Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Первоисточники / Джон Локк Опыт о человеческом разумении.doc
Скачиваний:
52
Добавлен:
15.06.2014
Размер:
1.84 Mб
Скачать

2. Они образованы произвольно. Благодаря

этой способности повторения и соединения

своих идей ум имеет большие возможности

разнообразить и умножать объекты своего

мышления, бесконечно увеличивая то, что ему

доставили ощущение или рефлексия. И тем не

менее все это не выходит за пределы тех

простых идей, которые ум получил из этих

двух источников и которые представляют собой

первичные материалы всех его соединений, ибо

все простые идеи получены от самих вещей; и

от них ум может иметь не больше того и

только то, что ему навязывают. Он не может

иметь других идей чувственных качеств, кроме

тех, которые доставляются извне чувствами,

или каких-либо идей другого рода действий

мыслящей субстанции, кроме тех, которые

находит в самом себе; но, однажды приобретя

эти простые идеи, он уже не ограничивается

больше простым наблюдением и тем, что

предоставляется ему извне, а может

собственной силой соединять свои идеи и

образовывать новые, сложные, которые он

никогда не получал соединенными таким именно

образом.

213

4. Модусы. Во-первых, модусами я называю

такие сложные идеи, которые, как бы они ни

были соединены, не имеют в себе предпосылки

самостоятельности их существования, а

считаются либо зависимыми от субстанций,

либо свойствами последних. Таковы идеи,

обозначаемые словами "треугольник",

"благодарность", "убийство" и др. Если я

употребляю здесь слово "модус" в несколько

необычном значении, я прошу прощения. Но в

рассуждениях, расходящихся с общепринятыми

взглядами, неизбежно или образование новых

слов, или употребление старых в несколько

новом значении; последний прием в данном

случае, быть может, более подходящий.

5. Простые и смешанные модусы. Два вида этих

модусов заслуживают особого рассмотрения. Во-

первых, некоторые модусы суть только

разновидности или различные сочетания одной

и той же простой идеи, без примеси другой

какой-нибудь идеи, например дюжина или

двадцатка, которые представляют собой не что

иное, как идеи столькихто отдельных единиц,

соединенных вместе; я называю [такие идеи]

простыми модусами, потому что они содержатся

в пределах одной только простой идеи. Во-

вторых, другие составлены из простых идей

разных видов, соединенных для образования

одной сложной идеи; например, красота,

которая состоит в известном сочетании

окраски и формы, вызывающем восхищение у

зрителя, или воровство, которое состоит в

тайной перемене владения вещью без согласия

владельца и представляет, очевидно,

сочетание нескольких идей различных видов;

такие модусы я называю смешанными модусами.

идеи простых субстанций, существующих

отдельно, напри-

214

7. Отношение. В-третьих, последний разряд

сложных идей составляет то, что мы называем

отношением, которое состоит в рассмотрении и

сопоставлении одной идеи с другой. О

различных видах идей [отношения] мы

поговорим, когда до них дойдет очередь .

8. Самые трудные для понимания идеи

происходят от двух указанных источников.

Если мы проследим развитие нашего ума и

посмотрим внимательно, как он повторяет,

складывает и соединяет свои простые идеи,

полученные от ощущения или рефлексий, то это

заведет нас дальше, чем может нам казаться с

первого взгляда. Я полагаю, если внимательно

наблюдать за происхождением наших понятий,

то мы обнаружим, что даже самые темные идеи,

какими бы далекими от чувства или от какого-

нибудь действия нашего ума они ни казались,

являются только такими, какими их строит для

себя разум посредством повторения и

соединения идей, полученных им или от

объектов чувства, или от своих собственных

действий в отношении их; так что даже самые

широкие и отвлеченные идеи происходят от

ощущения или рефлексии, будучи только тем,

что ум может достигать и достигает обычным

применением своих способностей в отношении

идей, полученных от объектов чувства или от

наблюдаемых в себе действий в отношении их.

Я постараюсь показать это на наших идеях

пространства, времени, бесконечности и

некоторых других, как будто всего дальше

отстоящих от указанных источников.

Глава тринадцатая О ПРОСТЫХ МОДУСАХ, И

ПРЕЖДЕ ВСЕГО О ПРОСТЫХ МОДУСАХ ПРОСТРАНСТВА