философия в. Соловьева, н. Бердяева)
- •Белорус. Философская и общественно-полит. Мысль
- •Развитие философии как методологии научного исследования в западной философии 20 в. (неопозитивизм, феноменология, философская герменевтика)
- •Гуманистически ориентированные направления западной философии 20 в. (экзистенциализм, неотомизм, неопротестанизм)
- •Социокультурная ситуация современности и ее репрезентация в философии. Постмодернизм
- •Понятие бытие и субстанция. Основные формы бытия
- •Категория материи. Эволюция представлений о материи в философском и научном познании
- •Движение и развитие как атрибуты бытия. Принцип глобального эволюционизма
- •Пространственная и временная организация бытия. Основные концепции пространства и времени
- •Проблема сознания в философии и основные традиции ее осмысления в классической и постклассической философии
- •Основные х-ки сознания. Проблема генезиса сознания. Социокультурная природа сознания
- •Структура сознания. Сознание и самосознание
- •Диалектика как концепция развития, ее основные принципы. Альтернативы диалектики
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •Закон отрицания отрицания
- •Категории диалектики
- •Проблема познаваемости мира
- •Проблема субъекта и объекта познания
- •Структура познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания. Познание. Практика. Творчество
- •Познание как постижение истины. Понятие истины. Основные концепции истины
- •Понятие науки. Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука
- •Наука в системе социальных ценностей. Этос науки и социальная ответственность ученого
- •Уровни, методы и формы научного познания
- •Специфика соц.-гуманитарного познания
- •Общество как объект философского анализа. Исследовательские программы в обществоведении
- •Историческая закономерность и сознательная деятельность людей. Свобода и необходимость
- •Идея единства и многовариантности исторического развития. Формационный и цивилизационный подходы к анализу истории общества
- •Проблема источника общественного развития. Факторы общественного развития
- •Проблема субъекта и движущих сил истор. Процесса. Роль народных масс и личности в истории. Концепция элит
- •Эконом. Сфера жизни общества. Понятие общественного производства. Способ производства
- •Соц. Структура общества. Типы соц. Структур: социально-классовая, социально-этническая, социально-демографическая
- •Полит. Сфера жизни общества. Государство как социальный институт. Понятие гражданского общества
- •Духовная сфера жизни общества. Уровни и формы общественного сознания
- •Понятие культуры. Концепции культуры. Культура как форма самореализации человека
- •Культура и цивилизация. Диалог культур в современном мире
- •Философские вопросы антропосоциогенеза
- •Философская антропология: человек как предмет философского анализа в классической и постклассической философии
- •Человек: индивид, индивидуальность, личность. Проблема личности в философии
- •Жизнь, смерть и бессмертие в духовном опыте человечества. Проблема смысла жизни
- •Природа как объект философ. И науч. Познания
- •Природа как среда обитания человека. Понятие биосферы и ноосферы. Коэволюционный императив. Место экологических ценностей в системе ценностей современной цивилизации
- •Проблема направленности истор. Процесса и его детерминации. Понятие общественного прогресса. Критерии прогресса
- •Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности. Будущее человека и общества
Закон единства и борьбы противоположностей
Явлениям действительности присущ полярный х-р, в любом из них можно найти противоположности. В математике - плюс и минус; в физике - положительные и отрицательные заряды; в механике - притяжение и отталкивание; в химии - ассоциация и диссоциация; в биологии - наследственность и изменчивость, жизнь и смерть и т. д. Противоречивость предметов и явлений мира носит всеобщий, универсальный характер. В мире нет предмета или явления, которые не раздваивались бы на противоположности. Единство и борьбу противоположностей в физических процессах можно наблюдать на примере принципа корпускулярно-волнового дуализма, согласно которому любой объект может проявлять как волновые, так и корпускулярные свойства. В биологической эволюции именно путём борьбы наследственности и изменчивости происходит становление новых форм жизни.
Под диалектическими противоположностями понимаются такие стороны, тенденции того или иного целостного, изменяющегося предмета (явления, процесса), которые одновременно взаимоисключают и взаимопредполагают друг друга.
Диалектическим противоположностям присуще единство, взаимосвязь. Они взаимодополняют друг друга, взаимопроникают, сложным образом взаимодействуют между собой. Отношение между диалектическими противоположностями всегда носит динамичный характер. Они способны переходить одна в другую, меняться местами и т.д. Их взаимное изменение приводит рано или поздно к изменению самого предмета, сторонами которого они являются.
В столкновении противоположных сил, тенденций осуществляются процессы изменения, развития как в обществе, так и в живой и неживой природе, если последнюю рассматривать в процессе ее эволюции, возрастания сложности и организованности. Сложное, подвижное отношение между противоположностями было названо диалектическим противоречием. При этом обострение и углубление противоречия закономерно завершается резким конфликтом между противоположными сторонами, превращением последних в полярные крайности. Отсюда и способы разрешения такого рода противоречий - последовательная борьба и революции.
Сущность закона единства и борьбы противоположностей: всем вещам, явлениям, процессам свойственны внутренние противоречия, противоположные стороны и тенденции, находящиеся в состоянии взаимосвязи и взаимоотрицания; борьба противоположностей дает внутренний импульс к развитию, ведет к нарастанию противоречий, разрешающихся на известном этапе исчезновением старого и возникновением нового.
Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
Если закона единства и борьбы противоположностей вскрывает источник движения и развития, то закон взаимного перехода количественных и качественных изменений раскрывает общий механизм развития: изменение качества данной вещи, т.е. переход от старого качества к новому, совершается тогда, когда накопление количеств. изменений достигает определённой границы. Содержание закона взаимоперехода раскрывается в системе взаимосвязанных категорий «качество», «кол-во», «мера», «скачок».
«Качество» – совокупность существенных свойств, выражающих определённость вещи. Эта категория является выражением специфики вещи.
«Кол-во» – отражает объективную определённость явлений со стороны из размера, величины, интенсивности, темпов изменения и т.п.
«Мера» – выражает взаимосвязь и взаимообусловленность качества и кол-ва. Мера выступает как интервал количественных изменений, в пределах которых вещь сохраняет свою качественную определённость. Выход за пределы нормы приводит к изменению качества вещи, превращению количественных изменений в качественные.
«Скачок» – категория, отражающая сложный процесс перехода от старого качества к новому, когда количественные изменения выходят за пределы меры. Существо «скачка» состоит в том, что силы и тенденции направленные на нарушение устойчивости, целостности объекта, его качественной определённости, получают преобладание над силами, способствующими сохранения этой устойчивости.
Количественные и качественные х-ки познаваемого объекта, их взаимосвязь (мера), форма перехода (скачок) не даны заранее, сразу и целиком в готовом виде. Их постоянно обнаруживают, открывают, руководствуясь при этом как методологическим инструментом – категориями «качество», «количество», «мера», «скачок», выявляя конкретное качество и кол-во, присущие данному объекту, его меру и форму скачка.
Классическим примером перехода от количественных изменений к качественным являются превращения лёд - вода - пар. По мере нагревания льда сначала происходит количественное изменение - рост температуры. При 0 °C, несмотря на продолжение нагревания, температура льда перестаёт расти, лёд постепенно превращается в воду. Это уже изменение качества. Дальнейшее нагревание воды опять вызывает сначала количественные (рост температуры), а затем и качественные (постепенное превращение в пар при 100 °C) изменения.
