Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Первоисточники / Джон Локк Опыт о человеческом разумении.doc
Скачиваний:
52
Добавлен:
15.06.2014
Размер:
1.84 Mб
Скачать

9. Способ, которым учатся этим именам, также

увеличивает их сомнительность. Способ,

которым обыкновенно учатся именам смешанных

модусов, также немало содействует

сомнительности их значения. Действительно,

если мы будем наблюдать, как дети учатся

языку, то найдем, что для объяснения того,

что обозначают имена простых идей или

субстанций, им обыкновенно показывают вещь,

идею которой хотят сообщить им, и потом

повторяют обозначающее ее название,

например: "белый", "сладкий", "молоко",

"сахар", "кошка", "собака". Но что касается

смешанных модусов, в особенности наиболее

важных, а именно слов из области морали, то

обыкновенно учатся сначала звукам; затем же,

чтобы знать, какие сложные

10. Отсюда неизбежные неясности у древних

авторов. Едва ли нужно особо говорить, какую

неясность это неизбежно внесло в сочинения

людей, живших в отдаленные времена и в

разных странах: многочисленные труды

работавших в этом направлении ученых

приводят более чем достаточно доказательств

того, какое требуется внимание, прилежание,

какая проницательность и сила рассуждения,

чтобы найти истинный смысл древних авторов.

Но нам очень важно разобраться в смысле

только тех писаний,

539

11. Если значение имен смешанных модусов

бывает неопределенным оттого, что в природе

нет реальных образцов, к которым эти идеи

можно было бы относить и с которыми их можно

было бы сличать, то имена субстанций имеют

сомнительное значение по противоположной

причине, а именно потому, что обозначаемые

ими идеи предполагаются соответствующими

действительным вещам и соотносимыми с

образцами, созданными природой. Из наших

идей субстанций в отличие от идей смешанных

модусов мы не свободны создавать сочетания,

способные, по нашему мнению, служить

отличительными знаками, по которым мы

распределяем вещи на виды и даем им имена.

Здесь мы должны следовать природе,

сообразовывать свои сложные идеи с реально

существующими вещами и регулировать значение

их имен в соответствии с самими вещами, если

мы хотим, чтобы наши имена были их знаками и

обозначали их. Здесь, правда, у нас есть

образцы, которым можно следовать, но такие

образцы, которые делают очень неопределенным

значение их имен, ибо имена должны иметь

очень неустойчивое и разнообразное значение,

если обозначаемые ими идеи имеют отношение к

образцам вне нас, которые или вообще нельзя

знать, или можно знать лишь неполно и

недостоверно.

12. Имена субстанций относятся, во-первых, к

реальным сущностям, которых нельзя знать.

Как было показано, имена субстанций в своем

обычном употреблении имеют двоякое

отношение.

_МО

которым его обозначают, должен быть очень

неопределенным в своем применении. Нельзя

знать, что называют или нужно назвать

лошадью или сурьмой, когда этими словами

обозначают реальные сущности, идей которых у

нас вообще нет. Так как при таком

предположении имена субстанций относятся к

образцам, которых нельзя знать, то их

значения никогда нельзя сличить и установить

по этим образцам.

13. Во-вторых, к существующим вместе

качествам, известным лишь неполно. Во-

вторых, имена субстанций обозначают

непосредственно простые идеи, совместное

существование которых мы обнаруживаем в

субстанциях, а ввиду этого эти идеи, как они

соединены в разных родах вещей, суть для нас

подлинные образцы. К ним относятся имена

субстанций, и при их помощи можно всего

лучше исправлять их значения. Но и эти

прообразы не могут служить своей цели

настолько, чтобы лишить эти названия самых

разнообразных и неопределенных значений. Так

как простых идей, существующих вместе и

объединенных в одном и том же предмете,

бывает очень много и так как все они с

равным правом входят в сложную идею вида,

которую должно обозначать имя вида, то,

несмотря на свое намерение рассматривать

один и тот же предмет, люди составляют самые

различные идеи его, отчего имя,

употребляемое ими для него, неизбежно

получает у разных людей самые различные

значения. Входящие в состав сложных идей

простые качества, будучи по большей части

силами, способны произвести в других

предметах почти бесконечное число изменений;

почти бесчисленны и изменения, которым

подвергают их [самих] другие предметы. Кто

понаблюдает, какое большое число изменений

может произойти в любом неблагородном

металле от различного применения одного

только огня и какому еще большему числу

изменений подвергнется металл в руках химика

от воздействия других предметов, тому не

покажется странным мое утверждение, что

доступными нашим способностям приемами

исследования нелегко охватить и полностью

узнать свойства какого-нибудь вида

предметов. Так как их по меньшей мере так

много, что никто не может знать их точного и

определенного числа, различные люди выявляли

их различным образом в зависимости от

умения, внимания и образа действия каждого;

поэтому они не могут не иметь различных идей

одной и той же субстанции, и поэтому

значение ее обычного названия не может не

быть очень разнообразным и неопределенным.

Так как сложные