
- •Понятие мировоззрения, его структура и функции
- •Исторические типы мировоззрения
- •Философия как феномен культуры. Предмет философии
- •Типы философского мировоззрения
- •Философия Древнего Востока (Индия и Китай)
- •Античная философия. Натурфилософские ориентации досократической философии
- •Философия софистов и Сократа. Классический этап древнегреческой философии (Платон, Аристотель)
- •Истоки и идейные основы средневековой философии. Проблемы веры и разума. Реализм и номинализм. Фома Аквинский
- •Основные идеи философии эпохи Возрождения, ее вклад в духовную культуру человечества
- •Основные идеи философии 17 в. (ф. Бэкон, р. Декарт, т. Гоббс, Дж. Локк, г. Лейбниц)
- •Основные идеи философии 18 в. (французские материалисты, ф. М. Вольтер, ж.-ж. Руссо, д. Юм)
- •Немецкая классическая философия (Кант, Гегель, Фейербах)
- •Социально-эконом. И идейные предпосылки философии марксизма. Социальная философия марксизма
- •Рационализм и иррационализм. Иррационализм 19 в. (Кьеркегор, Шопенгауэр, Ницше)
- •Основные направления русской философии 19-20 вв. Философия в. Соловьева, н. Бердяева)
- •Белорус. Философская и общественно-полит. Мысль
- •Развитие философии как методологии научного исследования в западной философии 20 в. (неопозитивизм, феноменология, философская герменевтика)
- •Гуманистически ориентированные направления западной философии 20 в. (экзистенциализм, неотомизм, неопротестанизм)
- •Социокультурная ситуация современности и ее репрезентация в философии. Постмодернизм
- •Понятие бытие и субстанция. Основные формы бытия
- •Категория материи. Эволюция представлений о материи в философском и научном познании
- •Движение и развитие как атрибуты бытия. Принцип глобального эволюционизма
- •Пространственная и временная организация бытия. Основные концепции пространства и времени
- •Проблема сознания в философии и основные традиции ее осмысления в классической и постклассической философии
- •Основные х-ки сознания. Проблема генезиса сознания. Социокультурная природа сознания
- •Структура сознания. Сознание и самосознание
- •Диалектика как концепция развития, ее основные принципы. Альтернативы диалектики
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •Закон отрицания отрицания
- •Категории диалектики
- •Проблема познаваемости мира
- •Проблема субъекта и объекта познания
- •Структура познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания. Познание. Практика. Творчество
- •Познание как постижение истины. Понятие истины. Основные концепции истины
- •Понятие науки. Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука
- •Наука в системе социальных ценностей. Этос науки и социальная ответственность ученого
- •Уровни, методы и формы научного познания
- •Специфика соц.-гуманитарного познания
- •Общество как объект философского анализа. Исследовательские программы в обществоведении
- •Историческая закономерность и сознательная деятельность людей. Свобода и необходимость
- •Идея единства и многовариантности исторического развития. Формационный и цивилизационный подходы к анализу истории общества
- •Проблема источника общественного развития. Факторы общественного развития
- •Проблема субъекта и движущих сил истор. Процесса. Роль народных масс и личности в истории. Концепция элит
- •Эконом. Сфера жизни общества. Понятие общественного производства. Способ производства
- •Соц. Структура общества. Типы соц. Структур: социально-классовая, социально-этническая, социально-демографическая
- •Полит. Сфера жизни общества. Государство как социальный институт. Понятие гражданского общества
- •Духовная сфера жизни общества. Уровни и формы общественного сознания
- •Понятие культуры. Концепции культуры. Культура как форма самореализации человека
- •Культура и цивилизация. Диалог культур в современном мире
- •Философские вопросы антропосоциогенеза
- •Философская антропология: человек как предмет философского анализа в классической и постклассической философии
- •Человек: индивид, индивидуальность, личность. Проблема личности в философии
- •Жизнь, смерть и бессмертие в духовном опыте человечества. Проблема смысла жизни
- •Природа как объект философ. И науч. Познания
- •Природа как среда обитания человека. Понятие биосферы и ноосферы. Коэволюционный императив. Место экологических ценностей в системе ценностей современной цивилизации
- •Проблема направленности истор. Процесса и его детерминации. Понятие общественного прогресса. Критерии прогресса
- •Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности. Будущее человека и общества
Философия
Понятие мировоззрения, его структура и функции
Мировоззрение – система устойчивых взглядов человека на мир и свое место в нем. Термин «мировоззрение» появился в XVIII в., популярен с XIX в. Черты мировоззрения: активное знание (позиция-действие), целостность, всеобщность (у каждого человека есть то или иное мировоззрения).
