10. Движение, мышление и сила более всего

подвергаются видоизменениям. Заслуживает

нашего внимания вопрос, какие из всех наших

простых идей больше всего подвергаются

видоизменениям и имеют больше всего

составленных из них смешанных модусов вместе

с данными им названиями. Такими были

следующие три идеи: мышление, движение (эти

две идеи обнимают собой всякое действие) и

сила, от которой, как предполагают,

проистекают эти действия. Я повторяю, именно

эти простые идеи - идеи мышления, движения и

силы - видоизменялись больше всех других и

из их модификаций было образовано больше

всего сложных модусов вместе с данными им

именами. Так как деятельность есть самое

важное для людей и все то, с чем имеют дело

законы, то не удивительно, что различные

модусы мышления и движения обратили на себя

внимание и что их идеи были замечены и

накоплены в памяти вместе с присвоенными им

именами, без чего нельзя было бы как следует

составлять законы и подавлять порок и

беспорядок. Да и удобного общения между

людьми не могло бы быть без таких сложных

идей вместе с их именами. Потому люди и

имеют постоянные названия и предположили в

уме своем наличие постоянных идей для

модусов действии, различающихся своими

причинами, средствами, объектами, целями,

орудиями, временем, местом и другими

обстоятельствами, а также силами, способными

к этим

Итак, рассмотрим любые модусы действия,

например размышление и согласие,

представляющие собой действия ума, бег и

речь, представляющие собой действия тела.

мщение и убийство, представляющие собой

действия и ума и тела, и мы увидим, что они

лишь определенные соединения простых идей,

которые в совокупности составляют сложные

идеи, обозначаемые этими именами.

11. Некоторые слова, как будто обозначающие

действие, в действительности обозначают

только результат. Так как сила есть источник

всякого действия, то субстанции, в которых

содержатся эти силы, называются причинами,

когда проявляют эту силу в действии, а

субстанции, произведенные этим, или простые

идеи, вызванные в комнибудь проявлением

этой силы, называются следствиями.

Действенная сила (efficacy), посредством

которой производится новая субстанция или

идея, называется в субъекте, применяющем эту

силу, действием, а в субъекте, в котором

изменяется или производится какая-нибудь

простая идея,- пассивным состоянием. Хотя

эта действенная сила может быть весьма

разнообразной, а следствия - почти

бесконечными, мы все-таки, кажется мне,

можем ее представлять себе только как модусы

мышления и воли в разумных существах и

только как модификацию движения в физических

телах. На мой взгляд, я утверждаю, мы не

можем представлять себе ее чем-нибудь

другим, кроме того и другого. Я признаю,

что, помимо их, не имею никакого понятия,

никакой идеи ни о каком действии, которое

произвело -бы какое-нибудь следствие; оно

совершенно чуждо моему мышлению, пониманию и

знанию, так же не ясно для меня, как пять

других чувств или идеи цветов для слепого. И

поэтому многие слова, обозначающие как будто

какоето действие, на деле обозначают вовсе

не действие, или modus operandi86, а только

следствие вместе с некоторыми состояниями

существа, подвергающегося воздействию,