9. Такая ученость приносит очень мало пользы

обществу. В самом деле, вопреки всем этим

ученым, спорщикам, всеведущим докторам все

государства мира были обязаны мирной жизнью,

безопасностью и свободой государственным

деятелям, незнакомым со схоластикой, а

успехами в полезных искусствах -

необразованным и презренным ремесленникам (а

это кличка презрительная), Тем не менее это

искусное невежество, эта ученая галиматья в

последние века получила большое

распространение благодаря корыстолюбию и

ловкости людей, видевших самый легкий путь к

той степени влияния и власти, которой они

достигли, в том, чтобы людей деловых и

необразованных забавлять мудреными словами,

а людей остроумных и праздных занимать

запутанными спорами о непонятных терминах и

постоянно держать их вовлеченными в этот

бесконечный лабиринт. Кроме того, самый

легкий способ добиться признания или

защищать странные и нелепые учения - это

окружить их легионами неясных, двусмысленных

и неопределенных слов, благодаря которым,

однако, такие убежища похожи более на

притоны разбойников или на лисьи норы, чем

на крепости благородных воинов. И если таких

людей трудно выбить из укреплений, то не

вследствие прочности последних, а изза

терновников и шипов, изза темной чащи,

которой они себя окружают. Так как неправда

неприемлема для человеческого ума, то для

защиты нелепости остается только не-

i: 10. Но она портит средства познания и

сообщения. Так ученое невежество и искусство

держать подальше от истинного познания даже

любознательных людей распространилось в мире

и многое запутало, хотя претендовало на

обогащение разума познаниями. Мы видим, что

другие, благомыслящие и умные люди, которым

ни воспитание, ни природные способности не

дали такой остроты ума, могут

553

11. Она столь же полезна, как и

перепутывание звуков; которые соответствуют

буквам. Эти ученые люди просвеща-| ли

человеческий разум и улучшали жизнь людей в

такой же степени, как тот, кто изменил бы

значение общеизвестных: букв и благодаря

тонкой ученой изобретательности, далеко

превосходящей способности необразованных,

тупых в простых людей, показал бы в своем

способе письма, что он может ставить А

вместо Б, Д вместо Е и т. д., к великому

восхищению и выгоде своего читателя. Ставить

слово "черный", которым условились

обозначать одну определенную чувственную

идею, вместо идеи, отличной от нее или ей

противоположной, т. е. называть снег черным,

так же бессмысленно, как ставить знак А -

букву, которой условились обозначать одну

модификацию звука, производимую определенным

движением органов речи,- знаком Б, которым

условились обозначать другую модификацию

звука, производимую другим определенным

движением органов речи.

12. Это искусство внесло путаницу в религию

и правосудие. Это зло не ограничивалось

логическими тонкостями и вычурными пустыми

умозрениями. Оно вторглось в очень важные

дела человеческой жизни и общества,

затемнило и запутало существенные истины

права и богословия, внесло в человеческие

дела путаницу, беспорядок и неуверенность и

если не разрушило, то сделало в значительной

мере бесполезными два великих руководящих

принципа - религию и правосудие. К чему

послужила большая часть толкований и споров

о законах божественных и человеческих, если

не к тому, что сделала содержание их более

сомнительным и запутала их смысл? Разве

результатом этих разнообразных вычурных

дистинкций и тонких ухищрений