2235. Способность достичь уничтожения

доказывает наличие пустоты. Далее, те, кто

признает невозможным существование

пространства без материи, должны не только

считать материальный мир бесконечным, но и

отрицать у бога способность уничтожить какую

бы то ни было частицу материи. Никто,

полагаю я, не станет отрицать, что бог может

положить конец всему движению материи,

привести все тела вселенной в состояние

полного покоя и спокойствия и сохранять их в

таком положении столько времени, сколько ему

будет угодно. Кто допускает, что бог во

время такого общего покоя может уничтожить

эту книгу или тело человека, читающего ее,

тот необходимо должен допускать и

возможность пустоты, ибо очевидно, что

пространство, которое было заполнено

частицами уничтоженного тела, все еще

останется и будет пространством без тела,

ибо окружающие тела, находясь в полном

покое, образуют несокрушимую стену ив таком

положении делают совершенно невозможным для

всякого другого тела проникновение в это

пространство. И действительно, необходимое

движение одной частицы материи на место, из

которого передвинулась другая частица

материи, есть только следствие предположения

о заполненности, а последнее нуждается

поэтому в более убедительном доказательстве,

нежели мнимый факт, который никогда не может

быть подтвержден опытом. Наши собственные

ясные и определенные идеи убеждают нас с

очевидностью, что нет необходимой связи

между пространством и плотностью, ибо мы

можем понять одно без другой. И те, кто

выступает в защиту или против пустоты, тем

самым признают, что имеют отличные друг от

друга идеи пустоты и полноты, т. е. что

имеют идею протяженности, лишенной

плотности, хотя и отрицают ее существование,

или же они вообще ни о чем не спорят. Ибо

кто так сильно

226

23. Движение доказывает наличие пустоты. Но

незачем в поисках пустоты ходить так далеко,

за крайние пределы материального мира, и

взывать к божьему всемогуществу;

в ее существовании, на мой взгляд, убеждает

с полною очевидностью движение тел,

находящихся у нас в поле зрения и вблизи

его. Хотелось бы мне, чтобы плотное тело

каких угодно размеров было разделено кем-

нибудь так, чтобы его плотные части могли

свободно двигаться вверх и вниз по всем

направлениям в пределах, ограниченных

поверхностями тела, но при этом внутри него

не осталось бы пустоты величиной хотя бы

лишь с мельчайшую из частиц, на которые

указанное плотное тело разделено. И если

там, где мельчайшая частица разделенного

тела будет величиной с горчичное зерно,

требуется пустое пространство величиной тоже

с горчичное зерно, для того чтобы дать место

свободному движению частиц разделенного тела

в пределах, созданных его поверхностями, то

там, где частицы материи в 100 000 000 раз

меньше горчичного зерна, также должно быть

пространство, свободное от плотной материи,

величиной в 100 000 000-ю часть горчичного

зерна; ведь если оно необходимо в одном

случае, то оно будет необходимо и в другом,

и так далее in infinitum. Пусть это

свободное пространство будет сколь угодно

мало, оно все-таки опровергает предположение

о заполненности [всего пространства], ибо,

если может быть свободное от тела

пространство величиной лишь с самую мелкую

из существующих теперь в природе отдельных

частиц материи, оно все-таки есть

пространство без тела и устанавливает столь

же большую разницу между пространством и

телом, как если бы оно было Мёуа _/аау.о. ,

такое же расстояние, как и любое в природе.

Поэтому если необходимое для движения пустое

пространство мы будем предполагать равным не

мельчайшей частице разделенной плотной

материи, но ее десятой или тысячной доле, то

отсюда всегда будет следо-