Мировоззрение включает в свою структуру знания, убеждения, ценности, идеалы и другие компоненты.
Знания – это совокупность достоверных сведений о природных явлениях, жизни общества, самом человеке и др. Знания являются основным компонентом мировоззрения.
Убеждения представляют собой сформированные или формирующиеся на основе знаний потребности человека мыслить и действовать в соответствии с избранными жизненными ориентирами или ценностями. Главным элементом убеждений являются принципы или определенные правила отношения человека к миру, др. людям, различным явлениям и событиям, к самому себе.
Ценность – это понятие, которое х-ет объекты и процессы, их св-ва (включая идеи, знания), являющиеся жизненно важными (в положительном, отрицательном и нейтральном значениях) для человека. Ценности определяют правила и образ жизни человека в обществе.
В ходе истор. развития ценности постоянно обновляются. В жизни современного общества особую значимость приобретают эколог. ценности, выражающие деятельность по сохранению природы и обеспечению нормальных природных условий человеческого существования. Во все времена основополагающую роль в выборе жизненной позиции играли материальные и духовные ориентиры и ценности.
Высшей ценностью, интегрирующей и регулирующей проявления других ценностей, являются идеалы. Идеал – мысленно конструируемое, более совершенное в сравнении с настоящим, должное состояние реальности, к которому надлежит стремиться.
В структуре мировоззрения можно выделить следующие взаимосвязанные компоненты: 1) познавательный, опирающийся на общие знания о мире, природе, обществе, человеке; 2) ценностный, включающий ценности, идеалы, убеждения; 3) эмоционально-чувственный, основывающийся на мироощущение, мировосприятии, т. е. определенном переживании своего рационального и деятельностного отношения к миру, событиям в нем; 4) практический, задающий содержание и направленность человеческого поведения и деятельности по отношению к природе, обществу, самому человеку с целью удовлетворения материальных и духовных потребностей.
Уровни структуры мировоззрения:
- обыденно-практический («мироощущение», «эмоционально окрашенное видение мира», «повседневное мировоззрение» каждого человека);
- рационально-теоретический («миропонимание», «интеллектуальное мировоззрение», содержит понятия, категории, теории, концепции).
Мировоззрение выполняет следующие функции:
1) упорядочивает, систематизирует отдельные знания о природе, обществе, человеке с целью создания обобщенной картины действительности;
2) формирует ценностные ориентации и нормативные образцы поведения и деятельности человека;
3) аккумулирует достижения культуры и транслирует их в форме идеалов, смысложизненных установок, индивидуальных и общественных интересов в систему социальных отношений;
4) активизирует, регулирует и направляет познавательную и практическую деятельность людей в соответствии с их убеждениями, идеалами, нормами морали;
5) «включает» человека в мир природы и жизнь общества как их составную часть и побуждает его действовать в соответствии с их законами и т. д.
Мировоззрение, таким образом, это не только обобщенная система знаний о мире, обществе, самом человеке, его роли и месте в них, но также совокупность убеждений, ценностей, идеалов, регулятивных норм поведения и деятельности человека в его отношениях с миром и обществом.